中國古典園林的空間組織特點及手法對現代建筑設計的意義

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其中建筑文化經歷了五千多年的演變與發(fā)展，形成了具有豐富文化底蘊以及地域特色的文化形態(tài)，但在近代國際現代化建筑形式大量涌入以及我國建筑觀念轉變的影響下，當今我國建筑風格趨向工業(yè)化、模式化，建筑文化的承襲方面出現了巨大斷層，大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑元素被丟棄。將我國傳統(tǒng)建筑文化重新發(fā)揚和傳承，需要在當代建筑設計當中充分加入傳統(tǒng)建筑元素，在保證建筑的使用舒適度同時使之更具觀賞性和文化性。

中國古典園林的空間藝術 李樹香,姚亦鋒(南京大學城市與資源學系,江蘇南京210093) 摘要從4個方面探討了中國古典園林從自然空間布局到精神空間創(chuàng)造以至于達到無窮空間的諸多手法。 關鍵詞中國古典園林;空間藝術;自然空間;精神空間 中圖分類號tu986.1文獻標識碼a文章編號0517-6611(2007)01-00089-02 discussiononspaceartofchineseclassicalgardens lishu-xiangetal(departmentofurbanandresourcessciences,nanjinguniversity,nanjing,jiangsu210093) abstractthemanagementofchineseclassicalgardensfrom

由于\"空間體驗\"的一致性,提出古典園林的設計構想可以在現代建筑設計中運用。通過實例對比,介紹了現代設計中運用古典園林構想設計應遵循的原則,為繼承我國建筑遺產開拓了新思路、新方法。

中國古典園林深受園林文學的影響,筆者從園林傳承、園林構建、園林風格、園林點睛四個方面詮釋了其影響發(fā)生作用的途徑與形式,力求挖掘兩種藝術形式相互交融、碰撞的全過程,便于深層次解讀中國古典園林'集萃式、大藝術'特征產生的背景與根源。

中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產,被公認為世界園林之母,世界藝術奇觀。其園林建筑更是人類歷史的沉淀,是不朽的藝術,凝固的詩歌。園林建筑不只是作為一個實體供人們游覽、休憩、居住、行走等多功能使用,它同時也是人們內在靈魂的寄托,有其獨特的藝術美。

闡述了中國古典園林意境所具有的特征及其表達方式，中國古代造園的意境之美是中國文化的一大特色，它由詩畫創(chuàng)造而來，模仿自然，用人工的力量展現自然的景色，被稱為“凝固的詩，立體的畫”。

一、歷史溯源在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術,同中國的文學、繪畫有密切的關系。園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當時的文藝思潮是崇尚自然,出現了山水詩、山水畫和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉折,從以建筑為主體轉向以自然山水為主體;以夸富尚奇轉向以文化素養(yǎng)的自然流露為設計園林的指導思想,因而產生了園林意

中國古典園林是中國傳統(tǒng)建筑藝術的典范,它將建筑溶入到空間環(huán)境中,并因人的心理時空的變化而產生完全不同的意境。其卓越的空間處理手法和造園技巧,淋漓盡致的體現出中國傳統(tǒng)建筑的空間建筑藝術觀。

介紹了中國古典園林意境的概念和類型,分析了意境的營造手法,以期為我國的現代造園思想提供參考。

從借月造景、植物造景、園林建筑、水景等方面探討了中國古典園林中夜景的創(chuàng)作手法,闡述了夜景的意境美及其表現手法,在此基礎上加入現代藝術的表現手法,從而表現團圓、靜謐、恒常、奇趣的園林意境。

淺談中國古典園林的發(fā)展歷程 班級：09園林姓名：張俊欽學號：0916040002 摘要： 中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母， 世界藝術之奇觀。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一 股“中國園林熱”。然而，中國古典園林的生成期即其從萌芽、產生而逐漸成長 的時期。這個時期的園林發(fā)展雖然尚處在比較幼稚的初級階段，但卻經歷了奴隸 社會后期和封建社會初期的一千一百多年的漫長歲月。經歷了生成期的商、周、 秦、漢，發(fā)展期的隋唐朝代以及成熟期的宋代。 關鍵詞：生成、發(fā)展、成熟、繼承 正文： 中國古典園林產生很早，早在商周時期我們的先人就已經開始造園活動 了。園林最初的形式為囿，只供帝王和貴族們狩獵和享樂之用。隨著歷史的 發(fā)展，園林也不斷改善和進步。春秋戰(zhàn)國時期的園林中已經有了成組的風景， 既有土山，又有池沼或臺。園林的組成要素到這個

園林意境是通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界。中國古典造園藝術充分反映了中華民族對于自然美的深刻的理解力和鑒賞力。造園者通過借物言志的手法將風、雨、月等自然景物收入園中，為固所用。將各個景語串聯表達出個人的思想，按照一定的組織規(guī)律形成的游園線路，使得游覽者在游園過程中達到身心上的愉悅以及精神上的升華。

中國古典園林工藝的核心是自然精神,它深藏著中國五千年的文化,是世界園林的瑰寶,是華夏民族精神的內在寫照,需要當代中國人民繼承和發(fā)揚.本文主要通過對中國古典園林和現代園林的風格和特點進行比較,以及前者設計領域的影響,來論述中國對現代園林的啟示及如何更好的繼承和發(fā)展中國古典園林元素,不斷地學習、借鑒和反思,取其精華,去之糟粕.

中國園林古典藝術源遠流長，藝術風格獨樹一幟，承載了豐富的中國傳統(tǒng)文化，其中優(yōu)秀的部分對于現代園林設計仍有重要的指導意義，總結出中國古典園林對現代園林發(fā)展與創(chuàng)新等多個層面意義和作用，使中國園林得到更好的傳承與發(fā)展，并逐步完善中國現代園林景觀設計。

對中國古典園林的觀念與營造方法的研究,一直伴隨著中國建筑學科的發(fā)展,成果豐富而多元。今天,我們在此基礎之上展開多層面的反思與討論,探討古典園林能為中國當代建筑學帶來哪些新的可能性,以及由園林而生的思維方式或方法論對當代設計有哪些新的價值和意義。討論的角度不僅涉及對園林更深層次的認知,更關聯哲學觀念、社會文化乃至經濟學層面,一系列討論從不同角度觸及當代建筑設計的原點。童明將江南園林視作一種特殊建筑,以建筑學視角進行

淺析中國古典園林的美學特征

首先分析了當前現代景觀設計中存在的問題,最后通過兩者的結合尋找到切入點,研究出符合我國現代景觀設計的思路和對策。

中式園林 中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中 國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷 史文化遺產。 任何一樣事物的構成都有一定的構成要素，中國的園林也不例 外?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構成：筑山，理池，植物， 動物，建筑，匾額，楹聯與刻石，為表現自然，筑山是造園的最重要 的因素之一。由這些自然風景構成的中式園林有著它獨特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植物乃 是構成自然風景 的基本要素，當然 也是風景式園林 的構景要素。但中 國古典園林絕非 一般地利用或者 簡單地模仿這些 構景要素的原始 狀態(tài)，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現一個精 練概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美與自然美的融糅 法國的規(guī)整式園林和英國的風景式園林是西方古典園林的兩 大主流。前者按古典建筑的

園林造景手法 1.主景： 凡在全園或景區(qū)起主導作用的景叫主景，主景與配景：能起到控制作用的景 叫主景，它是整個景觀區(qū)域的核心、重點，往往呈現主要的使用功能和主題，也 是該區(qū)域視線控制的焦點。突出主景的方法一般有升高主體、正南朝向布局、 坐落于軸線（視線）焦點或構圖的中心、運用動勢的指向等。 2.配景： 對主景起襯托作用的景為配景，可使主景突出，在同一空間范圍內，許多位 置、角度都可以欣賞主景，而處在主景之中，此空間范圍內的一切配景，又成為 欣賞的主要對象，所以主景與配景是相得益彰的。 3.對景： 在園林中，當我們登上亭、臺、樓、閣，可以觀賞對面的堂、山、橋、樹木； 在對面的堂、橋、廊等處又可觀賞這面的亭、臺、樓、閣，這種構景方法叫對景。 對景所謂“對”，就是相對之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園 林中很多，但要做好這種景也不易。景貴自然，這里的自然是

中國古典園林的分類 中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般 有兩種分類法。? 一、按占有者身份分? 1.皇家園林? 是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級 看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真 水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大?，F存為著名皇家園林有： 北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。? 2.私家園林? 是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是 規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。 現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅 園，上海的豫園等。 二、按園林所處地理位置分 1.北方類型 北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大；又因大多為百郡所在，所以 建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木

中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究 對于中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究，古典園林的窗， 蘇州園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來蘇州園林走一回細加品賞，每一 個園林就是一座花窗的微型博物館。 一、蘇州園林景觀建筑蘇州園林 1、滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代 詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環(huán)，垂柳迎 風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水 融為一體。滄浪亭在假山東首最高處，建筑古樸，亭的結構形式與整個園林氣氛 非常協(xié)調。在假山與池水之間，隔著一條向內凹曲的復廊。廊壁置花窗多扇， 透過漏窗花格，既溝通了內山外水，也使水池、長廊、假山自然地融合為一體。 滄浪亭花窗樣式頗多，據說全園有108式，分布在園內各條走廊上。圖案花紋， 變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型

歸納總結了現代景觀設計存在的問題，通過尋找二者結合的契合點，探索適合我國現代景觀設計的方法和思路。