中國傳統(tǒng)庭院式建筑布局折射的封建禮制管理思想
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分析了中國傳統(tǒng)庭院式建筑布局折射的封建禮制的管理思想和庭院式建筑布局的形成原因。
周易數理對中國古代禮制建筑布局的作用和影響
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該文以周易中的數理為切入點,運用數理的關系原理對中國古代禮制建筑平面布局進行分析,研究禮制建筑中"倚數"布局的模式與技巧,目的是探討數理原則如何與禮制建筑布局對照呼應、互相含蘊,從而產生空間組合的對稱化、規(guī)范化和秩序化,而且還達成建筑體系內部的和諧。
淺談庭院式傳統(tǒng)民居與建筑風水
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通過對風水及現代建筑風水學的研究,從現代城市建設的角度出發(fā),對庭院式傳統(tǒng)居民的格局設置、建筑平面空間布局和功能手法等作了分析,進而揭示了風水學對民居建筑的擇地、定位及尺度確定的重要意義。
高折射玻璃微珠粒徑與折射率關系的研究
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利用激光照射高折射率玻璃微珠下形成的二次彩虹現象,以艾里的虹理論為基礎對玻璃微珠折射率進行了測量。推導了玻璃微珠尺寸對折射率影響的計算公式,表明半徑差異在10μm時,折射率的測量誤差為10~(-3)數量級。此外,通過軟件模擬計算玻璃微珠的二次彩虹現象,并對微珠的折射率進行了測量,驗證了二次彩虹方法的正確性,同時也表明玻璃微珠半徑的變化對最小偏向角位置的偏移影響很小。實際測量結果表明,折射率隨著半徑的減小而增大,但是折射率變化很小,因此,引入折射率測量誤差較小。統(tǒng)計測量方法能為玻璃微珠折射率的準確測量提供可靠的依據。
探析中國傳統(tǒng)文化思想在現代項目管理的應用
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中國傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族血脈之所以綿延至今從未間斷,這應歸功于對中華傳統(tǒng)文化思想的傳承、保護、弘揚和創(chuàng)新。自2014年下半年開始,整個建筑業(yè)面臨新的挑戰(zhàn),如何將中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的管理思想與現代項目管理技術有機結合已愈發(fā)顯現其重要性。本文在總結中國傳統(tǒng)文化思想內核的同時,把中國傳統(tǒng)文化所承載的現代項目管理思想與現代項目管理的實踐有機地結合,力求推進現代項目管理的進一步發(fā)展。
傳統(tǒng)建筑的文化特色與學校建筑布局規(guī)劃
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在中國傳統(tǒng)建筑文化中,主要用象征生命的木材建造房屋,人們僅僅將建筑看作遮風擋雨的工具,而不會把人生之精神、永恒價值寄托于建筑上。同時中國人的家族觀念反映在建筑上,使建筑呈現出內向性、秩序性、生物性的特征。庭院住宅,是我國使用較廣泛的建筑形式。系統(tǒng)地研究中國傳統(tǒng)建筑文化,也許能夠探尋到"學校文化"的根,從而為教育的創(chuàng)新找到新的發(fā)力點。
傳統(tǒng)建筑的文化特色與學校建筑布局規(guī)劃
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建筑是建筑物與構筑物的總稱,是人們?yōu)榱藵M足社會生活需要,利用所掌握的物質技術手段,并運用一定的科學規(guī)律、風水理念和美學法則創(chuàng)造的人工環(huán)境?!掇o?!分袑ⅰ敖ㄖ钡目茖W含義分為三類:建筑物和構筑物的統(tǒng)稱;工程技術和建筑藝術的綜合創(chuàng)作;各種土木工程、建筑工程的建造活動。根據現存最早的建筑理論著作、
明清江南庭院式建筑
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明清江南庭院式古建筑 ——邵東蔭家堂 蔭家堂,距邵東縣城東約28公里,距衡寶公路500米,位于邵東縣楊橋鄉(xiāng)清水村,蒸水 河畔。屬典型明清時期江南庭院式建筑,坐北朝南,依山面水。屋后鳳凰山,傳說當年有金 鳳來棲,在此修成正果,,羽化仙去,留下一窩金燦燦的元寶,取之不盡,用之不竭。春暖 花開時侯,滿山遍野的桃樹,灼灼夭紅,映在春天的朝陽里,像埋在地里的元寶向外冒著一 閃一閃的金光。 “檐牙刺天,棟角連云”,“蔭家堂”側面。 史料記載,蔭家堂建于一八二三年(道光三年)七月十日,由大學生申承述兄弟五人,遵 照父親申佐熬奉政大夫的旨意主修。建筑占地八千零八十一平方米,共有住房一百零八間, 雜屋三十六間,現保存完好。整個大院建筑為磚木結構,全部用青磚砌成的二層樓房,結構 復雜而又嚴謹,布局形似棋盤。堂屋兩側各有四排住房和一排雜屋,兩邊對稱,大小一致。 院內四條走廊橫貫,正堂
圍合式庭院建筑布局形式風環(huán)境分析
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為研究圍合式庭院建筑布局形式的風環(huán)境,對位于中國的北方城市沈陽的某高校庭院建筑風環(huán)境進行實測,利用數值模擬方法建立模型,繪制速度矢量圖,更加直觀的分析了其風環(huán)境分布特點,對此類布局建筑風環(huán)境的優(yōu)化提出了建議。
現代住宅建筑設計應用中國傳統(tǒng)庭院形式的探討
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進入21世紀后,隨著世界經濟一體化的推動,我國建筑業(yè)和國外建筑業(yè)的聯(lián)系越來越緊密,各種不同的現代化建筑設計理論逐漸傳入我國建筑行業(yè)中,各種風格的現代化建筑在我國不同城市中出現,其中居民建筑應用最多。高樓大廈已經成為建筑發(fā)展的主流方向,城市中傳統(tǒng)的庭院建筑開始逐漸消失,這一現象引起了我國建筑行業(yè)領導及設計人員的高度重視。我國是一個擁有五千年悠久歷史的文化大國,在我國的建筑設計中丟掉屬于自己文化特色的東西,去盲目追崇西方的建筑形式,是不可行的。文章主要對我國傳統(tǒng)庭院的建筑特征進行分析,從中吸取建筑精華并應用到現代住宅建筑設計中,將現代住宅建筑技術與傳統(tǒng)庭院的建筑設計相結合,建造出具有中國特色的住宅建筑。
現代建筑空間與中國傳統(tǒng)庭院、園林空間的潛在關聯(lián)
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???????????????????????????????????????????(43?ì1.kennethframptonstudyintectonicculture--thepoeticsofconstruction19952.katenesbitttheorizinganewagendaforarchitecture--ananthologyofarchitecturetheory1965-199519963.cnorberg-schulzintentionsinarchitecture19654.mlaurenceurbandevelopmentinmodernchina19815.sgiedionsspace,ti
風水理念對中國傳統(tǒng)建筑選址和布局的影響
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中國傳統(tǒng)建筑文化內涵豐富,其各種建筑活動幾乎無不受到所謂風水理念的深刻影響.從通俗和專業(yè)兩個不同角度對"風水"這一概念進行了解釋,并分析了中國源遠流長的風水理念對傳統(tǒng)建筑選址和布局的影響,從而總結出在風水理念影響下的中國傳統(tǒng)建筑空間構成特征——重重封閉的內向性空間.
易學天人合一思想對中國傳統(tǒng)建筑的影響
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天人合一思想是易學關于人與自然之關系應相互協(xié)調統(tǒng)一的核心命題,也是中國傳統(tǒng)文化的重要特征。作為傳統(tǒng)文化之一的中國傳統(tǒng)建筑,其發(fā)展受易學天人合一思想之影響。天人合一思想不僅明確了中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展方向,還確立了中國傳統(tǒng)建筑存在的方式及相關法則。
試論中庸思想對中國傳統(tǒng)建筑的影響
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中庸思想是中國文化的基本思想之一,對中國傳統(tǒng)建筑影響深遠。本文通過對"中庸"這一概念流變的梳理以及對中國傳統(tǒng)建筑物化的根源分析,挖掘出中庸思想對中國傳統(tǒng)建筑影響的四個方面,為今后中國建筑的發(fā)展找到理論根據。
談中國傳統(tǒng)建筑中天人合一的哲學思想
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從哲學的角度分析了中國傳統(tǒng)建筑中蘊涵的天人合一的思想,用實例論述了這一思想在傳統(tǒng)建筑上的體現,同時進一步強調了現代建筑可以借鑒這一思想的精髓。
中國傳統(tǒng)文化與建筑
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觸摸中國文化 --中國傳統(tǒng)建筑與中國傳統(tǒng)文化 引言 一、儒家思想與中國建筑 1、儒家思想與"禮" 2、四合院?民居中的儒家禮制宗法思想 3、故宮?"禮"的集中表現 4、等級制度?"禮"在傳統(tǒng)建筑中的具體表現 5、逾制的孔廟 6、城市中的儒家禮制 二、中國建筑與道家文化 1、儒家的"中和"、"中正"之美與道家的"自然"之美 2、園林產生的道家文化背景 3、儒道互補的"天人合一" 三、中國傳統(tǒng)建筑所反映的宗教信仰文化 1、宗教理念與傳說在建筑上的表現 2、隨宗教傳入的建筑類型 3、宗教建筑與世俗建筑的交融 4、中國民間信仰 5、生死觀與自然觀 6、趨吉意識 7、龍圖騰 四、中國傳統(tǒng)建筑的藝術性與多元性 1、中國傳統(tǒng)建筑獨特的裝飾藝術 2、中國建筑藝術的多元與融合 五、中國傳統(tǒng)建筑所反映的文學意境 1、建筑藝術與文學的結合 2、文學意象在建筑
中國傳統(tǒng)文化及建筑
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--word格式---可編輯--- -- 觸摸中國文化 --中國傳統(tǒng)建筑與中國傳統(tǒng)文化 引言 一、儒家思想與中國建筑 1、儒家思想與"禮" 2、四合院?民居中的儒家禮制宗法思想 3、故宮?"禮"的集中表現 4、等級制度?"禮"在傳統(tǒng)建筑中的具體表現 5、逾制的孔廟 6、城市中的儒家禮制 二、中國建筑與道家文化 1、儒家的"中和"、"中正"之美與道家的"自然"之美 2、園林產生的道家文化背景 3、儒道互補的"天人合一" 三、中國傳統(tǒng)建筑所反映的宗教信仰文化 1、宗教理念與傳說在建筑上的表現 2、隨宗教傳入的建筑類型 3、宗教建筑與世俗建筑的交融 4、中國民間信仰 5、生死觀與自然觀 6、趨吉意識 7、龍圖騰 四、中國傳統(tǒng)建筑的藝術性與多元性 1、中國傳統(tǒng)建筑獨特的裝飾藝術 2、中國建筑藝術的多元與融合 五、中國傳統(tǒng)建筑所反映的文學意
中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)建筑
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--..-- word可編輯. 一,建筑文化與建筑歷史 1,中國文明的歷史延續(xù) 中國文明是世界古代六大文明之一。 六大文明:古代埃及/古代西亞/古代印度/古代愛琴海/古代中美洲/中國 中國文明是六大文明中唯一沒有斷裂,沒有被其他文化干擾而一直延續(xù)至今的文明。 文化本身包括了政治、哲學、宗教、藝術等精神文化和生產方式、科學技術等物質文化。 建筑是介于物質文化和精神文化之間的一種特殊的文化形態(tài)。 中國文明歷史悠久,但在對待歷史的態(tài)度上有著一些矛盾性。一方面極其重視歷史,在 古代干什么事情都要考證祖制,依循祖制,“祖宗之法不可變”。而另一方面又經常表現出對 歷史的不尊重和否定。例如在改朝換代的時候,往往把前朝的東西推倒重來。不能客觀地、 科學地對待歷史,這是我們中國文化中的一個缺陷。 2,東方文化和東方建筑體系 在世界古代文明發(fā)展史上,中國文化一直是作為
熔融石英的折射率
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熔融石英、光學石英玻璃的折射率(之一)波長(毫微米)水晶熔制石英玻璃合成石英 玻璃185.411.57464-193.53 1.56071-202.541.547291.54717206.201.54269 1.54266213.85-1.53434214.451.53385-226.50 1.523181.52299232.941.51834-237.83-1.51473248.20-1.50841250.201.50762-257.62 1.50397 1.50351265.36-1.49994274.871.49634-280.35- 1.49403289.36-1.49098298.061.488591.48837307.59-1.48575313.17-1.48
中國傳統(tǒng)合院式居住建筑形成的文化內涵
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以雜談的形式,探討了人類進化、文化發(fā)展的漫長進程,闡述了人的衣食住行的發(fā)展過程,論述了人與自然的關系,指出中國的合院或居住建筑形成了“天人合一”的宇宙觀。
比較之下的中國傳統(tǒng)建筑窗式
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通過對中國傳統(tǒng)建筑窗戶功能性、裝飾性和變化形式及其裝飾紋樣等方面的分析,并和西方傳統(tǒng)建筑窗式比較,發(fā)現和西方建筑窗戶的細節(jié)有諸多差異,其中體現了淵源不同的深遠文化內涵,以使人們更清晰的認識民族、地域的差異對傳統(tǒng)建筑的巨大影響。
對中國傳統(tǒng)建筑的認識
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. . 對中國傳統(tǒng)建筑的認識 何為建筑 建筑是人們用泥土,磚,瓦,石材,木材;(近代用鋼筋硂,型材)等建筑材料構 成的一種供人居住和使用的空間,如住宅,橋梁,體育館,窯洞,水塔,寺廟等等。廣 義上來講,景觀,園林也是建筑的一部分。更廣義地講,動物有意識建造的巢穴也可算 作建筑。 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)是一個民族或地區(qū)在理與情方面的認同和共識,屬于文化范疇。傳統(tǒng)系指文化 傳統(tǒng),傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài),傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現了傳統(tǒng) 文化的形態(tài),兩者是不可分的。因而,傳統(tǒng)的特點是具有民族色彩和地方色彩。中國傳 統(tǒng)建筑正是中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現形 式。 我國的建筑藝術源遠流長,不同地域和民族其建筑藝術風格等各有差異,但其傳統(tǒng)建 筑的組群布局、空間、結構、建筑材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點,區(qū)別于西方, 享譽全球。 中國傳統(tǒng)的建筑以木結
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