傳統(tǒng)文化理念與現代建筑美學品格及精神價值創(chuàng)造
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"文以載道"的藝術命題是宋代古文家周敦頤在《周子通書·文辭》中提出的:"文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,涂飾也。況虛車乎?文辭,藝也;道德,實也。美則愛,愛則傳焉。賢者得以學而至之,是為教。故曰:‘言之不文,行之不遠?!?"他強調了"道"的第一性,而"文"僅僅被視為一種負載大道信息的工具。其實"文以載道"的思想,最早在戰(zhàn)國時已露端倪。"言之無文,行而不遠",這是戰(zhàn)國時候就已在流傳的古訓。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,就提出要求"文以明
中國古代建筑美學中所蘊含的傳統(tǒng)文化
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通過中國古代建筑美學內涵的分析和研究,論述了中國古代建筑所體現出來的和諧之美、寂靜之美及倫理色彩,指出其間所蘊含的理性文化傳統(tǒng)和審美邏輯心理,為進一步分析、探討中國古代建筑的美學傳統(tǒng)文化提供了一定的依據.
論中國建筑美學中傳統(tǒng)文化精神的浸染與滲透
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中國建筑藝術中蘊含著豐富的美學思想和博大精深的傳統(tǒng)文化底蘊。本文試從儒家的人文精神、道家的“天人合一”思想及傳統(tǒng)文化的整合功能三個方面對中國典型建筑中傳統(tǒng)文化精神的浸染和滲透現象進行了文化審視。
建筑美學論文
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課程論文 學號: 班級: 姓名: xxxxxxxxxx學院 中國建筑美學 摘要:建筑是人類按照實用原則,在對自然界加工改造過程中創(chuàng)造出來的物質實 體,同時又是在這個加工改造中,運用了美的規(guī)律,注入了審美思想,具有審美價 值的藝術作品。本文闡述了中國建筑的發(fā)展階段及類型,并且從建筑平面、屋 頂、色彩、整體布局等方面對中國古代建筑的美學特征進行了分析。 abstract:theconstructionisinaccordancewiththeprincipleofpractical, humanintheprocessofprocessingandreformationofnaturecreated materialentities,andinthisprocessmodification,applytherule
淺談傳統(tǒng)風水與建筑美學
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簡單介紹了中國傳統(tǒng)風水理論的美學特征以及風水理論對于中國傳統(tǒng)建筑美學的積極影響,針對傳統(tǒng)風水與建筑美學的一致性進行了闡述,得出了對風水美學理論的研究,有助于理解傳統(tǒng)建筑并更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)。
建筑美學論文
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傳統(tǒng)建筑美學特征 ——淺談中國傳統(tǒng)山地建筑之美 07級建筑學3班 謝承國 20075775 摘要:傳統(tǒng)山地建筑是人們在長期實踐經驗的積累下發(fā)展起來的一類建筑形式。 這類建筑巧妙的利用山地地形來建造,有實用之美,群體布局之美,建筑空間開 合之美等等。具有豐厚的建筑美學價值。 關鍵詞:傳統(tǒng)山地民居,中山古鎮(zhèn),形式美,整體美,城鎮(zhèn)形態(tài),街巷空間,建 筑空間. 重慶有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,“三建國都,四筑渝城,六次移民”, 巴渝文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化、三峽文化,極大地豐富了重慶歷史文化內涵, 也為我們留下了許多傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)。這些古鎮(zhèn)無論在民族特色,地形處理,群體布 局,建筑空間方面都有著豐厚的美學價值。 重慶有名的古鎮(zhèn)很多,但是最具有山地建筑特色的還是中山古鎮(zhèn)。 中山古鎮(zhèn)位于重慶江津市南部山區(qū)筍溪河畔,地處川,渝,黔三省市交界處。 為國家級風景名勝區(qū)四面山的北大門,距
現代建筑與地域傳統(tǒng)文化的融合與共生
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隨著建筑行業(yè)的不斷興起,建筑背后的文化蘊含也受到了越來越多的關注,成為人們茶余飯后熱議的話題??墒且驗榈乩憝h(huán)境的區(qū)別,呈現在我們視野中的建筑形態(tài)也是豐富多樣。這篇文章從地域文化和現代建筑兩個因素著手,為實現兩者之間的有機融合做了一定的分析研究,希望能夠為以后工作的開展提供相關的經驗。
現代建筑設計中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
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在全球造城熱潮下,建筑業(yè)進入了黃金發(fā)展時期,而人們生活理念的轉變,對現代建筑設計提出了更高的要求,不僅需要應用各種現代技術,而且應體現民族與本土特色,將傳統(tǒng)文化融入其中,實現與建筑設計的創(chuàng)造性結合。文章立足于現代建筑設計與傳統(tǒng)文化之間的關系,對現代建筑設計中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展進行了探究。
縱論泰國現代建筑與裝飾的傳統(tǒng)文化底蘊
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從美學的角度來看,泰國傳統(tǒng)建筑與裝飾是雋永而璀璨的;就建筑與裝飾創(chuàng)作的角度而言,由于泰國傳統(tǒng)建筑與裝飾的圓滿成熟而陷入了模式化和僵化的境地。決意創(chuàng)新的設計師們,運用符號學和高新科技成果,剝出傳統(tǒng)建筑的那層裝飾外衣,使建筑形式更貼近功能。他們創(chuàng)造的新的建筑空間,接受了過去的神韻,開創(chuàng)了現代的形象,預示了未來的希望。泰國現代建筑與裝飾是具有高新科技含量和豐富文化底蘊的。
建筑美學論文印度泰姬陵
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印度泰姬陵 ——一滴愛的淚珠 摘要:泰姬陵是莫臥爾王朝第五代皇帝沙阿·杰汗為他的寵后泰姬·瑪哈爾修 建的,它是伊斯蘭建筑的代表作,融合了波斯風格和印度教風格,是世界七大 建筑奇跡之一。其和諧完美的布局、獨特的藝術裝飾和色彩的幻化,構造了這 個宏偉壯觀,美麗優(yōu)雅的古典印度建筑。 關鍵字:伊斯蘭風格,凄美愛情,裝飾元素,對稱,色彩 印度泰姬陵是世界聞名的印度伊斯蘭建筑的代表作,位于離新德里200多 公里的阿格拉城內,亞穆納河右側。它始建于1632年,到1653年才完工,工 期長達22年,動用幾萬工人,耗資巨大。泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵 墓,被世人稱為人間建筑的奇跡。印度詩翁泰戈爾說,泰姬陵象“一滴愛的淚珠”。 1.誕生文化背景 11世紀,阿拉伯人占領地區(qū)的印度文化在各個方面都伊斯蘭化了,建筑 也受伊斯蘭教建筑的影響,脫離了古老的傳統(tǒng),接近中亞和伊朗,呈現出新的
建筑美學論文 (2)
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課程論文 學號: 班級: 姓名: xxxxxxxxxx學院 中國建筑美學 摘要:建筑是人類按照實用原則,在對自然界加工改造過程中創(chuàng)造出來的物質實 體,同時又是在這個加工改造中,運用了美的規(guī)律,注入了審美思想,具有審美價 值的藝術作品。本文闡述了中國建筑的發(fā)展階段及類型,并且從建筑平面、屋 頂、色彩、整體布局等方面對中國古代建筑的美學特征進行了分析。 abstract:theconstructionisinaccordancewiththeprincipleofpractical, humanintheprocessofprocessingandreformationofnaturecreated materialentities,andinthisprocessmodification,applytherule
建筑美學論文1
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中國傳統(tǒng)建筑美學特點 中國自古地大物博,建筑藝術源遠流長。不同地域和民族其建筑藝術風格等各有 差異,但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結構、建筑材料及裝飾藝術等方面卻有 著共同的特點,區(qū)別于西方,享譽全球。本文主要是從中國傳統(tǒng)建筑的空間、環(huán) 境和建筑與人的關系等方面分析其特點,以期對其得到更深的認識。 從古代都城、宮殿、寺廟、還是皇家園林以至居民的組群建筑莫不如此。從群體 到個體,從整體到局部,都十分關注尺度、體量的合理搭配,講究空間秩序的巧 妙組合,營造出一種和諧圓融之美。中國傳統(tǒng)建筑中的兩大基本特點:平面布局 和群體組合.以孔子為代表的儒家創(chuàng)立了一整套等級森嚴的倫理規(guī)范,直接影響 了中國傳統(tǒng)建筑的型制和布局,m,傳統(tǒng)建筑講究中軸對稱的平面布局和秩序井然 的倫理營構,以組群布局的方式在平面上開也體現了“儒家”的尚大精神,進而 形成中華傳統(tǒng)建筑的尚大性格。這種“大”主要體現在單體
工業(yè)建筑美學探索
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工業(yè)建筑美學探索
工業(yè)建筑美學探索
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工業(yè)建筑美學探索
中國傳統(tǒng)建筑美學中的窗
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俗話說眼睛是心靈的窗戶,反過來說窗戶也是建筑的眼睛.在中國傳統(tǒng)建筑美學中,窗戶結合其本身的功能和中國特色傳統(tǒng)文化,成為空間中值得注意的亮點.窗戶的存在,不僅能夠傳遞光影,同時可以成為室內外空間溝通的渠道,營造出更為優(yōu)質的空間體驗.
中國傳統(tǒng)建筑美學中的窗
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俗話說眼睛是心靈的窗戶,反過來說窗戶也是建筑的眼睛。在中國傳統(tǒng)建筑美學中,窗戶結合其本身的功能和中國特色傳統(tǒng)文化,成為空間中值得注意的亮點。窗戶的存在,不僅能夠傳遞光影,同時可以成為室內外空間溝通的渠道,營造出更為優(yōu)質的空間體驗。
現代建筑設計中傳統(tǒng)文化符號的應用
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在具體實踐中,合理應用傳統(tǒng)文化符號,對提升現代建筑的內涵,推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展,有著重要的意義?,F針對現代建筑設計中傳統(tǒng)文化符號的應用,結合工程實例,做簡單的論述,提出了應用策略,共享給相關人員參考。
傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的應用
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中國傳統(tǒng)文化是中國人生生不息的靈魂根源,是中國現代文化的理論來源,與人們的生活息息相關,對人們的日常生活有著潛移默化的作用。隨著經濟的發(fā)展,國家對于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提升,特別是近年來對于國學的重視更是最好的體現。現代藝術設計不僅僅是為了滿足人們對于美的享受,同樣需要具備一定的教化以及傳播功能。
傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的運用
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現當代的建筑設計可以說是整個建筑領域發(fā)展當中最為重要的工作。依據不同的區(qū)域有針對性地對建筑進行設計,能夠促使建筑的外觀得到進一步優(yōu)化,進而帶給受眾或居住者更好的視覺體驗。因而,本文以傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的運用為視角進行研究,探索現代建筑與傳統(tǒng)符號因素之間進行有效的融合,促使建筑在繼承當中得到更為有效的發(fā)展。
傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的應用
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隨著我國社會經濟的迅速發(fā)展和進步,建筑事業(yè)的需求量呈現著不斷增加的趨勢,并且隨著國際文化交流的不斷深化,建筑的審美也發(fā)生了較大程度上的改變,從而使建筑設計精神上的意義也發(fā)生改變。因此在實際的情況中,要有效的分析和研究現代建筑審美,在建筑設計中充分的運用傳統(tǒng)文化符號,對歷史文化的精華進行傳承,從而促進建筑設計內涵和意蘊的提升。
傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的應用
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文章在對傳統(tǒng)文化符號及現代建筑進行相關闡述的基礎上,對傳統(tǒng)文化符號在現代建筑中的應用進行了有效探討。
傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的應用
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隨著西方技術與文明的涌入,我國建筑工程建設速度不斷加快,但不同城市之間的差異性越來越小,我國燦爛輝煌的歷史文化在建筑設計中的體現越來越不明顯。因此,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,做出有中國特色的建筑設計,是設計人員的首要任務。針對目前建筑設計環(huán)境協調性差、重形式輕內涵、缺乏創(chuàng)新意識、商業(yè)化現象嚴重的問題,必須要取其精華棄其糟粕,傳承文化的同時也要注重發(fā)展;完善管理制度;提高設計人員創(chuàng)新意識;加強傳統(tǒng)建筑的保護和修繕工作。只有這樣,才能充分繼承和發(fā)揚我國燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化,用充滿中國特色的建筑設計,展現出偉大的民族精
傳統(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的應用
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現階段,隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展和進步,人們對建筑設計的要求也越來越高,在現代建筑設計中應用中國傳統(tǒng)文化符號,不但能夠使建筑設計呈現多樣化的形式,同時還可以繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化符號。科學技術的不斷完善,為顯現現代建筑設計的不斷發(fā)展提供了條件,但是要實現進一步替身建筑設計效果的目的,就需要充分的結合中國傳統(tǒng)文化符號,從而設計出具有古典文化內涵的建筑物,以此為建筑行業(yè)長遠健康的發(fā)展奠定基礎?;诖耍疚闹饕獙鹘y(tǒng)文化符號在現代建筑設計中的應用進行了簡要的分析,希望可以為相關工作人員提供一定的參考。
現代建筑設計中中國傳統(tǒng)文化的體現
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在深刻理解中國傳統(tǒng)文化精神內涵的基礎上建立對傳統(tǒng)的繼承和借鑒,根據建筑的環(huán)境、地域、內容、規(guī)模等具體情況,合理地運用相關藝術形式與手法,從而創(chuàng)作出體現傳統(tǒng)文化特色的現代建筑。
傳統(tǒng)文化在現代建筑設計中的應用
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本文從傳統(tǒng)文化與現代建筑設計的關系入手,分析如何將傳統(tǒng)文化與現代建筑設計融合,用飽含東方文化的語言多角度、全方位地詮釋現代建筑設計。
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職位:消防預結算設計員
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林