果樹在城市園林景觀營(yíng)造中應(yīng)用

隨著人們生態(tài)觀念的增強(qiáng),生態(tài)建設(shè)和生態(tài)園林獲得了越來(lái)越多的關(guān)注,景觀綠化中采用的樹種也日益增多,銀杏作為一種獨(dú)具景觀特性的樹種在園林綠化中的地位越來(lái)越重要。從葉形、色彩、姿態(tài)、壽命4個(gè)角度闡述了銀杏的觀賞價(jià)值,還介紹了銀杏在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式,以期為鄭州市園林景觀營(yíng)造中銀杏的應(yīng)用提供建議。

在園林綠化工作中,樹種選擇對(duì)于景觀的營(yíng)造非常重要。銀杏素有\(zhòng)"植物界的熊貓\"之稱,它是經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川后唯一在中國(guó)遺留下來(lái)的中生代孑遺稀有樹種,為一科一屬一種的落葉植物,被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。銀杏葉形獨(dú)特,且屬于彩葉樹種,在庭院、廣場(chǎng)、學(xué)校、公園及道路等景觀營(yíng)造中被廣泛應(yīng)用。為了更深入地了解銀杏在長(zhǎng)治市的應(yīng)用,本文在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,從幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了分析,旨在為銀杏在長(zhǎng)治市園林綠化中的

水體景觀營(yíng)造是城市園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容。該文結(jié)合城市園林景觀設(shè)計(jì)中的水體景觀營(yíng)造原則,分析了城市園林水體景觀的營(yíng)造方法,以期為園林景觀設(shè)計(jì)中的水體景觀設(shè)計(jì)提供參考。

淺談房地產(chǎn)園林景觀營(yíng)造 摘要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們的生活水平在不斷的提高，使得人 們對(duì)自身的健康和家人的健康以及對(duì)居住環(huán)境的”健康與舒適”要求也越來(lái)越高。 園林景觀在房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)中的重視程度越來(lái)越高。如何提高園林景觀營(yíng)造水 平，本文進(jìn)行淺顯的分析。 關(guān)鍵詞：房地產(chǎn)；園林；景觀 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的人們對(duì)高檔小區(qū)的健康設(shè) 施，園林綠化要求越來(lái)越高，這種需求在全國(guó)各大城市迅速蔓延。在我國(guó)房地產(chǎn) 行業(yè)中，如何利用其有限的自然空間和資源，讓園林綠化和小區(qū)配套設(shè)施更加完 備，這些都以成為開發(fā)商費(fèi)盡心思地如何讓其成為一個(gè)小區(qū)項(xiàng)目的標(biāo)志。許多樓 盤售房的賣點(diǎn)就是擁有完備的健身設(shè)施和優(yōu)雅的小區(qū)園林景觀。如何營(yíng)造標(biāo)志性 的園林景觀？如何成就一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀，新穎的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和專業(yè)的工程管理 是重要保證。如何提高房地產(chǎn)園林景觀工程建造水平，我們可以

自然認(rèn)知是改造自然的前提,自然觀是指導(dǎo)人類與自然和諧共處的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)中外文獻(xiàn)的查閱,梳理了園林領(lǐng)域內(nèi)各學(xué)者在實(shí)踐中所持的自然觀,并合并歸納出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境下,自然改造者的自然認(rèn)知——自然不再單純地指代自然環(huán)境,而是原始自然、改造自然、園林自然、新興自然等多種自然的集合體,從而指出從不同學(xué)科的視角看待自然可豐富自然的含義,形成風(fēng)景園林領(lǐng)域的\"立體自然觀\

大規(guī)模的水利工程建設(shè),不僅為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了巨大的促進(jìn)作用,而且為改善人們工作、生活條件創(chuàng)造了有利環(huán)境。同時(shí),大規(guī)模的水利建設(shè)也給生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了一系列問(wèn)題。運(yùn)用園林造景手段,在一定程度上可以減輕水利工程本身對(duì)環(huán)境造成的破壞,以求更好地解決生態(tài)環(huán)境恢復(fù)及美化問(wèn)題,營(yíng)造出綠色水利工程。

城市園林景觀規(guī)劃是城市規(guī)劃中的重要內(nèi)容，能夠提高人們的生活品質(zhì)，改善自然環(huán)境。城市園林景觀的建設(shè)主要包括綠化帶以及公園環(huán)境的建設(shè)，能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)清新、舒適的生活環(huán)境。為了減輕城市化造成的負(fù)面影響，改善城市生態(tài),實(shí)現(xiàn)城市化可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)將景觀生態(tài)學(xué)的理論和方法應(yīng)用于城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì),分析了景觀生態(tài)學(xué)的概念及原理，論述景觀生態(tài)學(xué)在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中有借鑒作用的主要原理，闡述了景觀生態(tài)學(xué)原理在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等。

以吉林市為例,試論了在城市園林景觀建設(shè)中突出地方特色的途徑,并從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,自然條件與地理環(huán)境的結(jié)合,鄉(xiāng)土園林植物的選用等三個(gè)方面詳細(xì)進(jìn)行了分析。

“以人為本”是城市園林景觀人性化設(shè)計(jì)中的根基和源頭，著力于創(chuàng)造一個(gè)充滿和諧、溫暖、舒適、安全的人性化設(shè)計(jì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人和自然真善美的交融。從古至今，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)很多著名案例，如北京圓明園、頤和園、蘇州拙政園等。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生物技術(shù)的提高，園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容、形式、功能正在不斷變化著。從原來(lái)人們觀賞的單一性，到現(xiàn)在滿足于人們的欣賞需要，豐富和完善了園林景觀設(shè)計(jì)的功能。本文主要針對(duì)城市園林景觀的人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

思考和總結(jié)了城市園林景觀建設(shè)中存在的問(wèn)題,并對(duì)綠色材料和可再生能源在城市園林景觀中的利用優(yōu)勢(shì)、技術(shù)特點(diǎn)和實(shí)施方案進(jìn)行分析,以《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》和生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo),以期能對(duì)城市景觀的建設(shè)工作有所啟示。

隨著城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人為因素等帶來(lái)了嚴(yán)重的城市生態(tài)環(huán)境惡化，對(duì)人類生存生活構(gòu)成了一定程度的威脅，使得人們對(duì)城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題形成了高度的重視。景觀作為一門綜合性學(xué)科，城市園林屬于城市綠化的重要組成部分，以城市園林的科學(xué)設(shè)計(jì)和發(fā)展來(lái)改善城市生態(tài)環(huán)境，這是當(dāng)前治理城市生態(tài)環(huán)境污染惡化的有效對(duì)策。而如何進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)才能促使城市園林發(fā)揮出最佳效果，就成為當(dāng)前城市園林景觀設(shè)計(jì)中亟待解決的重要問(wèn)題之一

本文就植物造景的相關(guān)定義進(jìn)行了闡述,介紹了城市園林造景中的幾個(gè)原則及其意義,對(duì)城市園林植物造景進(jìn)行試析。

隨著城市化進(jìn)程的加快，生態(tài)環(huán)境愈來(lái)愈受到廣泛重視，對(duì)城市生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高。面對(duì)目前園林綠化設(shè)計(jì)中一些敷衍、風(fēng)行、不盡如人意的現(xiàn)實(shí)，需樹立正確負(fù)責(zé)的態(tài)度，冷靜、理智、求實(shí)、思索、研討，確保城市生態(tài)園林景觀健康、積極、持續(xù)有效地發(fā)展。

以景觀園林的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ),分析了園林綠化現(xiàn)狀,論述了園林綠化發(fā)展策略,以為園林景觀的建設(shè)提供參考。

園林布局是就園林總的群體來(lái)構(gòu)圖,或者就總體中一個(gè)大的群體(功能分區(qū)、景區(qū)等局部)來(lái)構(gòu)圖統(tǒng)稱布局。一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀應(yīng)該是把這些自然景物與人工景觀有機(jī)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出的一個(gè)既完整又開放,各景物之間搭配協(xié)調(diào)自然,讓游者置身其中,能夠獲得美的享受,能夠陶冶情趣的園林景觀。這就需要在園林藝術(shù)理論指導(dǎo)下,對(duì)所有園林景觀元素充分地理解,通過(guò)概念到形式創(chuàng)作過(guò)程,突出形式和諧與注重主題出彩。

從園林景觀在城市景觀中具有的地位出發(fā),分析了當(dāng)前我國(guó)城市景觀建設(shè)中存在的問(wèn)題,然后就園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)要求和城市景觀形成要素進(jìn)行了探討。

與其他植物不同,水生植物很少是單獨(dú)為了觀賞而種植的。幾乎所有的水生植物對(duì)于創(chuàng)建良好的生態(tài)系統(tǒng)都很重要,而良好的生態(tài)環(huán)境則是保持水體美觀的基礎(chǔ)。水生植物因其具有優(yōu)美的形態(tài)、豐富的色彩、繁多的種類而在城市園林水景布置中被廣泛應(yīng)用。介紹了水生植物的概念、分類及生態(tài)價(jià)值,并簡(jiǎn)述了水生植物在園林造景中的應(yīng)用及配植過(guò)程中的要點(diǎn)。

在社會(huì)已經(jīng)處于高速發(fā)展的今天，城市的發(fā)展腳步也越來(lái)越快，一個(gè)城市的環(huán)境好與壞，不但決定著這個(gè)城市的發(fā)展，更決定著這個(gè)城市的園林景觀面積的大小和特色。

城市景觀的人性化設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)以滿足人的需求為基礎(chǔ),去開展城市景觀設(shè)計(jì)工作。文章首先探析了城市園林景觀人性化設(shè)計(jì)的概念,歸納了人性化對(duì)于城市園林景觀設(shè)計(jì)工作的重要性,并且以實(shí)際兩個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)案例進(jìn)行比較,在此基礎(chǔ)上提出了人性化設(shè)計(jì)在城市園林景觀中的應(yīng)用策略。

改革開放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快,國(guó)家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的同時(shí),卻也給生態(tài)系統(tǒng)和人們的生活環(huán)境帶來(lái)了很大的負(fù)面影響,因此為滿足自身對(duì)于生活環(huán)境的更高標(biāo)準(zhǔn),有效解決當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,在當(dāng)前進(jìn)行城市道路規(guī)劃過(guò)程中,將\"綠道\"概念滲入其中是促進(jìn)中國(guó)園林規(guī)劃水平有效提升的重要基礎(chǔ)和根本前提。鑒于此,本文主要闡述了生態(tài)綠道在城市園林景觀建設(shè)中的作用和原則,并針對(duì)當(dāng)前園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題提出了相應(yīng)的營(yíng)造措施,以期在有效改善國(guó)家生態(tài)環(huán)境、提升城市形象的同時(shí),給人們的日常生活帶來(lái)舒適和便捷。

水景在園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)了極其重要的地位,這一地位的確立得益于道家思想在中國(guó)的廣泛傳播。道家思想的崇尚自然之美,\"人法地,地法天,天法道,道法自然\"的思想使得園林景觀設(shè)計(jì)中的\"山水文化\"得以鞏固和發(fā)展,為中國(guó)園林山水體系的確立奠定了基礎(chǔ),從而使得\"以水體為紐帶的山水、建筑組合的建立\"成為中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分,這種崇尚自然山水的理念對(duì)中國(guó)園林景觀的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

水景在園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)了極其重要的地位,這一地位的確立得益于道家思想在中國(guó)的廣泛傳播。道家思想的崇尚自然之美,＂人法地,地法天,天法道,道法自然＂的思想使得園林景觀設(shè)計(jì)中的＂山水文化＂得以鞏固和發(fā)展,為中國(guó)園林山水體系的確立奠定了基礎(chǔ),從而使得＂以水體為紐帶的山水、建筑組合的建立＂成為中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分,這種崇尚自然山水的理念對(duì)中國(guó)園林景觀的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。