建筑風(fēng)格學(xué)

年表

謝辭，來(lái)源

前言

宗教建筑

古希臘時(shí)代

希臘化時(shí)代

古羅馬時(shí)代

早期基督教與拜占庭時(shí)期

前卡洛林時(shí)期的建筑藝術(shù)

卡洛林時(shí)代的建筑藝術(shù)

鄂圖與卡佩王朝的建筑藝術(shù)

伊斯蘭教在西班牙

仿羅馬建筑

哥特時(shí)期

英國(guó)的哥特時(shí)期

文藝復(fù)興與矯飾主義

巴洛克

古典主義、歷史主義、折中主義

青春風(fēng)格與現(xiàn)代

城堡與宮殿

希臘

羅馬

中古時(shí)期

文藝復(fù)興

巴洛克、古典主義、歷史主義

英國(guó)的城堡與宮殿

民宅與公共建筑

愛(ài)琴海圈、希臘與希臘化時(shí)代

羅馬

仿羅馬建筑與哥特時(shí)期

文藝復(fù)興

巴洛克

古典主義

歷史主義、折中主義

青春風(fēng)格派

現(xiàn)代建筑

城市發(fā)展

愛(ài)琴海文化圈

古典晚期與希臘化時(shí)代

羅馬：從軍營(yíng)到城市

日耳曼城市的起源

中古時(shí)期的計(jì)劃城市

中古盛期與新時(shí)期的城邦

理想城市——烏托邦與烏托邦的實(shí)現(xiàn)

碉堡、要塞

理想城市的實(shí)現(xiàn)

17～19世紀(jì)城市的更新、擴(kuò)建與改建

社會(huì)改革的城市規(guī)劃

20世紀(jì)的新城市類(lèi)型

圖片詞典

多語(yǔ)文的專(zhuān)有名詞附錄

英文

法文

西班牙文

意大利文

地名索引

人名索引

譯者：陳瀅世Chen, Chen-Shih（臺(tái)灣）

現(xiàn)任職于亞洲大學(xué)，在休閑與游憩管理學(xué)系所擔(dān)任助理教授，生態(tài)旅游協(xié)會(huì)理事，專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域在生態(tài)旅游、游憩環(huán)境管理、景觀規(guī)劃、都市設(shè)計(jì)。1989年就讀于德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)-TU Berlin，建筑環(huán)境社會(huì)學(xué)院都市暨區(qū)域計(jì)劃研究所，1995完成德國(guó)國(guó)家工程師文憑口試，2001獲得工程博士，即進(jìn)入亞洲大學(xué)專(zhuān)任至今。業(yè)界曾有四年都市設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)工作，1997-2000專(zhuān)職于天杉科技顧問(wèn)有限公司；其它兼任教學(xué)有大業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)研究所、南華大學(xué)環(huán)境與藝術(shù)研究所。林務(wù)局生態(tài)旅游操作實(shí)務(wù)教育訓(xùn)練課程、國(guó)家森林游樂(lè)區(qū)生態(tài)旅游評(píng)鑒委員、內(nèi)政部營(yíng)建署國(guó)家公園生態(tài)旅游規(guī)劃與管理工作坊、國(guó)家公園生態(tài)旅游示范行程探勘。專(zhuān)書(shū)審定已完成國(guó)立美術(shù)館《奧地利電子藝術(shù)節(jié)二十五周年專(zhuān)刊》、龍溪國(guó)際圖書(shū)有限公司出版之《建筑風(fēng)格學(xué)》

研究成果：臺(tái)灣農(nóng)委會(huì)農(nóng)業(yè)科技計(jì)劃《社區(qū)生態(tài)旅游與步道：丹大林區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游之研究》、《休閑農(nóng)業(yè)旅游商品特色分析》、《配合休閑旅游發(fā)展，農(nóng)特產(chǎn)品在地行銷(xiāo)之策略－透過(guò)非農(nóng)民團(tuán)體》、《中德農(nóng)村休閑酒莊企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之比較》；行政院國(guó)家永續(xù)發(fā)展委員會(huì)《生態(tài)白皮書(shū)-國(guó)土分組生態(tài)旅游規(guī)范》；交通部觀光局《生態(tài)旅游標(biāo)章認(rèn)證試行計(jì)劃》、《生態(tài)旅游地、生態(tài)旅游行程之評(píng)鑒（標(biāo)章認(rèn)證）機(jī)制》。2100433B

作者：（德）威爾弗利德·柯霍 著，陳瀅世 譯

出版社：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社

出版時(shí)間：

字?jǐn)?shù)：500千字

ISBN：9787538148503

建筑風(fēng)格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期建筑歷史發(fā)展的結(jié)果，伴隨著當(dāng)時(shí)世界的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、宗教信仰與政治體系一同產(chǎn)生于世。建筑風(fēng)格按不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類(lèi)體系，遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院按建筑方式分為哥特式建筑風(fēng)格、巴洛克建筑風(fēng)格、洛可可建筑風(fēng)格、木條式建筑風(fēng)格、園林風(fēng)格、概念式風(fēng)格。

哥特式建筑（Gothic architecture）

是以法國(guó)為中心發(fā)展起來(lái)的。在12—15世紀(jì)，城市手工業(yè)和商業(yè)行會(huì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，城市內(nèi)實(shí)行一定程度的民主政體，市民們以極高的熱情建造教堂，以此相互爭(zhēng)勝來(lái)表現(xiàn)自己的城市。另外，當(dāng)時(shí)教堂已不再是純屬宗教性建筑物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會(huì)堂、公共禮堂，甚至可用作市場(chǎng)和劇場(chǎng)。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。

哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。

飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。

代表建筑有：意大利米蘭大教堂、法國(guó)巴黎圣母院、英國(guó)威斯敏斯特大教堂、俄羅斯圣母大教堂、德國(guó)科隆大教堂。

巴洛克建筑（Baroque）

產(chǎn)生背景：十七世紀(jì)歐洲強(qiáng)權(quán)擴(kuò)張，掠奪海外殖民地累聚巨富，生活上提倡豪華享受，因此對(duì)建筑、音樂(lè)、美術(shù)也要求豪華生動(dòng)、富于熱情的情調(diào)。十七世紀(jì)歐洲有新舊教的權(quán)力之爭(zhēng)。舊教勢(shì)力用暴力鎮(zhèn)壓信徒，再積極利用藝術(shù)思想形態(tài)──巴洛克，去迷惑﹑征服人心。巴洛克藝術(shù)不排斥異端的感官喜悅，亦忠實(shí)于基督教的世界觀，故亦是“基督教化的文藝復(fù)興”。

巴洛克建筑是17~18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。宣揚(yáng)自己獨(dú)特的個(gè)性，他的主要特征可以歸納為：

1.巴洛克建筑具有強(qiáng)烈的莊重、對(duì)稱(chēng)的特征；

2.巴洛克建筑具有強(qiáng)烈的凹凸感，用大量曲線代替直線，使形象產(chǎn)生強(qiáng)烈的扭曲感;

3.巴洛克建筑多繁復(fù)的裝飾，用許多雕塑和浮雕使建筑產(chǎn)生豐富的運(yùn)動(dòng)感；

4.巴洛克建筑用不完整構(gòu)圖代替完整形象，如斷山花、重疊山花和巨型曲線等，以突出個(gè)性。

代表建筑有：羅馬耶穌會(huì)教堂、羅馬的圣卡羅教堂、羅馬圣瑪麗亞教堂、圣彼得廣場(chǎng)等

洛可可建筑（Rococo）

它以歐洲封建貴族文化的衰敗為背景，表現(xiàn)了沒(méi)落貴族階層頹喪、浮華的審美理想和思想情緒。他們受不了古典主義的嚴(yán)肅理性和巴洛克的喧囂放肆，追求華美和閑適。洛可可一詞由法語(yǔ)ro-caille（貝殼工藝）演化而來(lái)，原意為建筑裝飾中一種貝殼形圖案。1699年建筑師、裝飾藝術(shù)家馬爾列在金氏府邸的裝飾設(shè)計(jì)中大量采用這種曲線形的貝殼紋樣，由此而得名。洛可可風(fēng)格最初出現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾，以后擴(kuò)展到繪畫(huà)、雕刻、工藝品、音樂(lè)和文學(xué)領(lǐng)域。

洛可可式建筑風(fēng)格于18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國(guó)并流行于歐洲，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)。

洛可可裝飾的特點(diǎn)是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對(duì)稱(chēng)手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛(ài)用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤(pán)曲，連成一體。天花和墻面有時(shí)以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫(huà)。 為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對(duì)稱(chēng)形狀，變化萬(wàn)千，但有時(shí)流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛(ài)用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時(shí)用木板，有時(shí)作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。

洛可可建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。德國(guó)南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間顯得非常復(fù)雜。

代表建筑：巴黎蘇俾士府邸公主沙龍、凡爾賽宮的王后居室、丹麥皇宮等。

木條式建筑風(fēng)格

一種純美洲民居風(fēng)格，主要特點(diǎn)是水平式、木架骨的結(jié)構(gòu)。純美洲民居之所以以木條式建筑為主，主要是由他們居住的環(huán)境所決定的。美洲的森林資源豐富，森林覆蓋率居各大洲之首。

木條式建筑在視覺(jué)上會(huì)讓人感覺(jué)寧?kù)o、安逸、整齊、有條理。

園林風(fēng)格

最具特色的是中國(guó)園林，以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。

中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧 布設(shè)，使得山石流水處處生情，已經(jīng)無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。代表建筑：蘇州園林。

概念式建筑

于90年代開(kāi)始在國(guó)際上流行，其實(shí)是一種建筑模型，它更多的來(lái)源于人的想象，力求擺脫對(duì)建筑本身限制和約束，而創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)性化色彩很強(qiáng)的建筑風(fēng)格 。

水滴狀未來(lái)概念建筑

每一種建筑風(fēng)格的誕生都是人們對(duì)居住的思考和嘗試發(fā)掘出的可能性。人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)之后，在一些大的文明圈中，建筑藝術(shù)的反戰(zhàn)呈現(xiàn)了異彩紛呈的態(tài)勢(shì)，這些建筑風(fēng)格的出現(xiàn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平和人們的價(jià)值取向。