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更新時(shí)間：2025.04.13
第三次火化機(jī)行檢專(zhuān)家組韓肇慶工程師發(fā)言 (2)

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第三次火化機(jī)行檢專(zhuān)家組韓肇慶工程師發(fā)言 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)殯葬協(xié)會(huì)各位同仁早上好： 在中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)組織部署下， 行檢工作按計(jì)劃有條不紊地逐 項(xiàng)實(shí)施，以實(shí)事求是，公開(kāi)、公平、公正的原則，以對(duì)各生產(chǎn)廠(chǎng) 家負(fù)責(zé)的精神嚴(yán)格要求參檢人員深入現(xiàn)場(chǎng)， 求真務(wù)實(shí)， 全面客觀(guān) 地對(duì)參檢設(shè)備的技術(shù)性能指標(biāo)，加工制造技術(shù)、火化運(yùn)行狀態(tài)、 以及火化過(guò)程的操作情況情況污染物煙氣排放，火化骨灰質(zhì)量 等。全面按檢評(píng)表項(xiàng)目進(jìn)行檢評(píng)。 在此次行檢中， 參檢的各制造廠(chǎng)家的產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)， 從 設(shè)備運(yùn)輸?shù)交鸹?chē)間安裝， 從調(diào)試到火化機(jī)交付使用， 各廠(chǎng)家對(duì) 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都認(rèn)真進(jìn)行了自檢， 為行檢進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。 他們認(rèn)真 負(fù)責(zé)的態(tài)度積極配合行檢工作敬業(yè)精神使我們檢測(cè)人員得到學(xué) 習(xí)機(jī)會(huì)。 行檢中需設(shè)備連續(xù)火化三具遺體， 對(duì)尾氣排放、 火化機(jī)的機(jī) 械運(yùn)行，燃燒工況，電氣控制進(jìn)行逐項(xiàng)檢測(cè)，各廠(chǎng)家的火化設(shè)備 運(yùn)行狀況平穩(wěn)沒(méi)有出現(xiàn)園機(jī)械電氣燃燒

圖形的定義

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圖形的定義 ：區(qū)別于標(biāo)記、標(biāo)志與圖案，他既不是一種單純的符號(hào)，更不是單 一以審美為目的的一種裝飾， 而是在特定的思想意識(shí)支配下的多某一個(gè)或多個(gè)視 覺(jué)元素組合的一種蓄意的刻畫(huà)和表達(dá)形式。 它是有別于詞語(yǔ)、 文字、語(yǔ)言的視覺(jué) 形式，可以通過(guò)各種手段進(jìn)行大量復(fù)制，是傳播信息的視覺(jué)形式。 圖形的特征 ：圖形設(shè)計(jì)范圍極為廣泛，它覆蓋著藝術(shù)造型、涉及思維、語(yǔ)言符 號(hào)、心理研究、大眾傳播、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等方面的知識(shí)。 圖形設(shè)計(jì)的基本特征概括起來(lái)大致有幾個(gè)方面： 獨(dú)特性 文化性 單純性 認(rèn)同性 象征性 傳達(dá)性 圖形的歷史與發(fā)展 ：圖形的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的歷史息息相關(guān)。 早在原始社會(huì)， 人類(lèi)就開(kāi)始以圖畫(huà)為手段，記錄自己的理想、活動(dòng)、成就，表達(dá)自己的情感，進(jìn) 行溝通和交流。 當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的目的并非是為了欣賞美， 而是有表情達(dá)意的作用， 被 作為一種溝通交流的媒介，這就成為最原始意義上的圖形。 在人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言期與文字期中

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