景觀建筑學之我見——對景觀設計中空間與形式的幾點思考
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!!!""#$!城市 城市 city 規(guī)劃與設計 設計伊始,先有空間的實際存在,還是先有人對空間的感 受呢? 筆者一直認為做設計應該更注重人的感受。但是在同別人 討論這個問題時,大多數都認為,與人對空間的感受相比,空間 本身形式才是最重要的。因為空間是獨立存在的東西,不因人的 意志而轉變,就像自然界的產生和發(fā)展一樣,是先有了各式各樣 的空間,才有人對空間的感受。所以他們認為應該更注意形式 感。筆者認為景觀是為人服務的,所以做景觀設計首要的制約因 素是人的感受,至于形式感是其次的東西。有人反駁說,形式的 好壞與人的感受并不矛盾,只有形式達到最完美,功能才達到最 完美。 在遠古完全沒有文明開化教導的原始狀態(tài)下,人類完全是 憑自己對空間的直接感受來創(chuàng)造景觀的。在遠古時代,人們殫精 竭慮與自然抗爭,努力爭取生存空間。在飽受風吹日曬之苦后, 一處遮風擋雨之所便成為他們夢想中溫暖安全的樂園,因此產 生
景觀建筑學對中國景觀設計發(fā)展狀況的思考
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由于對景觀學理解上的膚淺片面,目前國內設計師們對景觀建筑設計有種種誤解,文章從景觀的發(fā)源開始,通過對景觀含義及內容的總結整理,縱向的歷史發(fā)掘,逐漸明晰對景觀學的概念的理解,進而就現階段中國的景觀建筑存在的問題逐一總結和討論。
景觀建筑學在建筑設計中的應用研究
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本論文就目前建筑設計發(fā)展的相關狀況進行了一些探究,并就景觀建筑學在建筑設計中的重要作用及其未來的發(fā)展趨勢做了分析,得出的結論以及研究的內容對于從事建筑設計的眾多設計者都具有一定的借鑒意義。
生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水的關系
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隨著建筑行業(yè)的發(fā)展日新月異,風水理論在現代建筑中呈現回歸趨勢。風水理論屬于中國的傳統(tǒng)特色文化理論,其講求的是天道與地道,即天文、地理與建筑之間的關系,理論的探索核心在于尋求一種生態(tài)、建筑與自然的和諧發(fā)展模式。在內容上,風水理論呈現多樣化特征,既包括建筑學和生態(tài)學同時還包括景觀學。因此,本文對于生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水之間的關系的探討對于風水理論回歸現代建筑具有較大的意義。
關于景觀“灰空間”設計的幾點探討
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本文筆者通過對灰空間的功能特性、表現形式進行了認識和分析,結合園林景觀設計工作,對灰空間的實際運用,以及設計中的注意事項展開了分析和探討。
景觀建筑學在城市設計中的作用
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景觀建筑學在城市設計中的作用
談生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水
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中國風水學是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,目前,中國學術界普遍認為風水理論是一門包含建筑學、生態(tài)學、景觀學在內的綜合性自然學科,主要是以自然、和諧、平衡的原則來考察地理環(huán)境對人類的影響,結合了環(huán)境、地理、健康等歷史悠久的觀察.生態(tài)建筑學和景觀建筑學是建立在研究自然界生物與環(huán)境共生關系生態(tài)學、景觀學理論上的建筑規(guī)劃設計理論與方法,是反映現代建筑思潮的價值取向.從本質上來看,生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水有著密切聯系,我們應打破思想誤區(qū),實現現代建筑規(guī)劃設計中風水理論的真正回歸.
生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水
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隨著社會經濟的不斷發(fā)展,我國建筑行業(yè)順應社會發(fā)展的腳步也取得了可喜的成績。風水學作為富有中國特色的傳統(tǒng)文化理論,在建筑行業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。本文將針對生態(tài)建筑學與景觀建筑學的概念進行分析,將風水學對于現代建筑的啟示展開思索與研究。
關于現代農業(yè)園園林景觀設計的幾點思考
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農業(yè)園以農業(yè)生態(tài)環(huán)境為基礎,建設具有農業(yè)特色的園林景觀,將農產品作為可利用資源,經過園林藝術設計,呈現出現代農業(yè)和自然完美結合的特色景觀。本文將針對現代化農業(yè)園園林景觀設計進行思考,提出景觀優(yōu)化設計方案。
園林景觀設計中植物造景的幾點思考
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植物是園林景觀中不可或缺的重要組成部分。打造一個健全可持續(xù)發(fā)展的人居生存環(huán)境,應樹立大園林觀念,以生態(tài)學為指導,以植物為主體,完善植物造景的科學性、藝術性及實用性,使園林景觀效果更臻完美。
景觀設計與空間環(huán)境的思考
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景觀設計首先要融入于空間環(huán)境之中,使景觀的建立在然。景觀是以材料加工藝完成的,如金屬、石材、木材、環(huán) 環(huán)境中形成一個新的空間,與環(huán)境有機地結合成一體??臻g氧樹脂等,通過材料用藝術手段設計制作更體現出強烈的表 與空曠是兩個既相雷同又有區(qū)別的概念,通常這兩個概念容現力和空間感。 易混淆。如:對一望無際的平原、沙漠、綠洲等,人們的感景觀設計需要具備的條件是: 官視覺應是空曠,而不是空間,稱空間就語法不通。如果建一、景觀和建筑的密切配合 立起了建筑以及建筑群體,就產生了新的變化,從而通過建這是指景觀要考慮建筑自身的組合(如建筑群體),建 筑以及建筑群體對原有空曠平原等的分割、組合而形成了空筑的高低,在建筑原貌的空間基礎上增添景觀,由此形成了 間。確切地說,空間是由建筑與建筑之間的間距而形成的。高低錯落的新空間,如上海外灘的景觀非常壯觀,外灘樓群 城市的景觀多以建筑小品形式為主,景觀
傳統(tǒng)風水理論與景觀建筑學、建筑生態(tài)學之關系
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本文概略介紹并比較分析了當代西方景觀建筑學、生態(tài)建筑學和中國古代的風水理論.通過它們的基本取向、具體內涵及設計運用。指出了它們在自然觀、環(huán)境觀和對自然環(huán)境審美意象方面的異同。
景觀設計中的空間與場
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景觀設計中的空間與場
住宅區(qū)園林景觀設計的幾點思考——以正林苑景觀為例
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住宅區(qū)園林景觀設計是建筑園林設計的主要內容,對住宅園林景觀設計進行科學設計對于提升建筑物美觀程度和舒適度具有重要意義,隨著人們生活水平的提高,人們對建筑物住宅園林景觀設計的要求越來越高,在新形勢下做好住宅園林景觀的是建筑企業(yè)的必然要求。本文將以正林苑景觀設計為例,探討園林景觀設計的幾點思考。
景觀園林設計的幾點思考
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隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提升,人們對景觀園林設計的品質審美和功能需求不斷提高,景觀園林在現代城市規(guī)劃中的分量不斷攀升,而如何進行適宜合理的景觀設計,打造多元化城市園林景觀,創(chuàng)造符合當代人的居住生活環(huán)境,對園林設計師來說,是個需要不斷探索的話題。
對《房屋建筑學》課程設計的幾點思考
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職業(yè)中專工業(yè)與民用建筑專業(yè)《房屋建筑學》課程設計是教學計劃中的一個有機組成部分,是培養(yǎng)學生分析和解決實際問題能力的一個重要環(huán)節(jié)。通過課程設計工作,能使學生提高調查研究、查閱資料、收集資料的能力,制訂設計方案的能力,設計、計算和繪圖的能力。下面我結合多年的教學工作經驗談談對《房屋建筑學》課程設計的幾點思考。
北京大學景觀設計學研究院成立
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北京大學景觀設計學研究院成立
關于城市規(guī)劃與城市河道景觀設計的幾點思考
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我國的經濟發(fā)展在經歷了高速階段以后現在更是越加的發(fā)展平穩(wěn),這對于國內的一些基礎建設提出了更加高的要求。所以對于我國的城市規(guī)劃建設也是近些年以來重要的建設項目之一。所以其城市規(guī)劃與城市河道景觀設計的質量也得到了較為廣泛的重識,所以我們在下文中著重的對城市規(guī)劃與城市河道景觀設計進行具體的研究。
關于大連地區(qū)集中空調的幾點思考
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結合大連地區(qū)的氣候特點,根據本人在設計過程中的總結,對集中空調系統(tǒng)做了幾點具體的分析,其中包括對常見集中空調的方案比較,水系統(tǒng)一次泵變流量系統(tǒng),二次泵變流量系統(tǒng)以及變風量風系統(tǒng)。
城市空間景觀設計思考
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城市空間景觀設計思考 摘要:在我國城市化進程快速發(fā)展的情況下,結合 當前我國的城市空間景觀環(huán)境中存在的一些問題,分析了如 何塑造優(yōu)美宜人的城市空間景觀的方法。 關鍵詞:城市;空間;景觀 中圖分類號:tu 文獻標識碼:a 文章編號:1672-3198(2011)14-0105-01 當前,我國正處于一個經濟高速發(fā)展的時代,進入九十 年代以后,隨著國家經濟建設的快速發(fā)展,城市化的進程加 快,為了迅速改變城市的落后面貌,各級政府都在加大力度 治理城市的市政、交通等設施,在建設新城區(qū)的同時也著力 于舊城區(qū)的改造。美化城市,改善城市人居環(huán)境,本來是一 件造福于民、功澤后代的事,但是如果目的不明,指導思想 有誤,結果也會適得其反。 “城市美化運動”對城市建設,改善城市形象有一定的 積極推動作用,但也不可忽視它所帶來的負面影響。當前中 國城市化進程中景觀設計方面的問題,首先就是當前城市
空間景觀設計中的“眼”
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空間景觀設計中的“眼” 義上劃出一個界限,因為其中只要有了人的參與,就不可避免地體現著人的感情、美感和創(chuàng) 作靈感。第一園林網(http://www.***.***)不論是林地、溪流,還是建筑、小品,都 不能孤立的存在,否則只是些毫無活力的創(chuàng)作元素,有如繪畫中的筆墨,音樂中的大、小調, 一旦失去了它們得以存在的背景,就顯得十分蒼白無力??臻g便是通過人的運動,為人供給 一個得以展現的舞臺。 對空間的認識,因人而異,因時而異,因地而異。古希臘衛(wèi)城的歷史是城市化的歷史,在人 體標準上是無與倫比的,空間具有高度完善的概括力,超脫一切社會問題,充斥精力上的莊 嚴性。古羅馬是靜態(tài)的空間,不論圓或方,都表示出規(guī)律性的對稱,與相鄰空間是絕對各自 獨立的,你可以觀賞它,但它仍以自身而存在。盡管在其內部,卻無絲毫的包容感,表示出 一種巨大、冷冰的姿勢。而代表著中國古代綜合藝術體最高程度的明
建筑學專業(yè)畢業(yè)設計教學中的幾點思考
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建筑學專業(yè)畢業(yè)設計不僅是對五年本科學習的一次總結,更是由校園走向社會的一個轉折,但是目前這門課程的教學中還存在許多問題,筆者結合自身的教學經驗,提出了一系列的解決措施,希望使畢業(yè)設計的課程設置更加合理化。教學模式上,結合學生的不同情況,采用\"雙師制\"+\"預約制\"的混合模式;畢業(yè)設計的選題要力求真實性與科學性,充分調動學生的設計積極性;強調畢業(yè)設計的過程控制,提高學生的設計質量;成果展示的藝術化的處理,肯定學生、老師的努力并促進專業(yè)的多方面交流和宣傳。
關注公眾利益的實踐性景觀設計教學——美國華盛頓大學景觀建筑系觀察研究
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研究設計教育中如何通過更多樣的形式,培養(yǎng)未來設計行業(yè)人才對公眾利益的關注及理論與實踐結合的問題.以美國華盛頓大學景觀建筑系的公眾利益設計教育體系為個案研究做深入剖析.重點闡述華大景觀建筑系如何通過學習與社會服務的結合,通過服務型學習工作室課程教學培養(yǎng)未來設計師綜合素質,提高實踐能力,關注公眾利益并回饋社會.文章的研究內容與結論希望能對中國景觀設計教育的培養(yǎng)形式多樣性產生一定啟發(fā).
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職位:消防機電工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林