中國古代建筑系列之中國古橋[21P]教學(xué)教材
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中國古代建筑系列之 中國古橋 [ 21P] 精品文檔 收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除 中國古代建筑系列之中國古橋 [21P] 中國古代建筑系列之中國古橋 [21P]中國是橋的故鄉(xiāng),自 古就有“橋的國度”之稱,發(fā)展于隋,興盛于宋。遍布在神州 大地的橋、編織成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò),連接著祖國的四 面八方。我國古代橋梁的建筑藝術(shù),有不少是世界橋梁史 上的創(chuàng)舉,充分顯示了我國古代勞動人民的非凡智慧。 關(guān)于古橋的資料很多,而且有的橋圖片很精美,但我只 能從中選出有代表性的,如最早的、最有影響的、最具民 族風(fēng)格的。 福建泉州洛陽橋 泉州洛陽橋原名萬安橋,位于福建省泉州東郊的洛陽江 上,我國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋。宋代泉州太守蔡襄 主持建橋工程,從北宋皇佑四年 (公元 1053年)至嘉佑四年 (公元 1059年),前后歷七年之久,耗銀一千四百萬兩,建 成了這座跨江接海的大石橋。橋全系花崗巖石砌筑
中國古代建筑全面講解
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中國古代建筑全面講解
中國古代建筑欣賞
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課時(shí):一課時(shí) 年級:六年級 教學(xué)目的: 1.通過欣賞活動,讓學(xué)生了解中國古代建筑的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 2.通過欣賞中國古代建筑,豐富學(xué)生的人文知識、審美能力,增強(qiáng)學(xué)生熱愛 祖國、家鄉(xiāng)的情感。 教學(xué)重、難點(diǎn): 重點(diǎn)在于通過本課學(xué)習(xí)對學(xué)生潛移默化進(jìn)行革命歷史教育、審美教育,學(xué)習(xí) 目的教育、紀(jì)律教育。 難點(diǎn)是對所欣賞的繪畫作品的理解。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入教學(xué) 同學(xué)們知道在宇宙空間站,用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎? 二、深入教學(xué) (一)欣賞“長城” 1.有同學(xué)去過長城嗎? 2.同學(xué)們從書本上、電視上或者很多別的途徑了解的長城是怎么樣的呢? 3.你覺得長城的整體形狀可以用那個(gè)漢字來形容? 4.長城的建筑特點(diǎn)有哪些? 5.同學(xué)們還知道哪些著名的中國古代建筑嗎? (二)欣賞“北京故宮” 1.(出示故宮整體照片)猜一猜故宮有多少間房間? 2.同學(xué)們知道有關(guān)故宮的知識嗎? 3.仔細(xì)看
中國古代建筑特點(diǎn)
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中國古代建筑特點(diǎn) 從構(gòu)造的角度,中國古代建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng): ①使用木材作為主要建筑材料,創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式,以此為骨架, 既達(dá)到實(shí)際功能要求,又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。 ②保持構(gòu)架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架,使建筑 物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、 不承受荷載。 ③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑 懸的斗栱,本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件,還逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng) 之間或柱網(wǎng)與屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層,這是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的 巧妙形式。 ④實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等,往往是由若 干單體建筑結(jié)合配置成組群。無論單體建筑規(guī)模大小,其外觀輪廓均由 階基、屋身、屋頂3部分組成:下面是由磚石砌筑的階基,承托著整座 房屋;立在階基上的是屋身,由木制柱額作骨架,其
中國古代建筑的色彩
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中國古代建筑的色彩 中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明,對比強(qiáng)烈,有的色調(diào)和諧,純 樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等 建筑物多使用對比強(qiáng)烈,色調(diào)鮮明的色彩:紅墻黃瓦(或其他顏色的瓦)襯托 著綠樹藍(lán)天,再加上檐下的金碧彩畫,使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國 古建筑藝術(shù)的特征中,琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個(gè)方面。 琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料,防水性能強(qiáng),起初是從陶瓷發(fā)展而來 的,從出土實(shí)物得知,在殷代即已經(jīng)有了原始的瓷器,其質(zhì)地與琉璃瓦很近似。 但是由于琉璃畢竟是貴重材料,所以直到南北朝、隋、唐時(shí)期才開始在建筑上使 用,其時(shí)仍然是在局部作為點(diǎn)綴裝飾。到宋、元時(shí)期出現(xiàn)了用琉璃瓦全部鋪蓋屋 頂或包砌全部建筑的情況?,F(xiàn)在河南開封的北宋佑國寺塔(俗稱鐵塔)就是全部 用琉璃磚瓦包砌的。到了明、清時(shí)期,琉璃瓦件的生產(chǎn)技術(shù)提高,生產(chǎn)量也大大
中國古代建筑營造
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中國古代建筑營造“魯班尺”與“門光尺” 《魯班經(jīng)》載建筑尺度(單位:營造尺) 間架三架五架七架九架備注 面 寬 心間 次間 梢間 11.1 10.1 13.6 12.1 14.2 13.6 14.8 13.6 12.1 柱 高 步柱 棟柱 10.1 12.1 10.8 15.1 13.6 22.0 13.6 22.0 檐柱 段5.64.64.84.3步架 寬 深 比 2.792.051.441.92 清人李斗著有《工段營造錄》一書,原載《揚(yáng)州畫舫錄》。書中講到曲 尺及壓白尺法說:區(qū)者繩圣,三白九縈,工作大用,日時(shí)尺寸,上合天星,是為 壓白之法。書中只講了寸白,且認(rèn)為壓白尺法作為匠者應(yīng)掌握的一項(xiàng)重要丙容, 被喻為“繩墨”。由上可見,壓白尺法在明清之際是很流行的。 清工段營造錄所載曲尺與八字尺文如下:
論中國古代建筑的意匠
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中國古代建筑藝術(shù)的成就:一是表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理,容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上;二是表現(xiàn)在由單純的大屋頂中表現(xiàn)出千變?nèi)f化建筑形式,三是表現(xiàn)在“四合院”精彩的平面布局所傳達(dá)出的空間意識中。以最概括的文字將中國幾千年的建筑文化作一個(gè)總結(jié),我們提出:“木結(jié)構(gòu)”、“大屋頂”、“四合院”九個(gè)字。
中國古代建筑論文 (2)
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《中國古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中,中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨(dú)立發(fā)展的體系。中 國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國兩晉南 北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清,七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞,在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅,搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時(shí)代晚期,村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯,一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴,并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn),這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國奴隸社會(夏商周)在極低的生產(chǎn)力水平下,完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng),并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展,到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面,商朝已有較成熟的夯土
中國古代建筑結(jié)構(gòu)
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中國古代建筑結(jié)構(gòu)
中國古代建筑之序列美
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淺談中國古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞:建筑、空間序列、序列、中國古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要:中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式,以木構(gòu)架為體系 的中國建筑體量及跨度有限,較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空 間來滿足多樣的功能需求,所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和 審美觀,但盡管如此中國古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原 則,這一點(diǎn)與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨(dú)樹一幟的中國 古代建筑,大約在20世紀(jì)70年代初,人們在浙江余姚的河姆渡村 發(fā)現(xiàn)了距今7000多年前的木構(gòu)建筑,據(jù)考證當(dāng)時(shí)的住屋以木構(gòu)干 闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫 卯結(jié)構(gòu),同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu),有梁、柱、欞和企口板等 多種結(jié)合形式(圖一)。這在世界建筑史上堪稱奇跡。 中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式,以木構(gòu)架為體系的中國建筑 體量及跨度有限,較難在單體建筑內(nèi)部劃分
中國古代建筑常識
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1 中國建筑史 序號朝代年代歷史特點(diǎn)建筑特點(diǎn)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表人物備注 一原始社會距今9000~4000 年 1.干闌式建 筑 隼卯技術(shù) 出現(xiàn) 1.浙江余姚河姆渡二者均屬仰韶 文化時(shí)期的居 住遺址2.木骨泥墻2.西安半坡、陜西臨潼姜寨 二奴隸社會公元前21世紀(jì)~公元前476年 (一)夏公元前2070年~ 公元前1600年 (二)商公元前1600年~ 公元前1046年 奴隸社會 大發(fā)展時(shí) 期 鄭州商城青銅器、甲骨文 迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的 廊院式木架夯土建筑 河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn) 最早的庭院式建筑 黃陂盤龍城商城遺址 河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址 建于長方形土臺上,長 面朝前,有縱有橫,布 局已具庭院的雛形 殷虛,晚商都城遺址 (三)西周公元前11世紀(jì)~ 公元前771年 嚴(yán)格
中國古代建筑的介紹
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中國的古代建筑介紹 目錄: 一、中國古代建筑的發(fā)展歷程 二、古代建筑的風(fēng)格 1、四種基本風(fēng)格 2、地方民族的風(fēng)格 3、時(shí)代風(fēng)格 三、古代建筑的特點(diǎn) 1、以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2、獨(dú)特的單體造型 3、中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局 4、變化多樣的裝修與裝飾 5、寫意的山水園景 四、古代建筑對現(xiàn)代建筑的影響 1、中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了8個(gè)時(shí)期,包括原始社會、商周、 秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、現(xiàn)代等。直到 21世紀(jì)始終保持著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和專屬的特點(diǎn)。同時(shí),對現(xiàn)代建 筑也同樣有著深遠(yuǎn)的影響。 2、 中國古代建筑的發(fā)展歷程 原 始 社 會 商 周 三 國 兩 晉 南 北 朝 宋 遼 金 元 明 清 現(xiàn) 代 隋 唐 五 代 秦 漢 北 方 穴 居 園 林 建 筑 南 方 巢 居 木 結(jié) 構(gòu) 建 筑佛 教 建 筑 傳 入 建 筑 發(fā) 展 的 高 潮 , 木 結(jié)
中國古代建筑論文
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《中國古代建筑學(xué)》選修論文 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 市場營銷15-2 包靜文 在世界建筑體系中,中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨(dú)立發(fā)展的體 系。中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、夏商周、秦漢、三國 兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清,七個(gè)時(shí)期。 一、原始社會 舊石器時(shí)代人們的穴所主要是山洞,在洞的周圍纏上一些樹枝, 在大樹上用樹枝編造他們的住宅,搭樹枝棚、帳篷等是最簡單的建筑。 新石器時(shí)代晚期,村落住宅建筑已有了相當(dāng)規(guī)模,村落分布明顯,一 般包括住地、墓葬地、窯址、警穴,并已有防御性的塹壕等。隨著青 銅器和鐵器的出現(xiàn),這一時(shí)期建筑的典型代表成為巨石紀(jì)念建筑。 二、夏商周時(shí)期 中國奴隸社會(夏商周)在極低的生產(chǎn)力水平下,完成了木結(jié) 構(gòu)體系的草創(chuàng),并掌握了筑城與高臺建筑的方法。中國的奴隸社會從 夏朝起開始形成和發(fā)展,到商朝后期創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。建筑方 面,商朝已有較成熟的夯土技
中國古代建筑及構(gòu)造
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中國古代建筑及構(gòu)造 宮palace,temple 殿hall 廳hall又稱“堂” 室room 房house 亭pavilion 臺platform 壇altar 樓storiedbuilding 閣pavilion 廊colonnade 榭paviliononterrace 水榭watersidepavilion 軒windowedveranda 民居folkhouse 四合院courtyardhouse 寨stockadedvillage 舫boathouse 闕que,watchtower 牌樓pailou,decoratedgateway 華表huabiao,ornamentalpillar 塔pagoda 硬山flushgableroof 懸山overhanginggableroof 歇山ga
中國古代建筑的用材問題
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建筑技術(shù)飛速發(fā)展的今天,材料的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。人們?nèi)找骊P(guān)注今天或明天的建筑材料的演變和發(fā)展,更想從昨天的建筑材料中獲得啟發(fā)。材料和技術(shù)在數(shù)千年的建筑歷史中怎樣不斷完美地結(jié)合,以至于形成祖先為我們留下燦爛建筑文化中令人瞠目的智慧的建筑文化遺產(chǎn)。在對它們的仔細(xì)研究中,我們逐步領(lǐng)會了中國古代建筑的精妙所在,更加深了對建筑的理解。
從中國古代建筑看中國傳統(tǒng)文化
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在中國建筑界重尋民族精神的潮流下,無論是老一輩建筑師還是青年的建筑新銳都不約而同地自傳統(tǒng)園林中汲取養(yǎng)分,也以不同的方式對傳統(tǒng)園林手法的傳承進(jìn)行了新的探索和實(shí)踐。本文將中國傳統(tǒng)園林手法的當(dāng)代表達(dá)歸結(jié)為代表性符號的片段移植、形神兼?zhèn)涞膱@林化建筑和脫離傳統(tǒng)載體的園林精神的探索與實(shí)踐三個(gè)部分,并分別進(jìn)行了舉例分析。
從中國古代建筑看中國傳統(tǒng)文化
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在中國建筑界重尋民族精神的潮流下,無論是老一輩建筑師還是青年的建筑新銳都不約而同地自傳統(tǒng)園林中汲取養(yǎng)分,也以不同的方式對傳統(tǒng)園林手法的傳承進(jìn)行了新的探索和實(shí)踐。本文將中國傳統(tǒng)園林手法的當(dāng)代表達(dá)歸結(jié)為代表性符號的片段移植、形神兼?zhèn)涞膱@林化建筑和脫離傳統(tǒng)載體的園林精神的探索與實(shí)踐三個(gè)部分,并分別進(jìn)行了舉例分析。
6中國古代建筑__陸豐鑫達(dá)古建筑
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中國古代建筑__陸豐鑫達(dá)古建筑 中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要 對象。而要鑒賞建筑藝術(shù),除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外,還要了解中國古代建筑藝 術(shù)的一些重要特點(diǎn),然后再通過比較典型的實(shí)例,進(jìn)行詳細(xì)的分析研究。中國古代建筑藝術(shù) 的特點(diǎn)是多方面的。從美術(shù)鑒賞的角度來說,以下一些特點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)了解的。陸豐鑫達(dá)古建筑 基本內(nèi)容 從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形及圓形淺穴式房屋發(fā)展看,已有六、七千年的歷史。修建在 崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋, 在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,早已走在世界橋梁科學(xué)的前列;現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山 西應(yīng)縣佛宮寺木塔,是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑;北京明、清兩代的故宮,則是世界上現(xiàn) 存規(guī)模最大、建筑精美、保留完整的大規(guī)模建筑群。至于我國的古典園林,它
從木構(gòu)建筑談中國古代建筑觀
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以木材為主要材料的構(gòu)架體系占據(jù)中國建筑體系中的主導(dǎo)地位,它在我國建筑體系中影響最大,成就最為突出,成為世界建筑中最具特色的建筑體系。中國建筑的特點(diǎn)既與中國的地理環(huán)境、氣候、生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗相關(guān),又與中國建筑采用的建筑材料、技術(shù)有關(guān),更與中國的文化、政治、宗教、哲學(xué)思想以及審美觀密切相連。
淺談中國古代建筑之序列美
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淺談中國古代建筑之序列美 關(guān)鍵詞:建筑、空間序列、序列、中國古代建筑、高潮 內(nèi)容摘要:中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式,以木構(gòu)架為體系的中國建 筑體量及跨度有限,較難在單體建筑內(nèi)部劃分出足夠的空間來滿足多樣的功能需 求,所以有著不同于西方的建筑空間形態(tài)和審美觀,但盡管如此中國古代建筑仍 然符合建筑形式美的一般原則,這一點(diǎn)與西方建筑有著異曲同工之妙。 漫漫五千年的中華文明創(chuàng)造了在世界建筑之林獨(dú)樹一幟的中國古代建 筑,大約在20世紀(jì)70年代初,人們在浙江余姚的河姆渡村發(fā)現(xiàn)了距今7000多 年前的木構(gòu)建筑,據(jù)考證當(dāng)時(shí)的住屋以木構(gòu)干闌式建筑為主。最令人驚嘆的是這 種建筑的木構(gòu)技術(shù)已經(jīng)使用了榫卯結(jié)構(gòu),同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量的這種木結(jié)構(gòu),有梁、 柱、欞和企口板等多種結(jié)合形式(圖一)。這在世界建筑史上堪稱奇跡。 中國傳統(tǒng)建筑多是低層院落形式,以木構(gòu)架為體系的中國建筑體量及跨 度有限,較難在單體建筑內(nèi)部
中國古代建筑對現(xiàn)代建筑的啟示
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1 中國古代建筑對現(xiàn)代建筑的啟示 專業(yè):2012級 姓名:宋爽 班級:學(xué)前二班 學(xué)號:1250612033 2 中國古代建筑對現(xiàn)代建筑的啟示 摘要:建筑是凝固的音樂,是無聲的歷史的思想,是人類文明的重要載體。在某 種意義上說古代建筑是古代一定社會歷史的縮影,是古老而珍貴的旅游 資源。古代世界曾經(jīng)有過大約七個(gè)主要的獨(dú)立建筑體系,其中有的或早已 中斷,或流傳不廣,成就和影響也就相對有限,如古埃及、古代西亞、古代 印度、古代美洲建筑等,只有中國建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是 世界三大建筑體系。其中又以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長,流域最 廣,成就也就更為輝煌。它所取得的偉大成就對今天的建筑設(shè)計(jì)也有重要 的指導(dǎo)意義。在世界建筑體系中,中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨(dú)立發(fā)展 的體系。該體系至遲在3000多年前的殷商時(shí)期就已初步形成,其風(fēng)格優(yōu) 雅,結(jié)構(gòu)靈巧。中國古代建筑的發(fā)
中國古代建筑與現(xiàn)代建筑的異同
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在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中,建筑與文化是密不可分的。建筑以其獨(dú)有的藝術(shù)形式,表現(xiàn)了人類文化在各個(gè)歷史階段的水平,以及對未來的理想、追求和向往??梢哉f,建筑已成為人類改天換地、征服自然的一種物質(zhì)手段,成為人類文明的一個(gè)重要組成部分。
第一章中國古代建筑概述
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第一章中國古代建筑概述 第一節(jié)傳統(tǒng)思想在古代建筑中的體現(xiàn) 中國古代建筑與意大利的羅馬建筑、法國的哥特式建筑并稱世界著名的三大 古代建筑體系。 中國傳統(tǒng)思想在古代建筑中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 一、敬天祀祖 祭天、祭社稷、祭祖被認(rèn)為是最重大的祭祀活動,稱為國之大典,合稱“三 大祭”。祭天、祭祖、祭社稷的壇廟建筑:天壇、太廟、社稷壇。 二、皇權(quán)至上 皇宮是皇權(quán)的象征,因此在皇宮的設(shè)計(jì)上,充分體現(xiàn)出皇權(quán)至上的思想。 以故宮為例 三、以中為尊 在國都選址上,要“擇天下之中而立國”;在都城規(guī)劃上要“擇國之中而立 宮”。 以故宮為例。 建筑群的主體建筑都建在中軸線上,次要建筑建于中軸線兩側(cè)。 以故宮為例。 四、陰陽五行 陰陽引申到自然界及方位等的表示: 圖1-1 自然界方位 數(shù) 字其他顏色 陽天日高上左東南前 山 南 奇 數(shù) 正 面強(qiáng)勝升實(shí) 紅、 黃 陰
精編中國古代建筑發(fā)展概1資料
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中國古代建筑發(fā)展概況(綱) 第一節(jié)原始社會建筑 第二節(jié)奴隸社會建筑 第三節(jié)封建社會前期建筑 第四節(jié)封建社會中期建筑 第五節(jié)封建社會晚期建筑 第一節(jié)原始社會建筑(六、七千年前——公元前21世紀(jì)) 一.舊石器時(shí)期的建筑 1.文化背景:上古傳說 有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏 “中國”——堯舜禹時(shí)人們認(rèn)為自己居住在世界的中心《山海經(jīng)》 “華夏”——春秋時(shí)中國人統(tǒng)稱為“華”或者“諸華”,異族人稱為“夷”中 國西部稱為夏,東部稱“東夏”——《中國通史》 “朝代”——一個(gè)家族統(tǒng)治天下的一段時(shí)間 逐鹿之戰(zhàn)——遷徙、戰(zhàn)爭、聚合中產(chǎn)生 具有多根系、多元性 2.居住狀況: ?近水。 ?洞口標(biāo)高較高,避免水淹 ?洞口較為干燥,以利生存 ?洞口背寒風(fēng)?a?a極少有朝向北方或東北方的 ?居住使用接近洞口部分,洞內(nèi)低凹處埋死者 原始社會的建筑處于胚胎期,對后來建筑影響很大,
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職位:橋梁工程師
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