歷史建筑活化與古村落再生模式

古村落的形成和發(fā)展具有較為顯著的地域群落特征,今以浙江省近皖地區(qū)徽派建筑古村落群為研究對(duì)象,從區(qū)域背景、村莊布局、建筑形制等方面入手,結(jié)合個(gè)案分析,深入探究該古村落群的特色和個(gè)性,以便為古村落的保護(hù)工作提供借鑒。

“注重雕飾”是“徽派”古民居典型的藝術(shù)特征之一,“且耕且讀,亦商亦宦”組成彼時(shí)“徽人”的基本生活樣式,強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為“雕飾”手段的運(yùn)用提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。豪氣十足的“商”字梁構(gòu)件和充滿寄喻的雕飾主題,透露出古黟地身份特殊“徽人”的生活哲學(xué)和理想追求?！盎丈獭痹噲D糅合和解決“理水”與“理財(cái)”這兩個(gè)難題的方法,至今啟迪人深思。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們的日常生活水平一直在呈直線發(fā)展,也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的發(fā)展迅速,所以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展也帶動(dòng)了我國(guó)各項(xiàng)工作的發(fā)展,但是隨之而來(lái)的問(wèn)題也有很多,其中就有古村落中建筑保護(hù)的問(wèn)題.本文通過(guò)對(duì)昌門村的建筑裝飾以及昌門村古村落建筑中的儒家思想進(jìn)行了分析和探討,總結(jié)歸納出了建筑保護(hù)在古村落中的問(wèn)題探討,以供相關(guān)專業(yè)人員參考或采納.

通過(guò)對(duì)南平市大洲村古村落的配套基礎(chǔ)設(shè)施及景觀的提升改造,以改善大洲村古村落當(dāng)?shù)鼐用竦纳?保護(hù)其周邊的生態(tài)環(huán)境。使\"大洲國(guó)共談判舊址\"成為南平市紅色之旅線路的一個(gè)重要資源。

華南古村落系列之三十六 秋楓村

本文從文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā),以武夷山城村古村落具有代表性的傳統(tǒng)建筑為主線,從分析古村落的概念范疇、特點(diǎn)和發(fā)展概況入手,探討了古村落作為文化資源的構(gòu)成、特征和價(jià)值,提出以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo),通過(guò)用科學(xué)的方法對(duì)城村的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入考察,研究建筑文化、民俗文化、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝的整體概況,實(shí)現(xiàn)古村落的社會(huì)、資源和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。為保護(hù)文化的多樣性和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,并作為旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

從實(shí)地考察、資料調(diào)研和圖像分析等方面入手,考證傳統(tǒng)建筑樣式在浙西南的實(shí)例表現(xiàn),并從中領(lǐng)會(huì)并挖掘出隱含其中的人文價(jià)值,這無(wú)疑將對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師借鑒傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)乃至運(yùn)用傳統(tǒng)中有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,特別是對(duì)引用傳統(tǒng)民族建筑樣式元素在時(shí)下的運(yùn)用,以形成獨(dú)具民族、地方特色的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)將有著更為特殊的意義。

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展和變化,許多不同結(jié)構(gòu)方式和文化藝術(shù)風(fēng)格的古村落建筑群日益消失。而浙西南保留相對(duì)完整的大濟(jì)村古建筑群無(wú)論是營(yíng)造構(gòu)思、建筑色彩和裝飾特色,還是所突出的人文精神,都對(duì)當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)有重要的指導(dǎo)和借鑒價(jià)值。

河陽(yáng)古村作為浙南最具代表性的古村落建筑,融合了浙南的風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌。本文將簡(jiǎn)單介紹河陽(yáng)古村落的建筑形式,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情來(lái)探討建筑中的文化意蘊(yùn),以透析中華建筑風(fēng)格中的文化思維。

以徽州皖南古村落建筑為研究對(duì)象,從徽州地理位置、人文、風(fēng)水、歷史文化、經(jīng)濟(jì)背景等方面分析了這個(gè)區(qū)域所特有的建筑形式和風(fēng)格,探索了其裝飾風(fēng)格形成的內(nèi)在原因,以幫助人們了解皖南古村落建筑特色。

享有“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”美譽(yù)的宏村因其如水墨畫般的恬靜氣質(zhì)吸引著人們蜂擁而至,其建筑群用色素雅,讓人心曠神怡。文章通過(guò)分析安徽宏村民居建筑色彩的形成、產(chǎn)生原因以及宏村建筑的修建方法,使讀者更深刻地理解宏村的建筑,感受其獨(dú)特的魅力;并從中總結(jié)宏村建筑色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手段,以期對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)有一定的借鑒作用。

子臘村是一個(gè)純苗族古村落,其積淀了深厚的苗族傳統(tǒng)文化,它不僅是子臘居民日常生活與勞作的地方,更是本民族歷史文化的縮影,人們對(duì)祖先的信仰、對(duì)自然的崇拜以及對(duì)美好生活的向往在這里都充分體現(xiàn)出來(lái).子臘村較完整地保留了原始的基本形態(tài),為人文和空間形態(tài)的研究提供了寶貴的物質(zhì)條件.

黨城村是閩北古村落的一個(gè)縮影,凝聚著閩北地區(qū)古建筑的傳統(tǒng)文化精華。黨城先民們將獨(dú)特的思維觀念和豐富多彩的造物思想滲透到村落選址布局、建筑形制與裝飾文化上,具有鮮明的文化特征和珍貴的歷史價(jià)值。同時(shí)也體現(xiàn)了黨城古村落崇尚自然生態(tài)、注重宗族意識(shí)的理念,蘊(yùn)育著有機(jī)性、整體性和內(nèi)聚性相融相合、天人合一的村落建構(gòu)內(nèi)涵。

本文通過(guò)對(duì)珠江三角洲地區(qū)古村落現(xiàn)狀的分析與對(duì)嶺南建筑特點(diǎn)的研究,闡述古村落的保護(hù)與建設(shè)勢(shì)在必行。論文從整體保護(hù)與規(guī)劃,建立核心保護(hù)區(qū),改良利用古老建筑,保護(hù)周邊生態(tài)環(huán)境,挖掘文化內(nèi)涵五個(gè)方面進(jìn)行分析與論證。

楠溪江古村落民居建筑具有濃郁的地方特色,并蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。本文就其形成、規(guī)劃、建筑特色等,對(duì)楠溪江古村落的民居作了整體的闡述。

中國(guó)傳統(tǒng)古村落是我國(guó)古村落歷史、文化、自然遺產(chǎn)的\"博物館\"。然而,伴隨著高速發(fā)展的時(shí)代,傳統(tǒng)古村落及其所傳承的本土文化正在面臨持續(xù)性的破壞,甚至頻臨消失。時(shí)至今日保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與其可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)及宜居生活目標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急。

?1994-2010chinaacademicjournalelectronicpublishinghouse.allrightsreserved.http://www.cnki.net 我國(guó)古村落旅游的住宿接待模式研究 ① ———以北京門頭溝區(qū)爨底下村為例 童　碧　莎 (北京交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,北京100044) 摘　要:本文以北京門頭溝區(qū)爨底下村為例,對(duì)古村落旅游現(xiàn)有的住宿接待模式進(jìn)行了分析,在此基礎(chǔ)上,提 出了建設(shè)仿古接待村的建議,認(rèn)為新的住宿接待模式既可以保護(hù)古村落的完整性,又可以滿足廣大旅游者對(duì) 住宿的更高要求,具有一定的可行性。 關(guān)鍵詞:古村落旅游;住宿接待;滿意度;保護(hù);爨底下村;仿古接待村 中圖分類號(hào):f590　　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a　　　文章編號(hào):167228106(2008)042

我國(guó)的城市化進(jìn)程正處于高速發(fā)展階段,各地對(duì)歷史建筑的保護(hù)正在不斷地?cái)U(kuò)展和深化,新與舊之間的矛盾日益突出。本文總結(jié)了歷史建筑保護(hù)修繕工作中的經(jīng)驗(yàn)成果,在杭州清河坊歷史街區(qū)保護(hù)修繕工作的基礎(chǔ)上,對(duì)目前及今后開(kāi)展適宜性保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行了初步的探索,提出了城市更新過(guò)程中歷史建筑再生的原則和技術(shù)。

主要簡(jiǎn)述了歷史性建筑的概念、保護(hù)和利用的原則等,并以玻璃等現(xiàn)代材料在歷史性建筑保護(hù)和利用中的應(yīng)用,著重對(duì)20世紀(jì)以來(lái)西方歷史性建筑的再利用進(jìn)行了闡述。

結(jié)合近幾年參與的古院落保護(hù)改造實(shí)踐,以平遙古城為例,就歷史建筑的保護(hù)及再利用進(jìn)行了探討,同時(shí)給出一些建議,從而使歷史建筑為我國(guó)文化事業(yè)做長(zhǎng)久貢獻(xiàn),且豐富城市內(nèi)涵。

以上海市第一人民醫(yī)院改擴(kuò)建工程施工為背景,介紹了緊鄰其深基坑的歷史建筑加固與改造技術(shù)。通過(guò)對(duì)歷史建筑和施工難點(diǎn)分析,并采取針對(duì)性的技術(shù)措施,成功地將歷史建筑保留且煥發(fā)新生,對(duì)中心城區(qū)的醫(yī)院改擴(kuò)建施工有一定的借鑒意義。

中國(guó)上海世博會(huì)建設(shè)已啟動(dòng)，上海表示：決不會(huì)破壞歷史建筑。在最近公布的《中國(guó)2010年上海世博會(huì)注冊(cè)報(bào)告》中，世博會(huì)園區(qū)內(nèi)被列為近代優(yōu)秀歷史建筑的7處建筑物將得到妥善保護(hù)；具有特色的其他工業(yè)建筑遺產(chǎn)，也將保留并轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂胁┯[、文化和休閑等多功能的場(chǎng)所；同時(shí)，上海思南路、外灘源、建業(yè)里、巨鹿路、多倫路、青浦南門老街、南京東路179號(hào)地塊等7個(gè)各具風(fēng)韻的歷史文化風(fēng)貌街區(qū)內(nèi)保護(hù)修繕工作已在進(jìn)行。