蘇州園林看園林建筑藝術(shù)意境的創(chuàng)造

蘇州園林藝術(shù) 建筑 建筑在蘇州古典園林中具有使用與觀賞的雙重作用。它常與山池，花木共同組成園景，在局 部景區(qū)中，還可構(gòu)成風(fēng)景的主題。山池是園林的骨干，但欣賞山池風(fēng)景的位置，常設(shè)在建筑 物內(nèi)，因此建筑不僅是休息場(chǎng)所，也是風(fēng)景的觀賞點(diǎn)。建筑的類型及組合方式與當(dāng)時(shí)園主的 生活方式有密切的關(guān)系，因而園林建筑以其數(shù)量之多與比重之大形成為一種突出的現(xiàn)象。一 般中小型園林的建筑密度可高達(dá)30%以上，如壺園、暢園，擁翠山莊；大型園林的建筑密 度也多在15%以上，如滄浪亭、留園，獅子林等。正因?yàn)槿绱?，園林建筑的藝術(shù)處理與建 筑群的組合方式，對(duì)于整個(gè)園林來(lái)說(shuō)，就顯得格外重要。 蘇州古典園林中的建筑不但位置、形體與疏密不相雷同，而且種類頗多，布置方式亦因 地制宜，靈活變化。建筑類型常見(jiàn)的有：廳、堂，軒、館、樓、閣，榭、舫、亭、廊等等。 其中除少數(shù)亭閣外，多圍繞山池布置，房屋之

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,園林的發(fā)展也極為迅速,尤其是在人們對(duì)生態(tài)環(huán)境越來(lái)越重視的情況下,園林作為生態(tài)環(huán)境改善的重要方式之一,不僅園林的建設(shè)和發(fā)展受到廣大人們?nèi)罕姷闹匾?同時(shí)在基于園林生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,也開(kāi)展了園林景觀設(shè)計(jì),以供人們觀賞、審美、旅游等。園林建筑作為園林發(fā)展中的重要組成部分之一,如何利用園林建筑設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)出園林景觀藝術(shù)美也成為園林設(shè)計(jì)師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容,為了向著生態(tài)園林的方向發(fā)展,設(shè)計(jì)師利用古典園林建筑藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用,回歸自然美,從而有效實(shí)現(xiàn)了園林景觀美。

近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，經(jīng)濟(jì)得到較大提升，促進(jìn)了我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展，尤其是我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展迅速，更新很快，與時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越緊密。當(dāng)下，我國(guó)提倡綠色可持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注越來(lái)越高，在這樣的大背景下古典園林建筑藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。古典園林建筑是改善生態(tài)環(huán)境的重要途徑之一，它的發(fā)展廣受關(guān)注。所以，在生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上，開(kāi)展了古典園林景觀設(shè)計(jì)，這樣的建筑一般情況下是供人們欣賞、審美與旅游的。本文針對(duì)古典園林建筑藝術(shù)在園林中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與探討，具體內(nèi)容如下。

掛落是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中梁枋下、柱子兩側(cè)的一種構(gòu)件,常用鏤空的木格或雕花板做成,也可由細(xì)小的木條搭接而成,用作裝飾或同時(shí)劃分室內(nèi)空間。掛落在建筑中常為裝飾的重點(diǎn),常做透雕或彩繪。在建筑外廊中,掛落與欄桿從外立面上看位于同一層面,并且紋樣相近,有著上下呼應(yīng)的裝飾作用,而自建筑中向外觀

1 中國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想 一、飛動(dòng)之美 中國(guó)古代工匠喜歡把生氣勃勃的動(dòng)物形象用到藝術(shù)上去。這比起 希臘來(lái)，就很不同。希臘建筑上的雕刻，多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖 案。中國(guó)古代雕刻卻用龍、虎、鳥(niǎo)、蛇這一類生動(dòng)的動(dòng)物形象，至于 植物花紋，要到唐代以后才逐漸興盛起來(lái)。 在漢代，不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，就是繪畫(huà)、雕刻，也 無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu) 成，雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。充分反映 了漢民族在當(dāng)時(shí)的前進(jìn)的活力。 這種飛動(dòng)之美，也成為中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。 文選》中有一些描寫(xiě)當(dāng)時(shí)建筑的文章，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)城市宮殿建筑的 華麗，看來(lái)似乎只是夸張，只是幻想。其實(shí)不然。我們現(xiàn)在從地下墳 墓中發(fā)掘出來(lái)實(shí)物材料，那些顏色華美的古代建筑的點(diǎn)綴品，說(shuō)明《文 2 選》中的那些描寫(xiě)，是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)并不是那么遠(yuǎn)的。 現(xiàn)在

略述蘇州園林建筑的室同裝修

湖南長(zhǎng)沙金海教育集團(tuán)☆讓每個(gè)生命閃光☆ 八年級(jí)語(yǔ)文科導(dǎo)學(xué)案 課型：新授課設(shè)計(jì)：嚴(yán)俊英審核：審批： 班級(jí)：小組：姓名：使用時(shí)間：11月22日星期 課題：蘇州園林第1課時(shí)累計(jì)課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程（定向?qū)W(xué)：教材106頁(yè)至111頁(yè)） 流程及學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)要求和方法 知識(shí)鏈接 1、作者簡(jiǎn)介： 葉圣陶:(1894~1988),原名葉紹鈞，著名作家、教育家。歷任小學(xué)、中學(xué)、 大學(xué)教員，當(dāng)過(guò)編輯。從1914年開(kāi)始寫(xiě)短篇小說(shuō)。1921年，他和茅盾、鄭 振鐸等人發(fā)起組織了文學(xué)研究會(huì)，提出“為人生”的主張。短篇小說(shuō)集有《隔 膜》、《火災(zāi)》等，童話有《稻草人》、《古代英雄的石像》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《倪 煥之》等。葉圣陶有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，他在語(yǔ)文教學(xué)和教材規(guī)范 化方面也有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他原籍是江蘇蘇州，所

蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑,以私家園林為主,起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,興旺于明代,鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處,現(xiàn)保存

蘇州園林在漢式建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)很多運(yùn)用到蘇州園林的造景手法。本文通過(guò)對(duì)蘇州園林設(shè)計(jì)元素及設(shè)計(jì)方法的研究,在總結(jié)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中繼承古典園林建筑特色的同時(shí),深層次理解每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)元素的特質(zhì)及其所反映的意境,有助于將其在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,園林的發(fā)展也極為迅速,尤其是在人們對(duì)生態(tài)環(huán)境越來(lái)越重視的情況下,園林作為生態(tài)環(huán)境改善的重要方式之一,不僅園林的建設(shè)和發(fā)展受到廣大人們?nèi)罕姷闹匾?同時(shí)在基于園林生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,也開(kāi)展了園林景觀設(shè)計(jì),以供人們觀賞、審美、旅游等。園林建筑作為園林發(fā)展中的重要組成部分之一,如何利用園林建筑設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)出園林景觀藝術(shù)美也成為園林設(shè)計(jì)師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容,為了向著生態(tài)園林的方向發(fā)展,設(shè)計(jì)師利用復(fù)古園林建筑藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用,回歸自然美,從而有效實(shí)現(xiàn)了園林景觀美。

蘇州園林與美 摘要：意境美是蘇州園林的內(nèi)涵。植物，園林建筑的寓意構(gòu)成了 意境美的主要元素。 關(guān)鍵字：蘇州園林意境植物園林建筑 素來(lái)就有“江南園林甲天下，蘇州園林冠江南?！敝f(shuō)。蘇州向 來(lái)以園林美景享有盛名，它也幾乎成為中國(guó)所有園林的典范?，F(xiàn)今， 蘇州園林幾乎全體被列為“世界文化遺產(chǎn)”，從而更多地引起世人的 高度關(guān)注。蘇州園林的精致優(yōu)雅，具備深厚的文化內(nèi)涵，反映和代表 了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。作為私家庭園的蘇州園林，具備動(dòng)態(tài)、含蓄 的美感，這也使其更別具深厚的美學(xué)價(jià)值。 蘇州園林作為我國(guó)私家園林的典范，表現(xiàn)出濃厚的美學(xué)價(jià)值，其 最重要的美學(xué)特征便是意境美。蘇州園林是多種藝術(shù)的結(jié)合體。作為 私家園林，雖然它占地不大，卻擁有著高超的造園技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)。 園林景區(qū)的劃分主次分明，曲折開(kāi)朗的配合，使得園林在有限的空間 內(nèi)構(gòu)成了富于變化的風(fēng)景，以此擴(kuò)大園林的空間感和豐富景致。 蘇州

13、蘇州園林 教師寄語(yǔ)：上有天堂，下有蘇杭。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．積累字詞；整體感知課文，梳理文章的寫(xiě)作思路，弄清作者介紹園林的條理 和順序；把握本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法，培養(yǎng)說(shuō)明文的閱讀寫(xiě)作能力。 2．揣摩語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文說(shuō)明中糅合記敘、議論，表達(dá)方式靈活多變、 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特點(diǎn)。 3．了解蘇州園林的藝術(shù)成就，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 理清課文思路，把握蘇州園林的整體特點(diǎn)和本文的說(shuō)明順序。理解句子豐富的內(nèi) 涵。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 理解繪畫(huà)與園林建筑的聯(lián)系。理清本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法，并理解其作用。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 一、自主探究，整體感知 1．了解葉圣陶： 2．積累詞語(yǔ)。 （1）辨明字音： 軒榭（）池沼（）邱壑（）模（）樣重 巒疊嶂（）相間（）嶙峋（）庸俗（）鏤 （）空薔薇（） （2）辨明詞義，并造句 鑒賞： 因地制宜： 斟酌： 重巒疊嶂： 造句：

18蘇州園林 1．整體感知內(nèi)容，概括蘇州園林的特征，體會(huì)蘇州園林的美。 2．把握文本結(jié)構(gòu)，理清本文的說(shuō)明順序。 3．學(xué)習(xí)課文對(duì)多種說(shuō)明方法的運(yùn)用，賞析本文語(yǔ)言。 一、導(dǎo)入新課 《中國(guó)石拱橋》讓我們領(lǐng)略了我國(guó)橋梁事業(yè)的偉大成就，今天，我們從橋上走下來(lái)，進(jìn) 入另一種建筑物——園林。在我國(guó)的園林中，蘇州園林具有獨(dú)一無(wú)二的特征和地位，它是中 國(guó)各地園林的標(biāo)本?，F(xiàn)在，讓我們?nèi)ヌK州園林游覽一番，看看那兒的園林建筑。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賞析蘇州園林圖片，概括其特征 播放蘇州園林圖片，請(qǐng)同學(xué)們賞析圖片，說(shuō)說(shuō)：蘇州園林美嗎？美在哪里？它具有哪些 令你難忘的特征？ 【教學(xué)提示】 賞析園林，學(xué)生對(duì)蘇州園林形成初步印象，有利于課文教學(xué)。此外，學(xué)生在描述蘇州園 林的特征時(shí)，也會(huì)有一定的說(shuō)明順序，教師宜予以關(guān)注，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：初讀課文，概括說(shuō)明對(duì)象的特征 1．從第

昆明市 1 課題二十一蘇州園林 主備人王位圓 學(xué)生 資源 背景 分析 1.對(duì)說(shuō)明文的文體知識(shí)有一定的了解，但缺乏完整性和系統(tǒng)性，答題中往往存在不規(guī)范的 情形。 2.對(duì)“人與環(huán)境”的主題不陌生，對(duì)情景交融的表達(dá)手法亦有一定的了解，但有時(shí)卻不能 通過(guò)綜合運(yùn)用表達(dá)方式并借他物來(lái)表達(dá)自己的情感。 學(xué)習(xí) 重點(diǎn) 難點(diǎn) 1．學(xué)會(huì)整理重要詞匯。 2．了解作者的思路，把握文章總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次 3．結(jié)合句子分析說(shuō)明方法的作用，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 正文板塊 一、教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)會(huì)整理重要詞匯。 2．領(lǐng)略蘇州園林的圖畫(huà)美培養(yǎng)鑒賞美的能力，激發(fā)愛(ài)美愛(ài)國(guó)的情感。 3．了解作者的思路，把握文章總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次 4．結(jié)合句子分析說(shuō)明方法的作用，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 二、教學(xué)內(nèi)容與安排 第1課時(shí) 導(dǎo)入 一）朗讀與感悟 1．本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？作者對(duì)蘇州園林的總體印象是什么？抓

園林藝術(shù)小品——蘇州園林的窗戶

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精品文檔 2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng) 1/15 關(guān)于蘇州園林調(diào)研報(bào)告 蘇州園林是我國(guó)江南私家園林的典型代表,它濫觴于漢 晉,發(fā)展于隋唐,興盛于五代兩宋,再高潮于明清,有著深厚 的歷史積淀的過(guò)程。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享幾篇關(guān)于蘇 州園林調(diào)研報(bào)告，一起看一下吧! 關(guān)于蘇州園林調(diào)研報(bào)告篇1蘇州，一個(gè)具有2500年 歷史的文化古城，小橋流水，古色古香，氣質(zhì)婉約，這是我 未見(jiàn)它時(shí)便有的期待。是在許多城市高樓闊路的雷同反復(fù)之 后，見(jiàn)到蘇州的矮房、流水、白墻，并不抱太大希望的我確 是被其與我期望的重合度給震驚了。第一次對(duì)一座城市這么 圖1有好感。因而，對(duì)于次日的園林之游便多了幾分期待 與信心。 網(wǎng)師園 我們首先去了網(wǎng)師園，坐個(gè)公交，進(jìn)入一片居民區(qū)，走 過(guò)一條窄巷，它就那么靜靜地出現(xiàn)在了眼前。就像一座普通 的民居，不顯山

略述蘇州園林建筑的室同裝修

.精品文檔. 2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng) 1/12 中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì) 中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)欣賞 教材：全日制普通高中教科書(shū)《美術(shù)》全一冊(cè) 教材分析：中國(guó)古典園林被譽(yù)為“園林之母”，在世界 藝術(shù)的百花叢中獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)古典園林藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng) 化的重要組成部分，作為一種載體，它不僅客觀而又真實(shí)的 反映了中國(guó)歷代王朝的不同背景，社會(huì)經(jīng)濟(jì)興衰和工程技術(shù) 的水平，而且特色鮮明的折射出中國(guó)人的自然觀、人生觀和 世界觀的演變，蘊(yùn)涵了儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想以及山 水詩(shī)、山水畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能 工巧匠的勤勞和智慧?？涩F(xiàn)代的城市提供給我們的是另一種 生存環(huán)境，學(xué)生難以理解古典園林建筑上的巧妙用心，更難 體會(huì)園林中所追求藝術(shù)的審美情趣和人士大夫“一瓢水一簞 食,樂(lè)而不改其志”的情懷。因此，教師要準(zhǔn)備更多的資料，

---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------ 1/3 {收藏}中國(guó)和國(guó)外的園林建筑藝術(shù)概述(doc40頁(yè)) 中國(guó)與國(guó)外的園林建筑藝術(shù)一、飛動(dòng)之美中國(guó)古代工匠喜歡 把生氣勃勃的動(dòng)物形象用到藝術(shù)上去。 這比起希臘來(lái)，就很不同。 希臘建筑上的雕刻，多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖案。 中國(guó)古代雕刻卻用龍、虎、鳥(niǎo)、蛇這一類生動(dòng)的動(dòng)物形象，至于 植物花紋，要到唐代以后才逐漸興盛起來(lái)。 在漢代，不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，就是繪畫(huà)、雕刻， 也無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。 圖案畫(huà)常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成，雕刻也常常是雄壯的 動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。 充分反映了漢民族在當(dāng)時(shí)的前進(jìn)

18蘇州園林 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．感受蘇州園林的圖畫(huà)美；學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的特征，先總后分，由整體到局部、條 理清晰地說(shuō)明事物的寫(xiě)作方法。 2．了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 3．了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略蘇州園林的建筑美，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó) 燦爛文化的感情。 【課時(shí)計(jì)劃】 2課時(shí)，第一課時(shí)完成步驟一、二，第二課時(shí)完成步驟三、四、五。 學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。 情景導(dǎo)入生成問(wèn)題 俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于 它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。有人說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。 蘇州園林，名聞全國(guó)，譽(yù)滿世界?，F(xiàn)存的園林近則四五百年，遠(yuǎn)則上千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 蘇州園林究竟有幾處，尚無(wú)確切的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存園林尚近二百處，無(wú)怪乎人們稱蘇州為“園林 城市”。讓我們隨著

蘇州園林以及徽州園林都蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和人類的思想意識(shí),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。蘇州園林與徽州園林在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵中,都十分尊重差異性,但同時(shí)在尊重差異時(shí),更注重和諧的突出,更注重天人合一的思想。本文通過(guò)分析蘇州園林與徽州園林之間的差異,并研究二者之間的文化互動(dòng),以便讓讀者看到古人高超的智慧,并從中體位中國(guó)建筑的美學(xué)啟示。