中國(guó)現(xiàn)代建筑路在何方?——從北大校園建筑風(fēng)格談起
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1復(fù)古呼聲再起—現(xiàn)代建筑屢戰(zhàn)屢???中國(guó)建筑思想中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,是自20世紀(jì)初開(kāi)始,被反復(fù)探討并且迄今尚未定論的沉重話題。建筑既是社會(huì)環(huán)境的塑造者,又是社會(huì)意識(shí)的直接反映,
重大校園建筑觀感—獨(dú)具風(fēng)格與特色的建筑風(fēng)情
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建筑與文化的統(tǒng)一,是重大校園建筑的風(fēng)格與特色,列舉校園中幾幢典型建筑,淺述重大建筑風(fēng)格。
中外高校校園建筑文化的傳承與發(fā)展
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建筑具有文化屬性,高校校園建筑文化是校園文化的重要組成部分。本文在對(duì)中外高校校園建筑文化的縱向傳承特點(diǎn)和橫向發(fā)展進(jìn)行研究分析的基礎(chǔ)上,探析了高校校園建筑文化發(fā)展的趨勢(shì)。
淺析中國(guó)成都建筑風(fēng)格的演變與傳承
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成都是四川省的省會(huì),是一個(gè)美麗的大都市,它是由古代蜀國(guó)演變成的.自1949年以來(lái),成都的建筑飛速發(fā)展起來(lái),成都的建筑風(fēng)格對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)還是比較陌生的,這篇文章以成都的建筑風(fēng)格的傳承演變?yōu)橹骶€,探討成都在經(jīng)濟(jì)、、政治、文化等因素的影響下的成都建筑風(fēng)格的變化.
傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新
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文章通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀建筑案例的剖析,從借鑒模仿、片段移植和抽象繼承三個(gè)方面探討了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中的運(yùn)用,以期為繁榮當(dāng)代建筑創(chuàng)作提供更廣泛的依據(jù)。
試論大學(xué)校園建筑文化的傳承與創(chuàng)新
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分析了校園建筑文化的基本特征,以某校基本建設(shè)為例,探析了其歷史淵源和發(fā)展特色,并對(duì)校園建筑文化的傳承與保護(hù)、發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行了分析研究,提出了相應(yīng)的思考與對(duì)策。
6.2建筑風(fēng)格——心儀的建筑風(fēng)格
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6.2建筑風(fēng)格——心儀的建筑風(fēng)格
淺談云南民族建筑風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新
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建筑風(fēng)格是一個(gè)地區(qū)或民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和傳承載體。云南民族建筑的樣式豐富多彩,各具特色,是云南民族文化多樣性的直接體現(xiàn)。自然環(huán)境的多樣性、民族文化的差異性和民族間的文化交流對(duì)云南民族建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,造就了云南民族建筑的多樣性。隨著云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,云南民族建筑也在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展。
歐式田園建筑風(fēng)格特點(diǎn)
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第1頁(yè)共2頁(yè) 歐式田園建筑風(fēng)格特點(diǎn) 特征碼標(biāo)簽特征碼] 歐式田園建筑風(fēng)格特點(diǎn)有哪些? 風(fēng)格 歐式風(fēng)格強(qiáng)調(diào)華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華 貴的裝飾效果。重在對(duì)自然的表現(xiàn)是歐式田園風(fēng)格的主要特點(diǎn),歐式 田園風(fēng)格在對(duì)自然的表現(xiàn)的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了浪漫與現(xiàn)代流行主義的特 點(diǎn)。寬大,厚重的家具也是歐式風(fēng)格中必要的元素。歐式客廳頂部喜 用大型燈池,并用華麗的枝形吊燈營(yíng)造氣氛。門窗上半部多做成圓弧 形,并用帶有花紋的石膏線勾邊。入廳口處多豎起兩根豪華的羅馬柱, 室內(nèi)則有真正的壁爐或假的壁爐造型。墻面最好用壁紙,或選用優(yōu)質(zhì) 乳膠漆,以烘托豪華效果。地面材料以石材或地板為佳。歐式客廳非 常需要用家具和軟裝飾來(lái)營(yíng)造整體效果。深色的橡木或楓木家具,色 彩鮮艷的布藝沙發(fā),都是歐式客廳里的主角。還有浪漫的羅馬簾,精 美的油畫,制作精良的雕塑工藝品,這些都是點(diǎn)染歐式風(fēng)
歐式建筑風(fēng)格VS美式建筑風(fēng)格
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歐式建筑風(fēng)格vs美式建筑風(fēng)格 一、兩大風(fēng)格之間的歷史背景對(duì)比 1、歐式風(fēng)格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應(yīng)歸屬于西方建筑,從古希臘時(shí)代起到20世紀(jì)三四 十年代,歐洲一直是西方建筑文明的中心,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,這個(gè)中心逐 漸偏移到了北美,雖然有更為早期的歐洲原始建筑,但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明,公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì),古希臘的建筑藝術(shù)達(dá)到鼎盛,以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個(gè)個(gè)建筑杰作橫空出世,它們簡(jiǎn)單而純凈和諧而完 美,具有驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力。 公元前1世紀(jì),古希臘人的“光榮”被古羅馬人的“偉大”所取代,后者興建的宮殿、 凱旋門、競(jìng)技場(chǎng)、劇場(chǎng)和大浴場(chǎng)雄偉壯觀富麗堂皇,他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經(jīng)典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來(lái)中世紀(jì)的1000余年中,歐洲建筑具有兩大特點(diǎn):一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體;二是伴隨
建筑風(fēng)格的演變
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龍?jiān)雌诳W(wǎng)http://www.***.*** 建筑風(fēng)格的演變 作者:肖詩(shī)夢(mèng) 來(lái)源:《現(xiàn)代裝飾·理論》2012年第04期 摘要:在西方建筑藝術(shù)領(lǐng)域,歷經(jīng)了希臘羅馬、文藝復(fù)興到現(xiàn)代主義、國(guó)際主義乃至后 現(xiàn)代與解構(gòu)主義各個(gè)階段,兩千年的西方建筑史,就如萬(wàn)花筒般,隨著時(shí)代與環(huán)境的改變,呈 現(xiàn)出形形色色,莫衷一是的各種建筑“主義”和“流派”。就國(guó)際主義與現(xiàn)代主義的同異,分析兩 個(gè)時(shí)代背景下建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。 關(guān)鍵詞:國(guó)際主義現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變建筑革命過(guò)渡 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期,成熟于二十世紀(jì)20年代,在50~60年代風(fēng)行全 世界?,F(xiàn)代主義建筑20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位,這種建筑的代表人物主張建筑師擺 脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛,大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件和要求的嶄新的建筑,具有鮮明的 理性主義和激進(jìn)主義的色彩。又稱現(xiàn)代派建筑。而國(guó)際主義建
圖解建筑風(fēng)格
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中式古典風(fēng)格 特點(diǎn): 北京四合院的灰色坡屋頂. 筒子瓦及一定高度的院墻圍合方式. 院落或園林式的布局. 材質(zhì)多選用地域色彩濃厚的灰磚 西班牙地中海風(fēng)格 特點(diǎn): 質(zhì)樸的黏土筒瓦 白色立面,人造文化藝術(shù)石 鐵藝欄桿裝飾 古樸的木質(zhì)門 實(shí)木立柱花架和深褐色的窗飾 運(yùn)用大量的手工工藝而形成深厚,融合自然的單體風(fēng)格 特色的煙囪 英式風(fēng)格 特點(diǎn): 陡峭的側(cè)三角形屋頂 屋檐幾乎無(wú)裝飾,木板大門 斜網(wǎng)格窗 精致大煙囪 對(duì)稱的開(kāi)窗形式 夏威夷度假風(fēng)格 特點(diǎn): 平緩的坡屋頂 明快的顏色 現(xiàn)代休閑的飄檐 具有亞熱帶建筑風(fēng)格的回廊 新古典風(fēng)格風(fēng)格 特點(diǎn): 將古典的繁復(fù)雕飾經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化, 建筑基本特點(diǎn)是講究細(xì)節(jié),尺度,比例. 線腳簡(jiǎn)化,采用簡(jiǎn)約柱式裝飾. 三段式建筑立面 artdeco風(fēng)格 特點(diǎn): 線條的挺拔向上 塔樓式的退臺(tái) 簡(jiǎn)潔流暢豎向線條 建筑高貴而內(nèi)斂,優(yōu)雅 第7頁(yè):法式風(fēng)格 法式風(fēng)格
泰州建筑風(fēng)格
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泰州建筑風(fēng)格
談嶺南建筑風(fēng)格在武廣鐵路復(fù)建房設(shè)計(jì)中的傳承
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通過(guò)對(duì)武廣鐵路復(fù)建房的設(shè)計(jì)實(shí)踐,對(duì)如何將嶺南傳統(tǒng)建筑文化與當(dāng)前規(guī)模化生產(chǎn)的住宅相結(jié)合做出了新的探索,對(duì)嶺南建筑風(fēng)格的傳承作了有益的推動(dòng)。
某樓盤建筑風(fēng)格和園林風(fēng)格建議
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某樓盤建筑風(fēng)格和園林風(fēng)格建議
論森林公園建筑風(fēng)格對(duì)景觀生態(tài)的影響
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!"工作研究 中國(guó)林業(yè)!""#$!!%!&!’ 論森林公園建筑風(fēng)格 對(duì)景觀生態(tài)的影響 文!圖!桂先群 建筑是人類改造自然的產(chǎn)物,是人 類利用自然為其自身服務(wù)的手段。建筑 標(biāo)志著民族科學(xué)水平,標(biāo)志著物質(zhì)文明 和精神文明發(fā)達(dá)程度。建設(shè)需要建筑, 建筑促進(jìn)建設(shè)。 ($生態(tài)景區(qū)建筑現(xiàn)狀 隨著生態(tài)旅游的迅速發(fā)展,建筑業(yè) 已在景區(qū)拓展了市場(chǎng)。人們?yōu)榱藬U(kuò)大接 待容量,挖掘旅游資源,急功近利,急于 求成,在一部分景區(qū)里的景區(qū)建筑物風(fēng) 格上出現(xiàn)了以下幾種現(xiàn)象:無(wú)規(guī)劃、無(wú) 設(shè)計(jì)的建筑;有規(guī)劃 布局,無(wú)建筑設(shè)計(jì);有 建筑設(shè)計(jì),無(wú)總體規(guī) 劃布局;有規(guī)劃,有設(shè) 計(jì),但缺乏科學(xué)、藝術(shù) 設(shè)計(jì)風(fēng)格;違背當(dāng)?shù)?景區(qū)的人文歷史和景 觀特色,盲目效仿中 西各種建筑派別,造 成格調(diào)雜亂無(wú)序。 !$建筑風(fēng)格對(duì) 景觀生態(tài)的影響 景區(qū)建筑是景區(qū) 開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要建設(shè) 項(xiàng)目,也是開(kāi)發(fā)建設(shè) 景區(qū)的一種手段,任
夕佳山民居景園建筑風(fēng)格與環(huán)境藝術(shù)
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川南夕佳山古典民居除了其建筑風(fēng)格獨(dú)特,且具有優(yōu)秀的風(fēng)水景觀以及獨(dú)特的景園建筑藝術(shù)手法,反映了古代設(shè)計(jì)者們的環(huán)境藝術(shù)意識(shí)和設(shè)計(jì)理念。作者從環(huán)境藝術(shù)的角度,通過(guò)研究,對(duì)民居設(shè)計(jì)者的景園建筑藝術(shù)理念作出了分析與評(píng)價(jià)。
新疆建筑風(fēng)格
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新疆的建筑裝飾 新疆的建筑裝飾藝術(shù)是在西域這一特殊的地域環(huán)境下形成的,是在中原漢民 族文化、歐洲文化、印度佛教文化、波斯及阿拉伯等伊斯蘭教文化的碰撞和交融 的多元文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。新疆的各族居民在他們生息繁衍的歷史長(zhǎng)河中, 曾經(jīng)信仰過(guò)多種宗教。這些宗教的歷史積淀、宗教儀規(guī)和建筑裝飾藝術(shù)對(duì)新疆建 筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但新疆建筑裝飾原有的文化與外來(lái)的文化相互交 融,并沒(méi)有使原有文化完全消失,它始終保持了新疆建筑裝飾自身文化的多元性, 在干百年的歷史長(zhǎng)河中,新疆建筑找到了自己獨(dú)有裝飾藝術(shù)的文化價(jià)值,創(chuàng)造了 輝煌的建筑裝飾藝術(shù)的造型手法和種類繁多的裝飾紋樣表現(xiàn)技法。 新疆的木雕用于建筑裝飾甚早,尼雅遺址中出土的建筑梁柱上和木凳腿上已 有雕刻人物、動(dòng)物、花卉紋。新疆木雕裝飾處理方式有:淺浮雕、透雕、貼雕等 幾種方式。 新疆建筑木雕裝飾,應(yīng)用廣泛、裝飾性強(qiáng),構(gòu)圖、部位、刀
ArtDeco建筑風(fēng)格詳細(xì)解析
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artdeco????????2011-03-0102:40:30|???????|???|???????artdeco????artdeco?????????artnouveau(???)??????artnouveau?????????(????????)??????(??????????)??????artdeco?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
中式建筑風(fēng)格
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新中式建筑風(fēng)格有哪些特點(diǎn): 中國(guó)傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”,居住講究 “靜”和“凈”,環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無(wú)論是寫意的江南 庭院,還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院,都追求人與環(huán)境的和諧共生; 講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。 新中式建筑在沿襲中國(guó)傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí),更注重對(duì) 現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同,新中式 建筑著力提高居住的舒適度,比如在設(shè)計(jì)中更多考慮私密 性,增強(qiáng)采光通風(fēng),更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的 地位,更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與 有機(jī)協(xié)調(diào)等。另外,在庭院、地下室的處理中,也吸納了更 多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆,如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊 等,讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相 出現(xiàn)。 新中式建筑通過(guò)現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的 各個(gè)元素,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化,外貌上 看不到傳統(tǒng)建筑的原來(lái)模樣,但
十種建筑風(fēng)格
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????????????no.1????????mediterraneanstyle??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
歐式建筑風(fēng)格
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歐式建筑風(fēng)格 歐式建筑風(fēng)格,產(chǎn)生于上世紀(jì)八十年代末,主要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)材料制作出古典的形式,借 此再現(xiàn)區(qū)域的文化和傳統(tǒng)。噴泉、羅馬柱、雕塑、尖塔、八角房這些都是歐式建筑的典型標(biāo) 志。歐式風(fēng)格分好幾種:典雅的古代風(fēng)格、纖致的中世紀(jì)風(fēng)格、富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格、浪漫 的巴洛克、洛可可風(fēng)格,一直到龐貝式、帝政式的新古典風(fēng)格,在各個(gè)時(shí)期都有各種精彩的 演出,是歐式風(fēng)格不可或缺的要角。 歐洲風(fēng)格在建造形態(tài)上的特點(diǎn)是:簡(jiǎn)潔、線條分明、講究對(duì)稱、運(yùn)用色彩的明暗,鮮淡 來(lái)對(duì)視覺(jué)進(jìn)行沖擊。在意態(tài)上則使人感到壅容華貴。典雅,富有浪漫主義色彩。正因?yàn)闅W式 建筑的風(fēng)格具有另人們感到無(wú)限向往及產(chǎn)生遐想的力量,所以才能夠促使眾多房產(chǎn)商們趨之 若物,紛紛將資金投入到歐式房產(chǎn)開(kāi)發(fā)的浪潮中去,以求獲取自身的最大利益。但最后真正 能夠開(kāi)發(fā)出具有正宗歐式風(fēng)格建筑的恐怕卻是為數(shù)不多。而將諸多風(fēng)格容入一體的更是鳳毛 麟角。
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擅長(zhǎng)專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林