古代祠堂裝飾藝術研究——以湖公祠柱礎裝飾藝術為例
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湖公祠的柱礎裝飾是祠堂中的一個重要組成部分,其形制和雕飾有著厚重的人文藝術價值,是地方宗族文化、民俗文化的一個載體,表達了族人追求幸福生活的吉祥觀。
淺析柳氏民居石柱礎裝飾藝術
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本文對柳氏民居石柱礎結構、造型及裝飾紋樣加以分析,從一個側面體現(xiàn)了柳氏民居主人生活品位、思想、文化底蘊。
淺談丁村民宅石柱礎的裝飾藝術
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石柱礎是我國傳統(tǒng)建筑的重要結構構件,對于傳統(tǒng)民居建筑的裝飾藝術來說,它又是具有結構構件功能的重要造型表現(xiàn)。文章分析了丁村民宅石柱礎的藝術形式和裝飾內(nèi)容,重點對石柱礎的雕刻紋樣進行了研究,并深入挖掘了丁村民宅石柱礎的歷史價值與藝術價值。
探析常家莊園柱礎石的裝飾藝術
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山西榆次常家莊園是中國民居中儒商建筑的典型代表,其柱礎石造型考究、雕刻精美、紋樣豐富,在三晉特有的地域文化中呈現(xiàn)出獨特的藝術特征和文化內(nèi)涵。常家莊園柱礎石藝術有著儒商文化影響下的顯明特征,其在晉商三雕中有著重要地位。一、常家莊園柱礎石現(xiàn)狀原常家莊園龐大的建筑群,先后遭受了戰(zhàn)爭的破壞與"文化大革命"的浩劫,精美的磚雕、木雕、石雕損失慘重,保留下來的只有常家莊園不足1/4的半條殘街,其規(guī)模與氣勢同往日無法相比。經(jīng)過榆次區(qū)委、政府大規(guī)模的修復,北常部分又恢復了昔日的雄姿。耿彥波先生這樣寫道:"修
沁河中游傳統(tǒng)民居建筑中的柱礎裝飾藝術——以山西澤州縣西黃石古村為例
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西黃石村位于山西省澤州縣東北部,是沁河中游保存較為完好的古村落之一,其歷史建筑中的柱礎裝飾內(nèi)容豐富、形式多樣,具有較高的研究價值。本文在大量實地調(diào)研和文獻查閱的基礎上,對西黃石村傳統(tǒng)建筑中的柱礎裝飾藝術進行了歸納總結,并通過對這些吉祥圖案的分析研究,揭示其中寓意和內(nèi)涵。
山西傳統(tǒng)聚落中的建筑裝飾藝術研究(五)——以陽泉市官溝古村的排煙口裝飾藝術為例
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官溝古村位于山西省陽泉市西郊,是陽泉市域范圍內(nèi)保留最好的古村落之一,2010年被省政府公布為省級歷史文化名村。官溝古村傳統(tǒng)民居建筑中的排煙口裝飾形式多樣,內(nèi)容豐富,造型生動,具有較高的研究價值。本文在大量實地調(diào)研和查閱文獻的基礎上,對官溝古村中的傳統(tǒng)民居排煙口裝飾藝術進行了歸納總結,并通過對這些吉祥紋樣的分析研究,揭示其中豐富寓意和深刻內(nèi)涵。
古代銅鏡銅燈裝飾藝術——專題
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古代銅鏡銅燈裝飾藝術——專題
天然洞石及其裝飾藝術
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天然洞石及其裝飾藝術
裝飾藝術 FMG再生石
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iris(意力斯)陶瓷由romanominozzi于1961年在意大利創(chuàng)辦,是目前在技術研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新均處于世界領先的陶瓷生產(chǎn)集團。旗下產(chǎn)品fmg再生石自誕生以來,在設計和裝飾施工中得到了廣泛的使用。fmg再生石產(chǎn)品在設計過程的應用,使建筑師、設計師和規(guī)劃師在滿足和提高藝術創(chuàng)造的同時,彌補了對于造價與設計要求及對天然紋理的追求的不平衡關系。在中國我們能從越來越多的高端項目所見到fmg再生石的應用。香港紅磡體育館、香港深灣游艇會會所、香港怡東酒店、澳門米高梅大酒店、cobo皮革制品的商店、北京香格里拉飯店、上海海運政府大樓、深圳京地酒店、廣州中國石油銷售總部、東莞棕櫚別墅會所、太原東海海鮮酒家、杭州洲際酒店……從1998年開始,fmg再生石已經(jīng)由獨家經(jīng)銷商g.e.t.gasa進行銷售。g.e.t.gasa覆蓋的城市包括香港、深圳、廣州、上海、北京、及成都。
漆畫的裝飾藝術之美
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探究漆畫的裝飾藝術之美,有助于我們對漆畫由材質(zhì)和工藝技巧結合而產(chǎn)生的藝術美有所了解,從而可以在這方面做深入的挖掘。漆畫藝術語言的把握需要通過大量藝術實踐,全身心地投入才能如愿。許多藝術家因此而癡迷一生。如何通過材料和工藝來表達藝術語言并不容易,只有不斷嘗試、不斷思考,不斷失敗和反醒,才能找到表達的技巧。創(chuàng)新實質(zhì)上源于大量的實踐,藝術家要做的不僅僅是技巧的表達,更重要的是心靈的表達,當畫面與觀賞者產(chǎn)生共鳴和溝通的時候,也是作品的藝術內(nèi)涵挖掘深透的效果。
木皮的裝飾藝術
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木皮的裝飾藝術 美克美家持續(xù)提供多種風格各異的家具,凝聚了豐厚的文化歷 史,營造多種生活方式。家具經(jīng)過精彩的裝飾演繹,不僅是生活的必 需品,還是文化和藝術的載體。這里簡單的介紹家具的裝飾手法之一 ——木皮的裝飾藝術。 家具的裝飾是家具造型設計中的重要手段。家具通過形態(tài)、色彩、 質(zhì)感的處理來表現(xiàn)藝術和歷史。最常用的裝飾方法是木皮拼花手法。 木皮通常是指實木經(jīng)過一定方法切割后,厚度小于一毫米,稍寬、較 長的木質(zhì)材料,常在面積較大的板面上進行貼皮處理,例如桌面、門 板、柜體的側面等位置 木皮在木材切面上呈現(xiàn)出深淺不同的木紋組織,由許多細小的棕 眼排列組成的,并通過年輪、髓線等的交錯組織,形成千變?nèi)f化的紋 理。有時也是因為加工方法的不同,而形成不同的紋理。從樹種來看, 一般軟木紋理較為平淡,硬木紋理豐富多彩。除此在具有交錯紋理構 造的樹包或樹瘤木材中,也可以得到很漂亮的花紋,如水曲柳
裝飾藝術——FMG再生石
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技術看點iris(意力斯)陶瓷由romanominozzi于1961年在意大利創(chuàng)辦,是目前在技術研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新均處于世界領先的陶瓷生產(chǎn)集團。旗下產(chǎn)品fmg再生石自誕生以來,在設計和裝飾施工中得到了廣泛的使用。通過對fmg再生石產(chǎn)品在設計過程的應用,使建筑師、設計師和規(guī)劃師在滿足和提高藝術創(chuàng)造的同時,彌補了對于造價與設計要求及對天然紋理的追求的不平衡關系。自fmg再生石誕生以來,在中國我們能從越來越多的高端項目所見到fmg再生石的應用。香港紅磡體育館、香港深灣游艇會會所、香港怡東酒店、澳門米高梅大酒店、cobo皮革制品的商店、北京香格里拉飯店、上海海運政府大樓、深圳京地酒店、廣州中國石油銷售總部、東莞棕櫚別墅會所、太原東海海鮮酒家、杭州洲際酒店……
中國建筑立柱的裝飾藝術變遷
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柱子是中國古代建筑中,非常重要的承重構件,我們可以把它的重要性概括為"屋之主也"。它獨立存在,但是又與整幢建筑和人們的生活息息相關。它是室內(nèi)空間中最顯眼的,也常被人們賦予豐富的象征意義,于是多種裝飾形式被附于柱子上。在歷史的洪流中,建筑立柱的裝飾也是經(jīng)歷了由簡至繁,又由繁入簡的過程。本文將建筑立柱作為一個既不脫離建筑本身,但又獨立的結構進行研究。通過對各個歷史時期柱子裝飾的形式、色彩、用材、裝飾手法、紋樣這幾個方面,對其進行剖析,了解柱子裝飾的發(fā)展規(guī)律。
喀什維吾爾民居的柱式造型裝飾藝術探析
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新疆維吾爾民居在建筑技術、藝術上,更具有創(chuàng)造性的是維吾爾柱式系統(tǒng)。柱式造型在吸收了多元文化造型特點的同時,仍保留了民居原始的造型特征,其柱式各個部位都有著各自的造型特點,具有獨特的地域民居建筑風格。
裝飾之美——黑非洲人的身體裝飾藝術
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大約在公元前17世紀就已經(jīng)出現(xiàn)"裝飾藝術"一詞,它一直是一個常論常新的敏感的藝術問題。而對于黑非洲人的身體裝飾藝術,卻不能僅僅把它看作是簡單的美化裝飾,而是要針對它的藝術特殊性進行深入的分析。
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職位:合約預算員
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林