中國傳統(tǒng)建筑元素現(xiàn)代茶館中的設(shè)計運(yùn)用

在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中很多都運(yùn)用到了中國傳統(tǒng)建筑元素,下面我們來具體的闡述一下該怎樣在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)的建筑元素,該怎樣才能把中國的傳統(tǒng)建筑元素發(fā)揚(yáng)光大,讓中國傳統(tǒng)建筑文化得到傳承與發(fā)展。

本文以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計為研究視角；針對中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開分析討論；結(jié)合案例分析如何實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑元素的傳承與創(chuàng)新；希望為進(jìn)一步提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計水平拋磚引玉；

通過分析當(dāng)前園林建筑設(shè)計的現(xiàn)狀,反思存在的問題,并在分析研究中國傳統(tǒng)建筑元素特征的基礎(chǔ)上,探討了如何發(fā)揮傳統(tǒng)建筑元素的最大優(yōu)勢,并進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新,將其運(yùn)用到現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中,以期在該領(lǐng)域獲得新突破。

近年來,中國的傳統(tǒng)文化被廣泛的運(yùn)用到各行各業(yè)當(dāng)中,傳統(tǒng)建筑元素被運(yùn)用和傳承的較為突出,我國傳統(tǒng)的建筑物有許多優(yōu)點(diǎn),為了滿足人們對房屋越來越高的要求,必須要立足于傳統(tǒng),融入最新的時代元素,才能夠使新建筑符合人們的要求。

中國傳統(tǒng)建筑一直是中國優(yōu)秀文化的組成部分,本文通過相關(guān)綜述調(diào)研,以蘇州博物館為建筑實(shí)例,探討其樣式、文化內(nèi)涵和空間組成,介紹其整體設(shè)計、屋頂造型、庭院設(shè)計等,說明這些現(xiàn)代新建筑上中國傳統(tǒng)建筑元素的運(yùn)用,希望對傳統(tǒng)文化的繼承和現(xiàn)代建筑的發(fā)展有所裨益.

建筑是凝固的藝術(shù),現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅僅是追求建筑物的使用功能,在滿足基本使用功能前提下,對建筑藝術(shù)性的追求越來越高。因此,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要不斷推陳出新,在這種背景下可以從中國傳統(tǒng)建筑中尋找設(shè)計的靈感,靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素,使建筑既滿足使用功能,又富有文化藝術(shù)內(nèi)涵。本文即對斗拱、柱子、藻井、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ鹘y(tǒng)元素進(jìn)行介紹,并結(jié)合實(shí)例分析上述元素的應(yīng)用情況,希望能對現(xiàn)代建筑設(shè)計起到參考作用。

基于目前關(guān)于如何合理地繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的爭論，筆者試圖通過對近幾年的現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計進(jìn)行初步研究，探索與討論在現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計中如何組織傳統(tǒng)的建筑語言元素，達(dá)到創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化的意圖，并試圖尋找一定的規(guī)律，以有效的指導(dǎo)建筑實(shí)踐的進(jìn)行。

論述中國傳統(tǒng)建筑的環(huán)境觀、風(fēng)格構(gòu)成元素、技術(shù)符號元素以及空間特征元素的典型特征,對傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵及形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討,并結(jié)合實(shí)例分析中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中的運(yùn)用方式。

屋頂是建筑的重要組成部分,形成了多樣的建筑形式和空間。屋頂作為中國古代建構(gòu)一種藝術(shù)和文化符號,隨著中國的改革開放,現(xiàn)代主義強(qiáng)勢的、占領(lǐng)式的進(jìn)入慢慢地消失。通過對屋頂?shù)臍v時性分析,充分了解建筑屋頂?shù)奈幕瘍?nèi)涵。在城市化發(fā)展,中國開始大規(guī)模建設(shè)的關(guān)鍵時期,使我們能認(rèn)清自身的優(yōu)劣,找回自己的文化,重建文化自信。

中國的傳統(tǒng)建筑元素中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與韻味，傳統(tǒng)建筑的發(fā)展具有一定的時代性。由于建筑工業(yè)的不斷壯大，設(shè)計中使用的傳統(tǒng)建筑元素引起了設(shè)計者們的廣泛關(guān)注，它直接影響著傳統(tǒng)文化和建筑業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)中國傳統(tǒng)建筑元素建筑設(shè)計中的應(yīng)用，可以弘揚(yáng)文化精髓，在建筑業(yè)中也起了重要的意義。本文將介紹中國傳統(tǒng)建筑元素基本觀念、構(gòu)成元素以及在建設(shè)設(shè)計中的運(yùn)用。

整個中國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展實(shí)際上是圍繞著中西方文化的交流與碰撞展開的,民國時期的南京出現(xiàn)了一批兼顧西方現(xiàn)代建筑功用和中國傳統(tǒng)建筑形式的新建筑,并衍生出了一條清晰的由\"傳統(tǒng)復(fù)興式\"建筑到\"新民族主義式\"建筑的發(fā)展脈絡(luò)。本文旨在通過研究南京民國時期民族形式建筑總結(jié)出中國傳統(tǒng)建筑元素的使用方法及原則。

中國傳統(tǒng)建筑攜帶著大量歷史信息,在我們研究歷史、文化、科學(xué)各個方面知識的媒介中,古建筑無疑是最重要的組成部分之一。建筑的發(fā)展有著其生命的印記,是一個時代人們審美觀的物化,了解建筑的內(nèi)涵可以在一定程度上把握住一個民族的精神

中國古文字緣起于象形,這些圖形可視為是對當(dāng)時事物的簡單摹寫,古代人們利用這些條條框框記錄下了歷史。而建筑作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,有些古漢字的圖形化含義同樣能夠反映出建筑的史實(shí)。以傳統(tǒng)建筑元素廊為例,通過對與其相關(guān)的古漢字的分析來揭示建筑廊的另一個層面的內(nèi)容——形制和空間。

文章分別從中國傳統(tǒng)建筑外形、結(jié)構(gòu)特征、布局特征三方面闡述中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代景觀建筑中的應(yīng)用,以期為現(xiàn)代景觀建筑研究提供借鑒。

建筑與文學(xué)藝術(shù)作為兩種不同的藝術(shù)形式，文學(xué)藝術(shù)為建筑提供了源泉，中國傳統(tǒng)建筑具有獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)美。

中國傳統(tǒng)建筑有著幾千年的歷史,是中華文化的結(jié)晶,在世界上有著不可替代的重要地位.改革開放以來,隨著中國城鎮(zhèn)發(fā)展,中國建筑物進(jìn)入爆發(fā)性增長時期,到處都在建設(shè).然而各大城市建筑物出現(xiàn)了千城一面,盲目跟風(fēng),毫無地方特色可言的問題.建筑如果沒有文化特色,缺少民族風(fēng)格,那么建筑將失去靈魂,而中華文化也將缺少建筑這一表現(xiàn)形式.因此中國傳統(tǒng)建筑理念作為我國文化瑰寶理應(yīng)得到繼承和發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計理念將中華民族傳統(tǒng)建筑理念發(fā)揚(yáng)傳承下去尤為重要.

中國傳統(tǒng)建筑中的裝修,則特指門、窗、戶、牖、欄桿、楣子、室內(nèi)隔斷、板壁、博古 架、書格等主體結(jié)構(gòu)以外的部分。 古建筑裝修作為建筑整體的組成部分,首先具有分隔空間、采光、通風(fēng)、保溫及防衛(wèi)等 功能,這是古建筑裝修最主要的使用功能。其次,它還具有裝飾功能。圖案雋秀的花格欞條, 與繪畫、刺繡、雕刻、書畫等藝術(shù)形式相結(jié)合,使木裝修極具藝術(shù)魅力,呈現(xiàn)出燦爛多姿的藝 術(shù)色彩。這里給大家介紹幾種建筑裝修的常用形式。 室內(nèi)分隔空間的隔扇稱為碧紗廚。碧紗廚通常安裝于室內(nèi)的進(jìn)深方向柱間,主要由檻樞、 橫按、隔扇等部分組成。每樘碧紗廚由四列六扇以上的隔扇組成,其中二扇為活動扇可以開 啟,作為供人通過的出入口,其余皆為固定扇。開啟的隔扇,其外側(cè)還可附以簾架,其中可以掛簾 起保溫、通風(fēng)、遮擋視線的作用。碧紗廚的裝飾性很強(qiáng),每一隔扇上可夾裝紗和玻璃,其上可 繪花草魚蟲、人物典故、或題寫詩

現(xiàn)階段隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民的生活水平有了顯著的提高.對于現(xiàn)代茶館的裝修和設(shè)計也有了新的要求,很多現(xiàn)代茶館的空間設(shè)計和內(nèi)部裝飾都少不了傳統(tǒng)建筑裝飾元素,也都離不開中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的影響.現(xiàn)代茶館的設(shè)計將傳統(tǒng)的裝飾元素與現(xiàn)代的裝飾元素相結(jié)合,完美地體現(xiàn)了現(xiàn)代人們對于茶館設(shè)計裝飾的要求,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合.筆者將在中國傳統(tǒng)建筑元素的基礎(chǔ)上,根據(jù)傳統(tǒng)建筑元素的特點(diǎn),分別從茶館的外部設(shè)計和內(nèi)部構(gòu)思兩個方面來進(jìn)行探究和討論傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代茶館中的運(yùn)用.

如同每個人在追求其個性，每個民族在追求其文化的獨(dú)立一樣，每個國家也在建筑的道路上尋找一條既符合全球化現(xiàn)代的審美眼光、又具有國家特色的建筑道路。經(jīng)過了多年的嘗試與改變，在批判了對西方建筑的抄襲、否定了對古建筑的模仿之后，中國建筑師逐漸找到了屬于自己的設(shè)計方法。此文將以中國香港建筑師嚴(yán)迅奇的作品上海九間堂為例，從四個方面分析探討傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑的結(jié)合。

中國傳統(tǒng)建筑的文化反思 中國人的天資不亞于世界上任何民族，我們曾創(chuàng)造了世界上先進(jìn)的文明和燦爛的 文化，成為世界四大文明古國之一。但是從明代中期起的這五六百年來，我們卻 衰落了！而恰恰從這時期起，世界上另一個文明古國所在地的歐洲卻從中世紀(jì)的 委頓中重新崛起，走到我們前頭去了！什么原因？我想這跟我們的文化傳統(tǒng)有關(guān)， 至少跟我們的文化心態(tài)有關(guān)。以傳統(tǒng)的建筑文化為例，國人固有的縱向承襲的慣 性思維即制約著建筑業(yè)的發(fā)展。 首先，我們習(xí)慣于向前人看齊，而不習(xí)慣于超越前人。我們的木構(gòu)建筑至少已 有兩千多年的歷史。在這漫長的過程中，從形式到風(fēng)格都只是單一的發(fā)展，沒有 發(fā)生過質(zhì)的變化，可謂“兩千年一貫制”。而歐洲人的石構(gòu)建筑，僅自古希臘羅馬 起，其風(fēng)格上的更新?lián)Q代至少在一打以上：古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、拜占庭風(fēng) 格、哥特風(fēng)格、巴羅克風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、“后現(xiàn)代主義

介紹了中國傳統(tǒng)美學(xué)之精髓意境的本質(zhì)及特點(diǎn),論證了意境美學(xué)理論在中國古典美學(xué)發(fā)展中的作用,探討了老莊、孟子學(xué)說對中國傳統(tǒng)建筑意境美的影響,并例舉了園林建筑中的體現(xiàn),表明了中國傳統(tǒng)建筑之靈魂就是意境美。

原始人類從最簡單的\"上棟下宇,以遮風(fēng)雨\