建筑要素風(fēng)景篇環(huán)境藝術(shù)化系列憑依欄桿

建筑要素風(fēng)景篇——環(huán)境藝術(shù)化系列 上下樓梯

本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考 環(huán)境藝術(shù)概論論文范文2篇 環(huán)境藝術(shù)概論論文范文一：中西文化差異對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的 影響分析 在當(dāng)今快速發(fā)展的時代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也越來越受到重視， 而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是融合多種因素的綜合學(xué)科，就中西方的環(huán)境 藝術(shù)設(shè)計上都有著十分明顯的差異，其差異性的體現(xiàn)源于文化思 想上的不同。文化是人類社會的重要組成因素之一，不同的文化 也使得人們的意識產(chǎn)生了差異，最終導(dǎo)致了藝術(shù)發(fā)展的不同，使 得彼此形成了各有特點的社會文化和社會文明，最后形成了各具 特色的設(shè)計文化。在表現(xiàn)方式上，西方藝術(shù)家的設(shè)計手法相對直 接一些，東方藝術(shù)家就要比西方藝術(shù)家含蓄許多。因此研究中西 方不同文化背景對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響有著重要意義。 一、從中西方傳統(tǒng)文化比較看環(huán)境觀差異 文化是一種社會的現(xiàn)象，它是由人們長期創(chuàng)造而產(chǎn)生的，是 歷史的沉淀。東方的文化博大精深，在大一統(tǒng)的中庸思想里面潛 伏了上千年，這樣文

園林是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物,人們將人文與自然景觀在園林中有機(jī)融合,以建筑的形式將自己的審美追求固化下來.可以說園林不僅僅體現(xiàn)了人們對于美好事物的追求,更反映了園林建設(shè)者所處時代的歷史環(huán)境和生活形態(tài).

實施校園藝術(shù)化工程 營造高品位育人環(huán)境

66 2004年/7總第135期 裝 飾 art&design 環(huán)境藝術(shù)是一門系統(tǒng)的學(xué)科，涵蓋了城市 及地區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，建筑設(shè)計，園林、廣場的公 共空間設(shè)計，景觀設(shè)計，雕塑、壁畫等裝飾設(shè) 計，室內(nèi)設(shè)計，環(huán)境設(shè)施設(shè)計等。它是人類生存 環(huán)境中從宏觀到微觀的設(shè)計。 風(fēng)水學(xué)是中國民族傳統(tǒng)文化。它集天文學(xué)、 地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù) 測學(xué)、美學(xué)于一體，是天地之學(xué)，即堪輿學(xué)?！翱?天道，輿地道”，是中華民族經(jīng)過五千多年實踐 積累的寶貴的文化結(jié)晶，在中國歷代環(huán)境藝術(shù) 中都存在風(fēng)水的規(guī)范。下面就來談一談安徽民 居建筑環(huán)境藝術(shù)的風(fēng)水問題。 一、村落布局 中國古代“天人感應(yīng)”的自然觀對村落的 布局有很大影響，天、地、日、月，春、夏、秋、 冬四季，天文星象，珍禽異獸均在村落布局和 周圍的環(huán)境上有所體現(xiàn)。其典型如傳統(tǒng)的城 市、村落中，住宅在選址布局時與四神的配置 關(guān)系。郭璞在《葬

川南夕佳山古典民居除了其建筑風(fēng)格獨特,且具有優(yōu)秀的風(fēng)水景觀以及獨特的景園建筑藝術(shù)手法,反映了古代設(shè)計者們的環(huán)境藝術(shù)意識和設(shè)計理念。作者從環(huán)境藝術(shù)的角度,通過研究,對民居設(shè)計者的景園建筑藝術(shù)理念作出了分析與評價。

大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)課程作業(yè) 班級：08級工程造價1班 學(xué)號：20089064 姓名：唐月嬌 建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系 隨著人類社會的發(fā)展，人們對藝術(shù)的追求，建筑設(shè)計被賦予了新的歷史任務(wù)， 重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點。環(huán)境問題成了世界的中心話題，人是 環(huán)境的主體，于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心矛盾! 一、建筑設(shè)計 人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境 的交互作用主宰了設(shè)計的全過程，這就是建筑設(shè)計。長久以來一直困惑大家一個 問題就是人和環(huán)境之間的關(guān)系究竟是怎樣的，到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響了 人？其實人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，效應(yīng)必須滿足 人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動的外在表現(xiàn)和活動空間狀態(tài)的推 移，也就是人的行為。這二者之間的關(guān)系是相輔相成，相互制約的。建筑設(shè)計是 解決室內(nèi)空

文章介紹了建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念和內(nèi)涵,同時指明了兩者相互關(guān)系,進(jìn)而就目前我國建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的變化特征進(jìn)行詳細(xì)的說明。

本文主要從建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系方面來進(jìn)行深入分析，希望能夠給相關(guān)設(shè)計人員提供借鑒和參考

隨著社會的發(fā)展,藝術(shù)的追求,建筑設(shè)計被賦予了新的歷史任務(wù),重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點.環(huán)境問題成了世界的中心話題,人是環(huán)境的主體,于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心課題!本文對建筑設(shè)計之生態(tài)環(huán)境的回歸做了簡單的闡述.

隨著物質(zhì)生活水平的日益提高,人們對居住環(huán)境的要求也日益提高,建筑不能僅僅滿足人們最基礎(chǔ)的生存活動,而是要進(jìn)一步滿足人們對建筑的藝術(shù)要求和質(zhì)量要求。建筑是一門極具創(chuàng)造力的藝術(shù),優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是社會文明、人文進(jìn)步以及建筑師職業(yè)品質(zhì)三者共同作用的結(jié)果,它是城市文明的重要標(biāo)志,也是體現(xiàn)社會發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志。本文通過對建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征分析,了解建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時

環(huán)境藝術(shù)與高校圖書館建筑劉喜蓮（西安冶金建筑學(xué)院圖書館）１９８１年第１４次國際建協(xié)在華沙宣言中提出：“建筑是環(huán)境的科學(xué)和技術(shù)”，“建筑是為人類建立生活環(huán)境的綜合藝術(shù)和科學(xué)”。在人類工效學(xué)的研究中“人始終有意識，有目的使用要求。環(huán)境往往是一個約柬條件和...

環(huán)境藝術(shù)與高校圖書館建筑

隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)的追求，建筑設(shè)計被賦予了新的歷史任務(wù)，重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點。環(huán)境問題成了世界的中心話題，人是環(huán)境的主體，于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心課題!本文對建筑設(shè)計之生態(tài)環(huán)境的回歸做了簡單的闡述。

由于現(xiàn)代建筑面積約占城市用地的30%以上,作為建筑與環(huán)境是城市環(huán)境中最為基本的一部分,建筑與環(huán)境的質(zhì)量是直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量的,它也是影響著城市環(huán)境建設(shè)的的重要因素,而且優(yōu)美的生活環(huán)境給人一種美的享受,外界環(huán)境給人的直接感受是使人感到舒適、安全、方便、順心。

環(huán)境藝術(shù)與高校圖書館建筑

景場環(huán)境與風(fēng)景建筑形態(tài)構(gòu)成:—武夷茶觀設(shè)計

近些年來,由于城市發(fā)展和人口的大幅度的增加,需要更多的園林空間供人們生活與休閑,人民渴望更好的生態(tài)環(huán)境。因此更多的人關(guān)注城市的園林綠化工作。而且最近幾年,隨著政府部門加大對城市面貌的重視程度,我國的各個城市都加大了對園林綠化工作的力度,并且在園林綠化的過程中更加注重對環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用,大力爭創(chuàng)全國園林綠化優(yōu)秀城市,這樣也能促進(jìn)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)社會主義城市生態(tài)文明的建設(shè)。

園林綠化是實現(xiàn)家園化和園林化的重要方式。隨人們對城市環(huán)境的要求不斷提高，園林綠化在城市生活中愈加的重要。環(huán)境藝術(shù)具有常規(guī)視覺藝術(shù)的特征，還具有技術(shù)、科學(xué)和工程的特征，在城市園林綠化中得到廣泛的應(yīng)用，對提高市民的生活環(huán)境和居住環(huán)境具有重要意義。本文就環(huán)境藝術(shù)在城市園林綠化中各方面的應(yīng)用進(jìn)行分析，以期對我國的園林綠化有所啟示。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實習(xí)報告 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實習(xí)報告 今年寒假我在成都某家裝公司實習(xí)了40天，學(xué)到了不少關(guān)于環(huán)境設(shè)計專業(yè)方面的知 識，通過對家具市場的初步的了解和調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的家具設(shè)計特點與趨勢如下： [一]從“物質(zhì)”設(shè)計到“精神”設(shè)計 越來越多的設(shè)計對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深 的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。 現(xiàn)代沙發(fā)讓人們欣喜地發(fā)現(xiàn)了讓家具適應(yīng)人體而不是人體適應(yīng)家具的好處。沙發(fā)變得 更“體貼”，它具有按摩的功能，而且造型也隨個人的不同而更具個性化。 傳統(tǒng)的臥床一般都是板板正正的長方形雙人床或單人床，形式上也不外乎是木制、鐵 制或鍍銅，配以席夢思床墊。但從近幾年臥房設(shè)計來看，臥床的設(shè)計改變最大，將出現(xiàn)圓 形、心形等形狀，個頭也逐漸增大，床墊漸漸出現(xiàn)由雙人床墊變?yōu)閮蓮垎稳舜矇|。 電腦的廣泛普及，使家將成為辦公室

目錄 第一章緒論...................................................................................................................................2 第二章景觀設(shè)計的主要構(gòu)成和趨勢...........................................................................................2 一、居住區(qū)園林綠化景觀設(shè)計的主要元素分析..................................................................2 1、綠化.................................................

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計它所涉及的范圍之廣，從歷史方面，從歷史中的某個時期，室內(nèi) 的，室外的，技術(shù)的，美學(xué)的，市場的，發(fā)展前景的等等，很多立足點你都可以 寫。 從中國古典園林山石造景藝術(shù)的發(fā)展史入手，分析了中國古典園林山石造景藝術(shù) 形成的思想與文化背景以及中國古典園林山石造景的藝術(shù)手法與特點，剖析了我 國園林山石造景現(xiàn)狀以及現(xiàn)代園林環(huán)境中山石造景藝術(shù)的風(fēng)格與特點。提煉中國 園林疊石掇山文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林疊石掇山的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀 念的現(xiàn)實意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。對現(xiàn)代園林山石造景中存在的一些問 題提出了自己的看法，并提出在新形式下中國當(dāng)前山石造景的發(fā)展趨勢。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十 世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地 把實用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起