中衛(wèi)高廟古建筑群構(gòu)圖藝術(shù)與評(píng)價(jià)

07.2004城市開(kāi)發(fā) urbandevelopment 37 u r b a n d ev elo p m en t 在西歐不少城市的鬧市區(qū)漫步，猶 如進(jìn)入中世紀(jì)的城市之中。古老的鬧市 區(qū)保存著大量的年代久遠(yuǎn)的古建筑物， 城市昔日的繁榮依然保持。鬧市中心是 人們購(gòu)物和消遣的場(chǎng)所，每天城市邊緣 及郊區(qū)的大量人口涌入商業(yè)區(qū)購(gòu)物和消 費(fèi)。隨著旅游旺季的到來(lái)，來(lái)自世界各 地的游人源源不斷地涌入城市參觀。鬧 市區(qū)古老的建筑群是一份厚重的知識(shí)遺 產(chǎn)，它代表著城市古老的文化沉淀和城 市特色，而這種文化沉淀和特色又是一 筆巨大的經(jīng)濟(jì)資源，通過(guò)城市旅游帶來(lái) 滾滾的財(cái)源。在今日我國(guó)城市發(fā)展中， 西歐城市古建筑群保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)很值得借 鑒。 一、城市古建筑群與旅游業(yè) 在西歐城市，給人印象最為深刻 的不是城市現(xiàn)代化的高層建筑，而是 城市中心地區(qū)年代久遠(yuǎn)的歐式的建筑 群。西歐城市的歷史一般起源于工

培田村古建筑群是我國(guó)第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名村、中國(guó)十大最美麗的歷史文化名村(鎮(zhèn))之一.自宋開(kāi)基至今已有800余年的歷史,歷代修建的古建筑群令世人嘆為觀止,其中楹聯(lián)文化存在于幾乎所有的建筑中,大量的楹聯(lián)文化內(nèi)容體現(xiàn)了培田人尊崇先賢、祖宗、積極入世、尊師重教、享受美好的田園自然風(fēng)光的生活,是培田村古建筑群的重要文化載體,本文主要探究現(xiàn)存的楹聯(lián)所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并從中歸納其中的思想精神,期待著更多的人們?nèi)プ⒁膺@似乎并不太起眼的文化遺產(chǎn).

1項(xiàng)目簡(jiǎn)介西天梵境建筑群位于北京北海公園太液池北岸；始建于明萬(wàn)歷年間；距今有400多年歷史；原稱西天禪林喇嘛廟；是萬(wàn)歷為其母親所建；該建筑群共有三進(jìn)院落；修繕總占地面積為8804.09平方米；修繕總建筑面積為2125.93平方米；該院落坐北朝南；東西總寬65.23米；南北寬134.97米；平面呈長(zhǎng)方形；建筑屋面全部覆以琉璃瓦；正大殿為金絲楠木結(jié)構(gòu)；是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；

武當(dāng)山古建筑群是我國(guó)著名的皇室道場(chǎng),是武當(dāng)文化的重要載體,其設(shè)計(jì)理念中蘊(yùn)含著豐富的隱喻思維。從空間布局來(lái)看,\"上—下\"圖式詮釋了道教的修仙思想和統(tǒng)治者\(yùn)"君權(quán)神授\"的政治意圖；\"中心—邊緣\"圖式突出\"神仙信仰\"的主題和統(tǒng)治者\(yùn)"唯我獨(dú)尊\"的心理。這些空間隱喻巧妙地彰顯了設(shè)計(jì)理念背后的宗教信仰和統(tǒng)治思想。

位于河北省東北部、距北京224公里的承德市，曾經(jīng)是清朝的第二政治中心．康熙四十二年(1703)以后的一個(gè)半世紀(jì)，清帝特別是康熙(名玄燁，1654-1722)和乾隆(名弘歷，1711--1799)幾乎年年來(lái)承德．每年有大約三個(gè)月時(shí)間在這里處理軍機(jī)大事．接見(jiàn)塞北、西北、西南各民族上層人物和外國(guó)使節(jié)．

北海老街的古建筑是中西合璧的騎樓,蘊(yùn)含了北海百年的歷史和文化。對(duì)北海老街古建筑群進(jìn)行數(shù)字化保護(hù),具有重要的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

通過(guò)對(duì)云南騰沖云峰山道觀古建筑群防雷系統(tǒng)的分析,解決這兩個(gè)防雷難題的理論和方法。

古代建筑與現(xiàn)代建筑在外形和結(jié)構(gòu)上有很大差異,因此在古建筑上采取的防雷措施也與現(xiàn)代建筑不同。針對(duì)嵩山歷史古建筑群申遺項(xiàng)目中樣式種類(lèi)繁多的古建筑,制訂了相應(yīng)的防雷方案:對(duì)于一般具有屋面結(jié)構(gòu)的古建筑,根據(jù)屋面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采取敷設(shè)避雷帶進(jìn)行保護(hù);對(duì)于古樹(shù)、石碑之類(lèi)特殊的地上文物,采用避雷塔或仿真樹(shù)避雷針等形式進(jìn)行保護(hù)。同時(shí)這些防雷裝置在選材和安裝工藝上也根據(jù)古建筑的特點(diǎn)做出了相應(yīng)調(diào)整。

云林寺大雄寶殿古建筑群保護(hù)修繕工程 施 工 方 案 目錄 第一部分編制總說(shuō)明 1、1編制說(shuō)明 1、2編制依據(jù) 1、3工程目標(biāo)和承諾 第二部分工程范圍和工程概括 2、1工程范圍 2、2工程概括 2、3修繕原則 第三部分施工部署 3、1施工準(zhǔn)備 3、2施工組織 第四部分主要分項(xiàng)工程施工方案 4.1準(zhǔn)備工作 4.2、拆除工作 4.3、維修加固措施 第五部分施工總平面布置及管理 5、1布置原則 5、2施工臨時(shí)用電布置 5、3施工臨時(shí)用水布置 5、4施工場(chǎng)地臨時(shí)排水 5、5場(chǎng)內(nèi)道路 5、6施工現(xiàn)場(chǎng)平面管理 第六部分施工進(jìn)度計(jì)劃與管理 6、1施工進(jìn)度計(jì)劃說(shuō)明 6、2施工進(jìn)度計(jì)劃管理 6、3施工進(jìn)度計(jì)劃?rùn)M道圖 第七部分工程質(zhì)量保證、控制措施 7.1質(zhì)量目標(biāo) 7.2組織管理措施 7.3施工準(zhǔn)備過(guò)程的質(zhì)量控制 7.4施工過(guò)程中的質(zhì)量控制 7.5

考古學(xué)家最近在秘魯南部伊卡省卡瓦奇沙漠里發(fā)掘出一個(gè)前哥倫布時(shí)期大型祭祀中心。該祭祀中心由1座古金字塔和34座神殿組成，被稱為是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最大的泥磚造古建筑群。

從實(shí)地考察、資料調(diào)研和圖像分析等方面入手,考證傳統(tǒng)建筑樣式在浙西南的實(shí)例表現(xiàn),并從中領(lǐng)會(huì)并挖掘出隱含其中的人文價(jià)值,這無(wú)疑將對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師借鑒傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)乃至運(yùn)用傳統(tǒng)中有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,特別是對(duì)引用傳統(tǒng)民族建筑樣式元素在時(shí)下的運(yùn)用,以形成獨(dú)具民族、地方特色的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)將有著更為特殊的意義。

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展和變化,許多不同結(jié)構(gòu)方式和文化藝術(shù)風(fēng)格的古村落建筑群日益消失。而浙西南保留相對(duì)完整的大濟(jì)村古建筑群無(wú)論是營(yíng)造構(gòu)思、建筑色彩和裝飾特色,還是所突出的人文精神,都對(duì)當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)有重要的指導(dǎo)和借鑒價(jià)值。

1995年6月29日。北京,人民大會(huì)堂。中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)和國(guó)家文物局舉行了隆重的世界遺產(chǎn)證書(shū)頒發(fā)儀式。當(dāng)國(guó)務(wù)委員李鐵映向湖北武當(dāng)山古建筑群等4處列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)管理部門(mén)負(fù)責(zé)人頒發(fā)證書(shū)時(shí),大會(huì)響起熱烈的掌聲。"世界遺產(chǎn)"必須具有"突出的、普遍價(jià)值",是人類(lèi)公認(rèn)的最

在中國(guó)古建筑群體的構(gòu)圖方式上,存在兩條不同的發(fā)展線索:是"明堂式"構(gòu)圖方式在早期的流行和后期的式微;二是"序列化空間組織"的發(fā)展及其與"明堂式"構(gòu)圖方式的交叉關(guān)系.建筑群體從樓臺(tái)中心到四合院序列的平面縱深布局的變化,可能和社會(huì)意識(shí)形態(tài)從宗教向現(xiàn)世倫理秩序的轉(zhuǎn)變有關(guān)."四合院式"在中國(guó)建筑群體構(gòu)圖方式的發(fā)展史中的地位和意義,必須在比基礎(chǔ)上重新加以考慮.

詳細(xì)介紹了下送風(fēng)式分層空調(diào)系統(tǒng)在一仿古建筑酒吧項(xiàng)目中的應(yīng)用情況。實(shí)際測(cè)試數(shù)據(jù)表明該氣流組織形式具有較好的分層效果,能滿足酒吧間的空調(diào)溫濕度及舒適度要求,在高大空間建筑中應(yīng)用的節(jié)能效果非常明顯。

分層空調(diào)系統(tǒng)在高大仿古建筑群項(xiàng)目中的應(yīng)用——詳細(xì)介紹了下送風(fēng)式分層空調(diào)系統(tǒng)在一仿古建筑酒吧項(xiàng)目中的應(yīng)用情況。實(shí)際測(cè)試數(shù)據(jù)表明該氣流組織形式具有較好的分層效果,能滿足酒吧間的空調(diào)溫濕度及舒適度要求,在高大空間建筑中應(yīng)用的節(jié)能效果非常明顯。

介紹了某古建筑群的基本情況和消防設(shè)施概況,在火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行消防安全評(píng)估.通過(guò)制定有針對(duì)性的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估方法和評(píng)估體系,開(kāi)展實(shí)地?cái)?shù)據(jù)采集、現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)和實(shí)驗(yàn)室測(cè)試,全面的對(duì)古建筑群內(nèi)消防設(shè)施進(jìn)行了綜合評(píng)估,得到較為客觀公正的評(píng)估結(jié)論,進(jìn)而為同類(lèi)古建筑群項(xiàng)目的消防設(shè)施評(píng)估提供參考和借鑒.

景福宮位于韓國(guó)首爾北部,是韓國(guó)規(guī)模最大、最古老的宮殿之一。這座宮殿建于1394年,已有六百多年的歷史,是李朝時(shí)期首爾的五大宮之一,也是李氏王朝的正宮。步入景福宮,建筑群雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴。它占地50公頃,呈正方形,南面是正門(mén)光化門(mén),東面是建春門(mén),西面是迎秋門(mén),北面是神武門(mén)。宮內(nèi)建有勤政殿、交泰殿、慈慶殿、慶會(huì)樓

考古學(xué)家最近在秘魯南部伊卡省卡瓦奇沙漠里發(fā)掘出一個(gè)前哥倫布時(shí)期大型祭祀中心。該祭祀中心由1座古金字塔和34座神殿組成，被稱為是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最大的泥磚造古建筑群。

老均州城、武當(dāng)山古建筑群選址與建筑風(fēng)水

文章主要論述了古建筑群發(fā)生火災(zāi)時(shí)的危險(xiǎn)性,如何對(duì)古建筑群進(jìn)行管理以避免火災(zāi)的發(fā)生,并提出了一系列科學(xué)的管理方法,最后對(duì)我國(guó)現(xiàn)今的古建筑群安全現(xiàn)狀進(jìn)行了探究,指出了預(yù)防古建筑群火災(zāi)危險(xiǎn)發(fā)生的最有效措施是進(jìn)行嚴(yán)格的消防安全管理,在一定程度上有利于我國(guó)現(xiàn)今古建筑群存在問(wèn)題的解決,有利于我國(guó)古建筑群的長(zhǎng)期安全保存。

本文闡述了古建筑群火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)的重要性,分析了目前其火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)的現(xiàn)狀,結(jié)合古建筑群自身的特點(diǎn),介紹了應(yīng)用先進(jìn)的火災(zāi)報(bào)警技術(shù)對(duì)不同建筑采取不同的探測(cè)手段,以有效提高古建筑群的防火安全性的措施。