于不變中求變的青山公園建筑現(xiàn)代園林設(shè)計中的創(chuàng)作探索

在現(xiàn)代城市建設(shè)中,園林是城市規(guī)劃中重要的組成部分,在城市規(guī)劃中占有關(guān)鍵的地位.隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,對于生活環(huán)境有了更高的要求.園林景觀在設(shè)計理念上,越來越趨向于生態(tài)化和人性化,以崇尚自然為主要設(shè)計方向.在對園林景觀進(jìn)行設(shè)計的過程中,應(yīng)該充分的考慮到城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的生活狀態(tài),以節(jié)約型和生態(tài)型為基礎(chǔ)理念,符合社會主義和諧社會的發(fā)展理念.

隨著社會的進(jìn)步,我國的經(jīng)濟(jì)和各個行業(yè)都涌現(xiàn)出了先進(jìn)的技術(shù)理論.這些理論為當(dāng)今的社會中各個行業(yè)和先進(jìn)的生產(chǎn)水平的提高都起到了很重要的作用.在現(xiàn)代園林的設(shè)計中,隨著各種先進(jìn)的理論不斷引入,它為吸納帶園林的設(shè)計提升了一個新的臺階,這些新引進(jìn)來的理論合計數(shù)在我國當(dāng)前的園林設(shè)計和發(fā)展中,讓現(xiàn)代園林的設(shè)計水平有了一定的提升,讓園林更好地實現(xiàn)了它的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益.同時,園林的設(shè)計豐富了人們?nèi)粘Ｉ?促進(jìn)了當(dāng)前社會可持續(xù)發(fā)展.本文通過對當(dāng)前的園林設(shè)計理論和園林設(shè)計進(jìn)行深入分析,對園林設(shè)計中將會出現(xiàn)的現(xiàn)代設(shè)計原理進(jìn)行詳細(xì)的描述,作為參考.

自然界中存在著千千萬萬的各不相同的物種,在進(jìn)化過程中表現(xiàn)出了無與倫比的生態(tài)造型,生態(tài)環(huán)境極具復(fù)雜性,使得孕育出的物種也姿態(tài)萬千,其具有的紋理造型和色彩為材料制造們帶來了豐富的制造靈感,仿生材料獲得了極大的開發(fā)與應(yīng)用.在現(xiàn)代園林設(shè)計中,科學(xué)合理的應(yīng)用仿生材料,會讓人們對園林生產(chǎn)一種身處自然、樸實質(zhì)感的主觀感受,是未來社會發(fā)展的必然趨勢.

石景觀設(shè)計是現(xiàn)代園林設(shè)計的難點之一,但也常常是環(huán)境的視覺焦點。在中西方古典園林中,都少不了山石的存在,它的存在美化了景觀,同在它在環(huán)境中的視覺效果和營造的意境也構(gòu)成了景觀的主體內(nèi)容和文化的重要部分。隨著科技的高度發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使人類的生活環(huán)境得到了大大的改善。但在這過程中,人類不尊重自然、也使人類的生存品質(zhì)不斷降低。人們對大自然的向往越來越強(qiáng)烈,利用山石景觀來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀環(huán)境,從而改善人類的生活環(huán)境,恰恰滿足了人們親近自然的物質(zhì)和精神層面需求,這也是在當(dāng)今社會利用景觀石造景的主要意義。

通過對鄉(xiāng)土景觀概念的探討,論述了鄉(xiāng)土景觀的特性。鄉(xiāng)土景觀對現(xiàn)代園林有著重要的意義,本文重點闡述了鄉(xiāng)土景觀元素在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用,提煉出不同類型鄉(xiāng)土景觀元素的表現(xiàn)方法。

2017年第4期現(xiàn)代園藝 1現(xiàn)代園林設(shè)計中燈光的功能和設(shè)計原則 現(xiàn)代園林景觀燈光照明設(shè)計的功能主要體現(xiàn)在兩個方 面，一是其燈光本身的基本照明功能，為道路、游人、行人等 提供照明，服務(wù)于人類的生產(chǎn)、娛樂、生活的需求；二是燈光 照明在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的藝術(shù)裝飾和美化環(huán)境的功能， 無論是燈光自身的藝術(shù)造型，還是為建筑、樹木、濱水環(huán)境、 山石等園林設(shè)計造型元素的美化都具有不俗的表現(xiàn)，為人類 提供一個環(huán)境優(yōu)美、令人愉悅的理想環(huán)境。 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中燈光設(shè)計本質(zhì)是塑造科學(xué)與藝術(shù) 相結(jié)合的現(xiàn)代人工招募環(huán)境和照明景觀，從而營造一個和 諧、自然、景色優(yōu)美的夜間照明環(huán)境。現(xiàn)代園林設(shè)計中燈光的 設(shè)計原則主要有適度性原則、審美性原則、安全性原則、協(xié)調(diào) 性原則、環(huán)保性原則?？傊诂F(xiàn)代園林設(shè)計中在安全性以及 適度使用的情況下，通過燈光造型以及光影效果對于園林景 觀環(huán)境進(jìn)行美化、裝飾，并

隨著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、科學(xué)理念的不斷發(fā)展、進(jìn)步、引入,使得我國各行業(yè)都有了極大的發(fā)展,在園林設(shè)計中也引入了很多創(chuàng)新理念,極大的促進(jìn)了現(xiàn)代園林設(shè)計的發(fā)展,提升了現(xiàn)代園林設(shè)計水平.在園林設(shè)計理念中,構(gòu)成藝術(shù)是重要的理念之一,將其科學(xué)合理地引入到現(xiàn)代園林設(shè)計中,不僅極大的豐富了園林景觀的內(nèi)容,還擴(kuò)展了風(fēng)景園林的建設(shè)空間.

園林設(shè)計主要探討以怎樣的技術(shù)手段、藝術(shù)眼光，構(gòu)建出人類活動、建筑與自然間的生態(tài)良好、完美和諧、景色如畫的設(shè)計目標(biāo)．、其工作范圍有賓館飯店、校園、廠礦、機(jī)關(guān)、城市街區(qū)、公園、小游園、宅院等與人類活動息息相關(guān)的地方。當(dāng)前，科技進(jìn)步、設(shè)計手段更新，使園林設(shè)計、施工迎來了嶄新的時代。

藥用觀賞植物是觀賞植物中一個奇特的存在,尤其獨有的特色和地位.在現(xiàn)代園林的設(shè)計中,藥用觀賞植物的應(yīng)用也是比較常見.在具體的應(yīng)用上還有其自身的特點.不僅要用,而且更要應(yīng)用得當(dāng),應(yīng)用得妙.就現(xiàn)有的藥用觀賞植物在現(xiàn)在園林設(shè)計中的應(yīng)用案例進(jìn)行分析研究.一方面,了解藥用觀賞植物在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀和原理;另一方面,也是總結(jié)藥用觀賞植物的應(yīng)用中存在的問題,給出針對性的對策.

基于環(huán)境心理學(xué),分別從環(huán)境認(rèn)知理論、人際距離、私密性特點、色彩心理四方面,全面詳細(xì)地論述現(xiàn)代園林設(shè)計對環(huán)境心理學(xué)的具體應(yīng)用,并指出設(shè)計過程中應(yīng)注重的問題,以此來突出環(huán)境心理學(xué)對現(xiàn)代園林設(shè)計的重要作用與影響,促使廣大設(shè)計師轉(zhuǎn)變設(shè)計理念,重視以人為本設(shè)計原則,從而設(shè)計出真正滿足人們需求、適合生活的環(huán)境空間。

在當(dāng)下城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中,為了實現(xiàn)生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一,各個城市紛紛加大了園林綠化施工,在園林施工之前只有保證園林規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)性和合理性,才能夠打造出優(yōu)美的園林景觀,由于我國傳統(tǒng)造園思想非常的先進(jìn),所以具有可借鑒的意義,本文主要圍繞現(xiàn)代園林設(shè)計規(guī)劃中怎樣運用傳統(tǒng)造園思想展開分析和論述,首先中國傳統(tǒng)造園的中心思想,然后介紹運用傳統(tǒng)造園思想規(guī)劃現(xiàn)代園林設(shè)計的基本原則以及在現(xiàn)代園林設(shè)計規(guī)劃中運用傳統(tǒng)造園思想的途徑.

在現(xiàn)代園林設(shè)計中的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中,從居住區(qū)對環(huán)境的解析、游步道的設(shè)計、地形的塑造、場地的設(shè)置、水的營造以及建筑與植物的配置進(jìn)行了闡述和分析,力圖為市民營造一個真正具有自然、質(zhì)樸的活動空間,使自然生態(tài)景觀和文化內(nèi)涵基質(zhì)融入到居住區(qū)景觀中去。

以青山公園為例,探討營建集游憩、審美、企業(yè)文化特色為一體的企業(yè)公園植物景觀的營造原則、方法、營造模式,分析不足之處并提出改造措施。

現(xiàn)如今,中國很多地方都在花巨資搞園林綠化與設(shè)計,為了迎合業(yè)主追求華麗氣派的心理,大部分設(shè)計師經(jīng)常在設(shè)計上使用價格昂貴的材料,有時甚至不考慮實際功能,直接后果就是不但大幅度提高了成本,而且為以后的養(yǎng)護(hù)遺留了很多問題。本文主要陳述了現(xiàn)代園林設(shè)計成本方面存在的問題,以及在不影響整體景觀效果的前提下,怎樣控制園林設(shè)計成本與管理成本。

公園建筑小品圍護(hù)方案 共用設(shè)施是指社區(qū)內(nèi)居民小區(qū)室外，為方便小區(qū)居民而提供的公共配套或輔助設(shè)施。它 包括小區(qū)的園林建筑、亭臺樓閣以及垃圾桶、廢物箱、指示牌、廣告牌、宣傳欄、室外燈具、 天臺落水口等。共用設(shè)施因其在小區(qū)內(nèi)分布面廣、體積小、清潔難度大，直接影響到小區(qū)的 環(huán)境質(zhì)量。所以，這些設(shè)施都應(yīng)按規(guī)定進(jìn)行清潔。 (1)建筑的清潔和保潔 園林建筑包括：亭、臺、樓、閣和通幽小徑的休閑臺凳等。 1)清潔方法①亭、臺、樓、閣的內(nèi)外地面每天用水清洗一次，時間為每天上午7：30以前。 ②亭、臺、樓、閣的裝飾性立柱、牌匾每天要抹拭一次，與地面清潔同步進(jìn)行。③亭、臺、 樓、閣內(nèi)的門窗、家具、臺椅、擺設(shè)品及盆景盆架每天抹拭兩次，時間為上午7：30前，下 午15：00前。④園林和花園小路每天清掃兩次，時間為上午7：30前，下午15：00前。⑤ 花園休閑臺、凳，每天抹拭兩次

從山地公園建筑的類型和特點出發(fā),總結(jié)了自然生態(tài)觀的發(fā)展歷程、內(nèi)容及對建筑規(guī)劃的啟示,并以此為前提提出了影響山地建筑的5個影響因子,即地質(zhì)、地形、氣候、水文、植被。最后從生態(tài)設(shè)計、視覺設(shè)計、情感設(shè)計的角度說明了山地公園建筑規(guī)劃設(shè)計的要點,為山地公園的建筑規(guī)劃理論研究提供依據(jù)。

建筑仿生設(shè)計的本源就是研究生物構(gòu)筑行為及其構(gòu)筑物的形態(tài),借鑒生物進(jìn)化過程中的合理形式,有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律,通過具體或抽象的語言體現(xiàn)在在我們的建筑上,來適應(yīng)人類社會發(fā)展對建筑的需要。生態(tài)仿生體現(xiàn)的環(huán)境適應(yīng)性和完美的進(jìn)化模式的共生策略為國家公園建筑設(shè)計找到了一條有效的途徑,提供了借鑒的方向,為國家公園建筑生態(tài)仿生設(shè)計策略的研究,開啟了一個嶄新的設(shè)計視覺。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的需求已經(jīng)不再停留于滿足溫飽,而是希望有更高層次的生活水平,對物質(zhì)條件的要求日益提高,因此對園林設(shè)計的發(fā)展也提出了新的要求。想要在真正意義上促進(jìn)我國園林設(shè)計的發(fā)展就要為園林設(shè)計注入一些新的元素,即要應(yīng)用一些現(xiàn)代的設(shè)計理論,只有這樣才能推動園林藝術(shù)的進(jìn)步。

深入了解傳統(tǒng)歷史文化和傳統(tǒng)建筑文化的基本內(nèi)涵,能夠正確對待傳統(tǒng)建筑文化,對于促進(jìn)文化現(xiàn)代化,弘揚建筑歷史文化、推動\"建筑文化學(xué)\"的創(chuàng)立和建筑事業(yè)的發(fā)展有著特殊的意義。

在園林設(shè)計領(lǐng)域中,景觀建筑在園林設(shè)計中占據(jù)著重要的地位,只有將景觀建筑充分融入整個園林設(shè)計當(dāng)中,才能做出完美令人賞心悅目的園林。一個有著鮮明特色的園林建筑,往往決定人們對于一個園林設(shè)計的整體印象評價高低。園林建筑往往被當(dāng)作一個成功園林的標(biāo)志性建筑,園林建筑作為一種人文建筑景觀,它的藝術(shù)性表現(xiàn)只有與園林自身的文化背景相結(jié)合,才能更好地彰顯自然與人文的有機(jī)結(jié)合,升華園林的整體設(shè)計。文章將對園林景觀及其設(shè)計特征這兩個方面進(jìn)行深入的研究分析,以此作為切入點,就景觀建筑在園林設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用展開話題,進(jìn)行討論。

本文重點探究了景觀建筑在園林設(shè)計中的運用,期望能為今后園林中的景觀建筑設(shè)計給予參考。

隨著人們生活水平的提高,大眾對于藝術(shù)的欣賞和追求得到了顯著提高.在此趨勢下,現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)運而生,其充分吸收傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的特點,在城市園林設(shè)計中應(yīng)用現(xiàn)代意識,推動現(xiàn)代藝術(shù)和城市園林設(shè)計的優(yōu)化發(fā)展.在城市現(xiàn)代化的建設(shè)過程中,生態(tài)綠色觀念逐漸成為其設(shè)計的主旋律之一.城市園林設(shè)計就是承擔(dān)著保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的主要渠道.生態(tài)化的設(shè)計理念是對現(xiàn)代藝術(shù)美觀性和協(xié)調(diào)性的具象化發(fā)展,因而可以說是城市園林設(shè)計中廣泛使用的現(xiàn)代藝術(shù)理念.