更新日期: 2025-06-16

木皮的裝飾藝術(shù)

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木皮的裝飾藝術(shù) 4.5

木皮的裝飾藝術(shù) 美克美家持續(xù)提供多種風(fēng)格各異的家具,凝聚了豐厚的文化歷 史,營造多種生活方式。家具經(jīng)過精彩的裝飾演繹,不僅是生活的必 需品,還是文化和藝術(shù)的載體。 這里簡單的介紹家具的裝飾手法之一 ——木皮的裝飾藝術(shù)。 家具的裝飾是家具造型設(shè)計(jì)中的重要手段。 家具通過形態(tài)、色彩、 質(zhì)感的處理來表現(xiàn)藝術(shù)和歷史。最常用的裝飾方法是木皮拼花手法。 木皮通常是指實(shí)木經(jīng)過一定方法切割后,厚度小于一毫米,稍寬、較 長的木質(zhì)材料,常在面積較大的板面上進(jìn)行貼皮處理,例如桌面、門 板、柜體的側(cè)面等位置 木皮在木材切面上呈現(xiàn)出深淺不同的木紋組織, 由許多細(xì)小的棕 眼排列組成的,并通過年輪、髓線等的交錯(cuò)組織,形成千變?nèi)f化的紋 理。有時(shí)也是因?yàn)榧庸し椒ǖ牟煌?而形成不同的紋理。 從樹種來看, 一般軟木紋理較為平淡, 硬木紋理豐富多彩。 除此在具有交錯(cuò)紋理構(gòu) 造的樹包或樹瘤木材中,也可以得到很漂亮的花紋,如水曲柳

薄木(木皮)裝飾貼面技術(shù)及其應(yīng)用

薄木(木皮)裝飾貼面技術(shù)及其應(yīng)用

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伊斯蘭裝飾藝術(shù)

伊斯蘭裝飾藝術(shù)

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伊斯蘭裝飾藝術(shù)

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古代祠堂裝飾藝術(shù)研究——以湖公祠柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)為例 古代祠堂裝飾藝術(shù)研究——以湖公祠柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)為例 古代祠堂裝飾藝術(shù)研究——以湖公祠柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)為例

古代祠堂裝飾藝術(shù)研究——以湖公祠柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)為例

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古代祠堂裝飾藝術(shù)研究——以湖公祠柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)為例 4.4

湖公祠的柱礎(chǔ)裝飾是祠堂中的一個(gè)重要組成部分,其形制和雕飾有著厚重的人文藝術(shù)價(jià)值,是地方宗族文化、民俗文化的一個(gè)載體,表達(dá)了族人追求幸福生活的吉祥觀。

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浮雕與裝飾藝術(shù) 浮雕與裝飾藝術(shù) 浮雕與裝飾藝術(shù)

浮雕與裝飾藝術(shù)

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浮雕與裝飾藝術(shù) 4.6

人類在進(jìn)步,文明在傳承,雕塑藝術(shù)伴隨著人類社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展??梢哉f,雕塑是人類文化進(jìn)步的物質(zhì)見證,也是文化傳承的重要物質(zhì)載體。而浮雕作為雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,以其介于雕塑與繪畫之間的獨(dú)特塑造方法,廣泛應(yīng)用于裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。

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木皮的裝飾藝術(shù)熱門文檔

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浮雕與裝飾藝術(shù)

浮雕與裝飾藝術(shù)

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浮雕與裝飾藝術(shù) 4.6

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中國藻井的裝飾藝術(shù) 中國藻井的裝飾藝術(shù) 中國藻井的裝飾藝術(shù)

中國藻井的裝飾藝術(shù)

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中國藻井的裝飾藝術(shù) 4.5

藻井是中國傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分,是中國特有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。中國古代建筑對(duì)天花板的裝飾很注意,一般做成向上隆起的井狀,有方形、多邊形或圓形凹面,周圍飾以各種藻井花紋、雕刻、斗拱和彩繪,產(chǎn)生精美華麗的視覺效果。在傳統(tǒng)的觀念上藻井是一種具有神圣意義的象征,多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方等最重要的部位。目前現(xiàn)存最早的

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黑釉耀瓷的裝飾藝術(shù) 黑釉耀瓷的裝飾藝術(shù) 黑釉耀瓷的裝飾藝術(shù)

黑釉耀瓷的裝飾藝術(shù)

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黑釉耀瓷的裝飾藝術(shù) 4.4

以中國"北方青瓷的代表"而著稱的耀州窯,也是我國古代燒制黑釉瓷的重要窯口。黑瓷和青瓷的呈色劑都是鐵元素,用含鐵量高的釉藥來著色,就可燒出漆黑的黑瓷。耀州窯地處陜西渭北的黃土高原,這里蘊(yùn)藏有取之不盡的高檔次天然黑釉藥——黃土。將綿黃土經(jīng)淘洗和反復(fù)攪拌,就能成為優(yōu)質(zhì)黑釉藥,施在器表可燒出

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喬家大院木雕裝飾藝術(shù)

喬家大院木雕裝飾藝術(shù)

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喬家大院木雕裝飾藝術(shù) 4.4

喬家大院木雕裝飾藝術(shù)

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維吾爾族裝飾藝術(shù)中的巴旦木紋樣 維吾爾族裝飾藝術(shù)中的巴旦木紋樣 維吾爾族裝飾藝術(shù)中的巴旦木紋樣

維吾爾族裝飾藝術(shù)中的巴旦木紋樣

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維吾爾族裝飾藝術(shù)中的巴旦木紋樣 4.3

巴旦木紋樣是新疆維吾爾民族藝術(shù)中獨(dú)具特色的裝飾紋樣,它來自異國,流傳西域,是不同國度、不同民族文化傳播、藝術(shù)交融的豐碩成果。闡述了巴旦木紋樣與佩茲利紋樣(paisleypattern)的歷史淵源,以及它在維吾爾民族文化中的意義、地位、藝術(shù)表現(xiàn)方式等。

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木皮的裝飾藝術(shù)精華文檔

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傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術(shù)探析 傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術(shù)探析 傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術(shù)探析

傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術(shù)探析

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傳統(tǒng)木雕花板裝飾藝術(shù)探析 4.4

傳統(tǒng)木雕花板藝術(shù)歷史悠久,是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。為了繼承和發(fā)展這種藝術(shù),本文從其悠遠(yuǎn)的歷史、雕刻題材、用料等方面對(duì)傳統(tǒng)木雕花板進(jìn)行了介紹,并探討了其經(jīng)過創(chuàng)新后在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景。

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淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù) 淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù) 淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù)

淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù)

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淺析傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù) 4.6

中國傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術(shù)在技藝和工藝美學(xué)方面有很高的成就,通過對(duì)傳統(tǒng)建筑木雕藝術(shù)的功能和特色的分析,闡述了傳統(tǒng)建筑木雕裝飾藝術(shù)。木雕藝術(shù)通過不同的題材形式和裝飾手法寄寓人們對(duì)美好生活的向往。滲透著中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

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木雕裝飾藝術(shù)情連兩岸 木雕裝飾藝術(shù)情連兩岸 木雕裝飾藝術(shù)情連兩岸

木雕裝飾藝術(shù)情連兩岸

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木雕裝飾藝術(shù)情連兩岸 4.6

說起施德泉,總讓人和東陽市東藝工藝品有限公司的施德泉紅木聯(lián)系在一起,而位于中國紅木家具精品示范館二樓的"施德泉紅木"的標(biāo)牌也異常醒目。說起木雕,行業(yè)內(nèi)人才薈萃,但提及在臺(tái)灣做木雕裝飾最多的,施德泉的品牌卻赫赫有名。1980年,施德泉與木雕結(jié)緣,開始學(xué)習(xí)木雕手藝。施德泉于1986年開始創(chuàng)辦企業(yè),并潛心鉆研于中國古建文化、中國傳統(tǒng)家居文化,創(chuàng)造性地開發(fā)出集古融今、實(shí)用與藝術(shù)于一體的大量木雕精品,如今已發(fā)展成為東陽市木雕家具行業(yè)龍頭企業(yè)之一。

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天然洞石及其裝飾藝術(shù)

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天然洞石及其裝飾藝術(shù) 4.8

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紫砂壺裝飾藝術(shù)

紫砂壺裝飾藝術(shù)

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紫砂壺裝飾藝術(shù) 4.3

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第7章園林裝飾藝術(shù)

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第7章園林裝飾藝術(shù) 4.8

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中國原始彩陶裝飾藝術(shù)

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中國原始彩陶裝飾藝術(shù) 4.6

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傳統(tǒng)蘇式木雕門窗的裝飾藝術(shù) 傳統(tǒng)蘇式木雕門窗的裝飾藝術(shù) 傳統(tǒng)蘇式木雕門窗的裝飾藝術(shù)

傳統(tǒng)蘇式木雕門窗的裝飾藝術(shù)

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傳統(tǒng)蘇式木雕門窗的裝飾藝術(shù) 4.7

傳統(tǒng)蘇式木雕門窗是蘇州地區(qū)一個(gè)獨(dú)具特色的藝術(shù)門類。傳統(tǒng)蘇式木雕門窗并不是一項(xiàng)孤立的藝術(shù),它與蘇州的園林、民居有著緊密的聯(lián)系,在其中起著隔斷空間、裝飾和延伸空間的作用,尺幅變化萬千。傳統(tǒng)蘇式木雕門窗不僅反映了蘇州的地域文化特色,也反映出這里的經(jīng)濟(jì)狀況和生活習(xí)俗。

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明清時(shí)期木雕隔扇門窗的裝飾藝術(shù) 明清時(shí)期木雕隔扇門窗的裝飾藝術(shù) 明清時(shí)期木雕隔扇門窗的裝飾藝術(shù)

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明清時(shí)期木雕隔扇門窗的裝飾藝術(shù) 4.3

文章從隔扇門窗的起源入手,系統(tǒng)介紹了我國木雕隔扇門窗的發(fā)展歷史和地域流派,重點(diǎn)闡述了明清時(shí)期木雕隔扇門窗的結(jié)構(gòu)和裝飾特點(diǎn),并分析了明清時(shí)期木雕隔扇門窗藝術(shù)的價(jià)值?!}記木雕隔扇門窗是我國傳統(tǒng)建筑中常見的一種門窗樣式,也稱格子門窗、花窗,在古時(shí)又有闔扇等稱謂,是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn),它凝聚著中華傳統(tǒng)歷史文化和深刻內(nèi)涵,是與傳統(tǒng)

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草花裝飾藝術(shù)

草花裝飾藝術(shù)

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草花裝飾藝術(shù) 4.5

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民族裝飾藝術(shù)的魅力——巴旦木紋樣賞析 民族裝飾藝術(shù)的魅力——巴旦木紋樣賞析 民族裝飾藝術(shù)的魅力——巴旦木紋樣賞析

民族裝飾藝術(shù)的魅力——巴旦木紋樣賞析

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民族裝飾藝術(shù)的魅力——巴旦木紋樣賞析 4.5

新疆維吾爾族同其他民族一樣在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中創(chuàng)造了輝煌的歷史和璀璨的文化,其民族圖案藝術(shù)是歷史、文化反映的最好例證之一,尤其是巴達(dá)木紋樣。它凸顯了勤勞、聰慧的維吾爾人在漫長的歷史演變中,宗教和文化的發(fā)展過程中的審美取向和價(jià)值觀的流變。巴達(dá)木圖案紋樣不僅是中華民族圖案藝術(shù)的瑰寶,更是新疆少數(shù)民族地域文化特色的顯示。

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黑白裝飾藝術(shù)的魅力 黑白裝飾藝術(shù)的魅力 黑白裝飾藝術(shù)的魅力

黑白裝飾藝術(shù)的魅力

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黑白裝飾藝術(shù)的魅力 4.6

黑白裝飾藝術(shù)是最簡潔、最概括的一種裝飾方法,但它卻往往能給人一種意想不到的裝飾效果,那么,黑白裝飾藝術(shù)真的能有那么大的藝術(shù)魅力嗎?答案當(dāng)然是肯定的、毋庸置疑的。也許大多數(shù)人都會(huì)不以為然、都會(huì)青睞于艷麗的裝飾畫。就像有了彩色照片就很少有人去照黑白照片一樣,就像有了彩電就很少有人去看黑白電視一樣。這好像是一個(gè)大趨勢(shì)、大潮流。但黑白電視也還是有人看,舍不得拋棄、黑白

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翠郊古民居木構(gòu)件裝飾藝術(shù)解讀 翠郊古民居木構(gòu)件裝飾藝術(shù)解讀 翠郊古民居木構(gòu)件裝飾藝術(shù)解讀

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翠郊古民居木構(gòu)件裝飾藝術(shù)解讀 4.4

翠郊古民居始建于清乾隆十年(1745年),是一座建筑裝飾風(fēng)格獨(dú)特的閩商民居院落。目前該居居保存完好,室內(nèi)木構(gòu)件裝飾風(fēng)格與題材特點(diǎn)鮮明,有著濃郁的地方特色。本文主要從裝飾藝術(shù)的角度,對(duì)室內(nèi)木構(gòu)件裝飾題材和內(nèi)容、美學(xué)價(jià)值、表現(xiàn)手法等進(jìn)行解讀,以更加詳細(xì)的了解它的藝術(shù)內(nèi)涵及文化價(jià)值。

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常見木質(zhì)飾面材料裝飾藝術(shù)性探討 常見木質(zhì)飾面材料裝飾藝術(shù)性探討 常見木質(zhì)飾面材料裝飾藝術(shù)性探討

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常見木質(zhì)飾面材料裝飾藝術(shù)性探討 4.7

對(duì)軟質(zhì)針葉材與硬質(zhì)闊葉材兩類木材常見的樹種進(jìn)行了介紹,從木材的色澤、紋理等方面闡述了其裝飾性,并從環(huán)保、節(jié)能的角度出發(fā),指出復(fù)合板材既具有逼真的裝飾效果,又可以降低經(jīng)濟(jì)成本,其替代天然木材飾面是未來室內(nèi)裝飾以及家具的發(fā)展趨勢(shì)。

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室內(nèi)裝飾藝術(shù)

室內(nèi)裝飾藝術(shù)

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室內(nèi)裝飾藝術(shù) 4.7

室內(nèi)裝飾藝術(shù)

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木皮的裝飾藝術(shù)相關(guān)

趙晉晶

職位:BIM服務(wù)工程師

擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林

木皮的裝飾藝術(shù)文輯: 是趙晉晶根據(jù)數(shù)聚超市為大家精心整理的相關(guān)木皮的裝飾藝術(shù)資料、文獻(xiàn)、知識(shí)、教程及精品數(shù)據(jù)等,方便大家下載及在線閱讀。同時(shí),造價(jià)通平臺(tái)還為您提供材價(jià)查詢、測算、詢價(jià)、云造價(jià)、私有云高端定制等建設(shè)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)服務(wù)。手機(jī)版訪問: 木皮的裝飾藝術(shù)