嶺南建筑學派現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想研究

陳吟，廣東工業(yè)大學副教授，畢業(yè)于廣州華南理工大學建筑學院，主要從事高等院校建筑歷史與理論的教學.本書為作者完成的國家自然科學基金項目.2100433B

嶺南建筑學派的建筑師秉承嶺南文化開放、務實、兼容、創(chuàng)新的精神，立足現(xiàn)實條件、直面現(xiàn)實問題、把握現(xiàn)實矛盾，以高揚現(xiàn)代主義理論旗幟、凸顯地域文化特色為基點和起點，歷經(jīng)近一個世紀的歷史變遷和社會發(fā)展，薪火相傳，一脈相承，形成了具有豐富內(nèi)涵的現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想。本書基于建筑史學和建筑美學的視角，以嶺南建筑學派的創(chuàng)作思想為研究對象，梳理出現(xiàn)代主義建筑思想傳入嶺南起至今近百年間的發(fā)展軌跡及階段特色。全書內(nèi)容包括嶺南建筑學派現(xiàn)代主義創(chuàng)作思想發(fā)端；功能主義創(chuàng)作思想探索；地域現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想探索；文化現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想探索；嶺南建筑學派現(xiàn)代主義創(chuàng)作思想評析等。

《嶺南建筑學派》研究了清朝初期西方文化開始對嶺南建筑進行影響與嶺南近代建筑的轉型和演變以及嶺南建筑學派的出現(xiàn)和確立與嶺南建筑學派的新發(fā)展還有對嶺南建筑學派的理論學習、探索和建筑創(chuàng)作實踐的七個代表性案例， 通過對嶺南地域建筑歷史、地理、人文環(huán)境的溯源，以及對嶺南派建筑產(chǎn)生的條件和背景的梳理，筆者闡釋了嶺南建筑學派產(chǎn)生的歷史條件及在21世紀的新發(fā)展。

《嶺南建筑學派》是嶺南現(xiàn)代建筑的十分重要的課題。研究嶺南建筑文化和嶺南建筑學派的發(fā)展歷程及特點，可以為當代嶺南建筑和中國建筑的發(fā)展和創(chuàng)新提供有益的借鑒，有助于我們對嶺南建筑及中國建筑的發(fā)展進行理性的思考。

第一章緒論

第一節(jié)研究緣起

一、從《雅典憲章》到《北京憲章》探討嶺南建筑學派發(fā)展的四觀論

二、嶺南建筑文化的發(fā)展脈絡：地域建筑——建筑流派——建筑學派

第二節(jié)研究對象

一、嶺南建筑環(huán)境綜述

二、嶺南地域建筑

三、嶺南派建筑的界定

四、嶺南建筑學派

第三節(jié)研究意義及方法

一、研究意義

二、研究方法

三、關于嶺南建筑學派的幾個主要觀點

小結

第二章嶺南城市和鄉(xiāng)村的近代化進程

第一節(jié)西風漸進與行商建筑初變

一、海外貿(mào)易下的廣州十三行

二、貿(mào)易制度的產(chǎn)物——廣州十三行

三、西洋式建筑初現(xiàn)十三行

第二節(jié)廣州行商庭園(18世紀中期至19世紀中期)

一、潘家花園

二、潘長耀花園

三、伍家花園

四、海山仙館

第三節(jié)近代嶺南城市化進程

一、條約口岸城市的進化

二、張之洞與嶺南城市的晚清革新

三、民國初期的市政建設

第四節(jié)嶺南鄉(xiāng)村進化的中西合璧風尚

一、廣府祠堂——傳統(tǒng)形制下的西式風格運用

二、梅州僑鄉(xiāng)客家民居中西合璧的建筑藝術

三、開平碉樓

四、潮汕民居進化典型——古今相糅、西式致用的陳慈黌宅第

小結

第三章嶺南近代建筑的轉型和演變

第一節(jié)外廊式建筑與騎樓建筑的興盛

一、殖民地外廊式建筑在嶺南的發(fā)展

二、中西文化交融的代表作——騎樓

第二節(jié)嶺南古典主義與嶺南教會建筑的演變

一、西方古典主義與中國傳統(tǒng)形式古典復興

二、嶺南教會建筑的中國式演變

第三節(jié)嶺南民族主義建筑的復興

一、民族主義建筑的嘗試——中山紀念堂

二、嶺南民族主義建筑的革新

小結

第四章嶺南建筑學派的出現(xiàn)和確立

第一節(jié)現(xiàn)代主義建筑的傳播成為嶺南建筑學派的萌芽

一、嶺南新建筑產(chǎn)生之初所表現(xiàn)的進取性、務實性、開放性和時代性

二、林克明對現(xiàn)代主義的傳播成為嶺南建筑學派的奠基人

三、勷勤大學成為嶺南建筑學派的發(fā)祥地

四、第一代建筑師成為嶺南建筑學派現(xiàn)代主義的自覺實踐者

第二節(jié)嶺南建筑學派的先驅——夏昌世

一、嶺南新建筑的地域性展現(xiàn)與夏昌世建筑思想的淵源

二、夏昌世的三個嶺南新建筑思想觀

第三節(jié)嶺南建筑學派的確立

一、“酒家園林”對嶺南派建筑的開創(chuàng)意義

二、嶺南派建筑形成的有利條件

三、佘脧南與莫伯治的創(chuàng)作將嶺南建筑推入學派高峰

四、嶺南派建筑的“活態(tài)空間”形態(tài)特色探析

五、嶺南建筑學派的學理確立和主流地位

小結

第五章嶺南建筑學派的新發(fā)展

第一節(jié)華南理工大學建筑學院對嶺南建筑學派的貢獻

一、嶺南建筑學派現(xiàn)代建筑教育的第一次探索時期(1932-1945)

二、嶺南建筑學派現(xiàn)代建筑教育體系的完善期及華工院的初創(chuàng)期(1945-1977)

三、嶺南建筑學派教育體系的成熟期和華工院的建設期(1977-1999)

四、嶺南建筑學派與華南理工大學建筑設計研究院的新發(fā)展時期(1999年以來)

第二節(jié)嶺南建筑學派創(chuàng)作理論的新發(fā)展——兩觀三性創(chuàng)作理論

一、改革開放以來嶺南建筑學派的發(fā)展特征

二、兩觀三性建筑創(chuàng)作理念的提煉

三、從中國建筑學會創(chuàng)作大獎看嶺南建筑學派的新成績

第三節(jié)嶺南建筑學派創(chuàng)作的新成就——上海世博會中國館

一、中國館：傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代演繹

一、從中國器到東方之冠

三、中國館對于嶺南建筑學派創(chuàng)作價值的思考

第四節(jié)從廣州亞運建筑看嶺南建筑學派的發(fā)展

一、重大節(jié)事對建筑創(chuàng)作的契機

一、從廣州亞運建筑看嶺南建筑學派的全面提升

第五節(jié)嶺南建筑學派的新力量

一、華南理工大學的主流設計力量

二、嶺南建筑學派的重要輔助力量

小結

第六章筆者對嶺南建筑“活態(tài)空聞”理念的探索與實踐

第一節(jié)筆者作為嶺南建筑學派中青年建筑師的成長過程

第二節(jié)和而不同、敢為人先的大屋頂設計——珠島賓館東一號工程

第三節(jié)道法自然、古典意象和嶺南建筑相融合——松園賓館西一號工程

第四節(jié)嶺南建筑空間“廳”、“亭”結合的禪宗之美——帽峰沁苑

第五節(jié)嶺南休閑文化與海南“島”派風格的再設計——三亞南田溫泉度假中心

第六節(jié)嶺南季候風下的現(xiàn)代傳染醫(yī)院設計——廣州市第八醫(yī)院(新院)

第七節(jié)“亞運建設”與“城市戰(zhàn)略”

第八節(jié)“三庭疊翠”與嶺南傳統(tǒng)工藝魅力——廣州亞運城村長院

第九節(jié)嶺南傳統(tǒng)食街與現(xiàn)代市井風情——廣州美食園

小結

結語

參考文獻

后記

致謝

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