書????名 | 自然、建筑和外表生態(tài)建筑設(shè)計 | 出版社 | 華中科技大學(xué)出版社 |
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出版時間 | 2009年8月1日 | 頁????數(shù) | 260 頁 |
開????本 | 16 開 | 裝????幀 | 劇照 |
ISBN | 7560954243, 9787560954240 | 正文語種 | 簡體中文 |
尺????寸 | 28.4x22.1x3cm |
密佐安
藍湖
雷督阿普
洛扎那
沃黛娜
莫伊蘭斯
“南極”
自行車公寓
多功能建筑
GMCD
SMAG
G3S布雷斯特
“流浪者”
9/9 BIS
“變音體”2100433B
《自然、建筑和外表生態(tài)建筑設(shè)計》講述了:伊莎貝爾·海魯爾與伊弗斯·阿爾諾的“新型建筑”就如同一座座綜合體,孕育著一個個激發(fā)環(huán)境能量變異的全新國度。他們以靈活的變通力和豐富的想象力施展著他們神秘的力量,復(fù)古卻又前衛(wèi)。他們逾越了系于景觀的尺度,創(chuàng)建出更為豐富的表層和內(nèi)涵上的基本聯(lián)系,塑造出全新的生態(tài)系統(tǒng),通過這些舉措,建筑物就能夠在自然與人工雕琢之間,原始性與形式之間以及擬態(tài)與個性要求之間找到一種平衡。
首先,什么是一個好的設(shè)計,讓人眼前一亮的想法,奪人眼球的造型?回到最開始那句話,方案是改出來的,其實最早的設(shè)計出發(fā)點相對最后而言并不是那么重要,重要的是你怎么處理它。所以一個牛逼的想法會給你的方案加分...
1、嚴格測量花崗巖和大理石的放射性值是否超標,在石材沒有出廠前就對其放射性作出嚴格檢測,在敷設(shè)完成之后,對于大面積范圍測出其實際的含量。 2、使用保健抗菌建材:使用滅菌玻...
您好生態(tài)建筑設(shè)計,綠維創(chuàng)景認為,是從建筑的景觀、功能、技術(shù)等各個方面都強調(diào)合理和適度的以生態(tài)為標準.生態(tài)建筑技術(shù)的采用與住宅中科技含量的不斷提高是改善居住環(huán)境和提高住宅內(nèi)部舒適宜人性的有效手段.生態(tài)建...
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大?。?span id="e6seika" class="single-tag-height">1.0MB
頁數(shù): 2頁
評分: 4.3
中國雖地大物博但人均占有量及其微薄,同時資源的匱乏和相對利用率的低下造成生態(tài)狀況嚴峻。在此背景下建筑設(shè)計師們開始了一場生態(tài)設(shè)計熱潮,不管是在理論還是在實踐過程中都取得不少實際經(jīng)驗。但是我們要清醒地認識到在\"繁榮的\"背后,不成熟的發(fā)展模式與不成熟的輿論導(dǎo)向讓設(shè)計師們所踐行的\"生態(tài)設(shè)計\"與實際的生態(tài)環(huán)境相違背,反而造成了生態(tài)的破壞以及書面上的所謂\"生態(tài)與綠色\"的現(xiàn)象,嚴重的影響了人類可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略的理念。因此我們需要從兩個方面解讀環(huán)境與生態(tài)的真正含義,首先是對生態(tài)建筑理論的重新解讀,地域自然環(huán)境應(yīng)該是地域下的氣候、材料、環(huán)境三個方面的綜合,只有結(jié)合這三方面內(nèi)容才是實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的必然途徑。其次是針對生態(tài)設(shè)計如何體現(xiàn)地域自然環(huán)境的保護,主要從三個方面的策略體現(xiàn):一是減少材料的生產(chǎn)運輸?shù)饶芎牡漠a(chǎn)生,盡量就地取材或者循環(huán)利用材料;二是減少地形的破壞與改造;三是針對不同地域分區(qū)來設(shè)計環(huán)境,如北方的寒冷的能源利用或者南方濕熱的能源策略。加上風(fēng)能、太陽能等自然能源的使用達到保護地域自然環(huán)境的目的。文章主要通過對我國現(xiàn)階段生態(tài)建筑設(shè)計理論及生態(tài)建筑的解讀來直觀的總結(jié)生態(tài)設(shè)計理論及相關(guān)參考依據(jù),總結(jié)出適合我國國情的生態(tài)設(shè)計之路。
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頁數(shù): 2頁
評分: 4.7
中國雖地大物博但人均占有量及其微薄,同時資源的匱乏和相對利用率的低下造成生態(tài)狀況嚴峻。在此背景下建筑設(shè)計師們開始了一場生態(tài)設(shè)計熱潮,不管是在理論還是在實踐過程中都取得不少實際經(jīng)驗。但是我們要清醒地認識到在“繁榮的”背后,不成熟的發(fā)展模式與不成熟的輿論導(dǎo)向讓設(shè)計師們所踐行的“生態(tài)設(shè)計”與實際的生態(tài)環(huán)境相違背,反而造成了生態(tài)的破壞以及書面上的所謂“生態(tài)與綠色”的現(xiàn)象,嚴重的影響了人類可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略的理念。因此我們需要從兩個方面解讀環(huán)境與生態(tài)的真正含義,首先是對生態(tài)建筑理論的重新解讀,地域自然環(huán)境應(yīng)該是地域下的氣候、材料、環(huán)境三個方面的綜合,只有結(jié)合這三方面內(nèi)容才是實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的必然途徑。其次是針對生態(tài)設(shè)計如何體現(xiàn)地域自然環(huán)境的保護,主要從三個方面的策略體現(xiàn):一是減少材料的生產(chǎn)運輸?shù)饶芎牡漠a(chǎn)生,盡量就地取材或者循環(huán)利用材料;二是減少地形的破壞與改造;三是針對不同地域分區(qū)來設(shè)計環(huán)境,如北方的寒冷的能源利用或者南方濕熱的能源策略。加上風(fēng)能、太陽能等自然能源的使用達到保護地域自然環(huán)境的目的。文章主要通過對我國現(xiàn)階段生態(tài)建筑設(shè)計理論及生態(tài)建筑的解讀來直觀的總結(jié)生態(tài)設(shè)計理論及相關(guān)參考依據(jù),總結(jié)出適合我國國情的生態(tài)設(shè)計之路。
生態(tài)建筑設(shè)計是將建筑這一人工物置于自然環(huán)境之中,組建建筑與生態(tài)環(huán)境之間相互作用的生態(tài)系統(tǒng),應(yīng)充分考慮其對自然環(huán)境的適應(yīng)和影響,以及建筑與自然環(huán)境之間物質(zhì)能量的交換。在實踐中的提出生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當遵循以下原則:
尊重自然的原則:建立正確的人與自然的關(guān)系,尊重自然,保護自然,盡量減少對原始自然環(huán)境的變動。
經(jīng)濟性原則:對能源的高效利用,對資源的充分利用和循環(huán)利用,減少各種資源的浪費。
安全性原則:住區(qū)環(huán)境設(shè)計不僅要保證居民日常生活安全,還要考慮突發(fā)情況下的安全。
方便性原則:住區(qū)環(huán)境對居民提供的方便性服務(wù)主要體現(xiàn)在住區(qū)的內(nèi)外交通、內(nèi)外系統(tǒng)關(guān)系、公共服務(wù)設(shè)施的配套和服務(wù)方式的便利程序上。
舒適性原則:一般應(yīng)當保證居住區(qū)環(huán)境陽光充足,空氣清新無污染,安靜無噪聲,寬闊的綠地和活動空間等。2100433B
目標與原則
1.以人為本,科學(xué)設(shè)計
生態(tài)建筑的最基本原則是“以人為本”。人作為社會的主體,建筑的使用要以人的健康和舒適為基本要求。科學(xué)合理地設(shè)計建筑,根據(jù)區(qū)域性特點,設(shè)計適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和人們生活需要的建筑,把生態(tài)建筑的科學(xué)理念運用于設(shè)計實踐活動中。
2.健康舒適
人在社會活動中占主導(dǎo)地位,而建筑是作為一種工具為人所使用。所以,建筑設(shè)計師要遵循設(shè)計以人為本的原則,為人們設(shè)計舒適健康的居住環(huán)境,保證人們居住質(zhì)量的同時高效節(jié)約能源,將健康和環(huán)保統(tǒng)一對待。例如,設(shè)計生態(tài)建筑注重自然采光,以及通過綠化改變居住環(huán)境的小氣候。建筑師通過多種方式,為人們創(chuàng)造一個健康舒適的居住生活環(huán)境。
3.節(jié)約與合理利用可再生資源
生態(tài)建筑在設(shè)計的過程中,應(yīng)該減少對不可再生資源的使用,避免資源浪費和造成環(huán)境污染。合理利用可再生資源,讓建筑節(jié)能環(huán)保。
4.構(gòu)建生態(tài)和諧
不能孤立地看待生態(tài)建筑在自然界中的地位,而是把生態(tài)建筑與自然生態(tài)相結(jié)合,例如,重視建筑物旁邊微生物、動物和植被,調(diào)節(jié)自然與人之問的關(guān)系,重視講究生態(tài)和諧,實現(xiàn)植被多樣性,減少化學(xué)污染,節(jié)約自然資源。使建筑周圍具有一個良好的生態(tài)環(huán)境。
5.生態(tài)建筑的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)建筑設(shè)計的未來趨勢是走可持續(xù)發(fā)展的道路,不僅強化生態(tài)建筑的功能性,還要注重生態(tài)建筑的繼承歷史的特點。建筑設(shè)計者要參看周圍的傳統(tǒng)建筑,構(gòu)建協(xié)調(diào)一致的生態(tài)建筑。所設(shè)計的建筑應(yīng)符合城市規(guī)劃特點,繼承城市歷史,融入社會發(fā)展。使建筑更具內(nèi)涵,能夠展示城市的風(fēng)貌,與城市一起發(fā)展。 2100433B
《建筑涌現(xiàn):自然和文明形態(tài)之進化》有效地挑戰(zhàn)了既定的文化和建筑的歷史。通過人類發(fā)展伴隨著生態(tài)發(fā)展,它擴展了傳統(tǒng)的世界觀:文化演變的歷史和城市生產(chǎn)是置于自然世界的進程和形式的背景下的。在描述人類如何廣泛地改變地球表面、存在的生態(tài)系統(tǒng)和氣候時,人類和文化演變的出現(xiàn)是與氣候和生態(tài)變化緊密結(jié)合的。
作者:(英國)邁克爾·溫斯托克(Michael Weinstock) 譯者:楊春景 馬加英
邁克爾·溫斯托克(Michael Weinstock)是一位建筑師和杰出的學(xué)者。他于1948年生于德國,小時候住在遠東和西非,之后在英國的公立學(xué)校讀書,17歲讀了康拉德(Conrad)之后開始航海旅行。他靠著傳統(tǒng)的木帆船在海上度過了很多年,有著豐富的修船和造船經(jīng)驗。他在倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院學(xué)習(xí)建筑,并自1989年以來在各種研討會擔任導(dǎo)師和學(xué)術(shù)主管職務(wù),已在世界各地出版作品、教學(xué)和演講多年。