雅蘭寶YT9規(guī)格參數(shù)

樓蘭寶刀秘籍:此為數(shù)代人的心血，純正中華傳統(tǒng)刀劍工藝文化瑰寶刀。 通過對于祖?zhèn)髅胤降拈L期大量的研究，古代的寶刀絕非刃口精細，才會鋒利，其性能真正的奧秘在于刃口細小的鋸齒，不用開口過細，咬合力就很大。在古書中所記錄的，寶刀能鋒利無比，又能切硬物，并不是藝術夸大。寶刀的咬合力大，刃口不必開的太精細，又削也又能砍。如果材料得當，如選用wootz(烏茲)、鐵英、毛鐵、隕鐵，并采用500年歷史的祖?zhèn)髅胤健稑翘m寶刀秘籍》，其吹毛斷發(fā)、空中削絲巾等性能，絕非夸張。

英吉沙小刀汗-樓蘭寶刀!此種工藝名為旋焊，500年一代傳一代，沒有斷代史，僅在(夢回樓蘭)家族內部秘密流傳，多年來秘不示人，其工藝獨一無二。為了宏揚中華傳統(tǒng)工藝文化，同時為了將英吉沙小刀傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大，特意承現(xiàn)家傳絕技，以示中國傳統(tǒng)刀劍工藝文化并不弱于世界三大名刀!

旋焊其工藝特點是:

(1)剛柔相濟，鋒利無比，由于采用秘方熱處理，內部產生了作用，形成了鋼結晶，其刃口暗藏微小的鋸齒。此工藝絕不是為了花紋而花紋，性能極出眾!

(2)小刀不是太精開刃，就可以做到刀甩干毛巾，甩干衣服。另外刃口雖然鋒利，硬度卻不低，同時可以削鋼管不傷刃，又能甩毛巾，削硬物不傷刃口，只相當于打磨刃口，越削硬物越鋒利。

刃口保持度好，經久耐用，并非一次性。經久耐用。不象別的刀劍，鋼火沒做好，開始性能超強，經不得久，刃口受損，再磨就會炸刃、掉鋼。

(3)同時可以削硬物，比如鋼管等物。削鋼管后，刃口不傷，仍然可以甩毛巾。由于金相結構好，刃口暗藏細小鋸齒，精開刃后削硬物，只相當于打磨刃口，越削硬東西，越鋒利!不象普通夾鋼、包鋼、所謂的花紋鋼等工藝，為了追求鋒利度，與漂亮的外表，刃口過細，硬度太低，只能削軟東西，不能削硬物。

鑌鐵寶刀劍極其鋒利，有"吹毛透風"之譽，其性能絕不是空穴來風!鑌鐵刀劍的鋒利度，遠勝于普通的夾鋼、包鋼. 旋焊工藝并非一種，種類很多，變化無窮，只是已經全部絕種斷代，就算動用高科技手段，也無人能破解其奧秘。

安卡(ANKA):傳說中不死的神鳥

阿拉伯傳說中的安卡(Anka)和其他不死鳥一樣會在壽限將至時自絕，并獲得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創(chuàng)造物，但在后來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，于是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。

羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述:"大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥(Phoenix)。不死鳥并非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最后一口氣后會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一只新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟里。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。"

正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥(Firebird)、埃及的太陽鳥(Benu)、美洲的葉爾(Yel)和阿拉伯的安卡(Anka)等，所有這些鳥都有死而復生的特點(壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一)，而且同太陽有著密切的關系。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯，他說:"我并沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹"，而且還擁有美麗的歌喉。

到了公元四世紀以后，不死鳥的形象發(fā)生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里自絕，三天后將重新升起，像基督一樣復活，此時的"不死鳥"已經擁有了"永生"和"死而復生"的象征含義。羅馬科學家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭里會生出一只小蠕蟲，這只蟲最終成長為新的不死鳥。

有人認為不死鳥實際上是一種巨大的愛干凈的鳥類，它們?yōu)榱藲⑺郎砩系募纳x，將翅膀放在火堆的煙上熏，見者誤以為它們是從火里誕生的。

樓蘭寶刀最高奧義，也稱為不死鳥的傳說.據(jù)傳說，樓蘭寶刀到了最高層次，刀不用磨刃口，越削砍越鋒利.如果刀身完全損壞，還能和不死鳥一樣，在烈火中重生.此為樓蘭寶刀最高奧義.傳說固然有夸大的成分，但是"最高級別的樓蘭寶刀"能夠空中削絲巾的說法并非空穴來風。堅韌的碳鐵和柔鋼材料，混合使用造就了其的柔韌和鋒利.由于年代久遠，此種工藝已經失傳了，目前正在盡最大努力讓此種絕技還原.

中國傳統(tǒng)刀劍工藝與世界級名刀比較，仍然存在很大的問題。但也應當看到傳統(tǒng)工藝所處的惡劣生存環(huán)境，由于不適合市場，幾乎是苦苦掙扎。沒有得到任何技術、資金支持，一代不如一代。本身地位低下，得不到應有的認可與支持。日本刀劍匠人可以衣食無憂，一門心思去鑄造世界級名刀，而且我們這些搞傳統(tǒng)工藝者，每天卻要忙于生計，只能在業(yè)余時間做業(yè)，精力有限，無法在工藝上進行科學研究與提高。

希望引起社會的高度重視與認可，不要等這些傳統(tǒng)工藝，全成了工廠里的量產現(xiàn)貨，砂輪半手工商品的代名詞，我們才知道去珍惜!這是對中國傳統(tǒng)文化的犯罪!

中國刀劍，雖然是世界刀劍發(fā)源地，并催生了世界三大名刀，中國刀劍其水平一代不如一代，斷了續(xù)，續(xù)了斷?，F(xiàn)如今，中國刀劍工藝不但不入世界名刀之列，而且可取之處也不多。

中國刀劍工藝為什么會斷代絕種?由于古代中國統(tǒng)冶者推行儒家學說，竭力打壓"平等愛民之說"，推行封建門閥制度，維持腐敗的統(tǒng)冶，不重視技術的發(fā)展。中國的發(fā)明全在外國發(fā)揚光大，最后中國的國門叫外國人的火炮轟開了。中國人的刀劍技藝，催生了世界三大名刀，本身的刀劍工藝，卻完全絕種，并不為國人所知。真正的問題不是出在別人身上，而是出在中國人自己身上-民族劣根性。無論水平如何的技藝，高超的技藝，往往不被世人所認可，只落得器藏于家的結果，等到其完全絕種，人們這時可能才會覺悟，這時此種工藝的身價才會得到認可。這是中國文化的可悲之處呀!

傳統(tǒng)工藝制作的英吉沙小刀，產量低，工期長，價格高，得不到市場認可?；咎幱谑刂鴤鹘y(tǒng)工藝，器藏于家，等著其絕種斷代的狀態(tài)，得不到任何財力、物力、技術上的支持，更得不到社會的認可。

目前由于受到現(xiàn)代文明社會發(fā)展的影響，伴隨著人們的思想價值觀的改變，手工作坊式生產深受到市場的商業(yè)化模式沖擊;加之傳統(tǒng)工藝過去只限于家族內部傳承，到了現(xiàn)在后繼乏人，民族技藝普遍沒落，不少工藝絕活已經完全絕種，急需發(fā)掘與保護!留住傳統(tǒng)文化，才能留住中華民族之根呀!

樓蘭寶刀秘籍:此為數(shù)代人的心血，純正中華傳統(tǒng)刀劍工藝文化瑰寶刀。 通過對于祖?zhèn)髅胤降拈L期大量的研究，古代的寶刀絕非刃口精細，才會鋒利，其性能真正的奧秘在于刃口細小的鋸齒，不用開口過細，咬合力就很大。在古書中所記錄的，寶刀能鋒利無比，又能切硬物，并不是藝術夸大。寶刀的咬合力大，刃口不必開的太精細，又削也又能砍。如果材料得當，如選用wootz(烏茲)、鐵英、毛鐵、隕鐵，并采用500年歷史的祖?zhèn)髅胤健稑翘m寶刀秘籍》，其吹毛斷發(fā)、空中削絲巾等性能，絕非夸張。

英吉沙小刀汗-樓蘭寶刀!此種工藝名為旋焊，500年一代傳一代，沒有斷代史，僅在(夢回樓蘭)家族內部秘密流傳，多年來秘不示人，其工藝獨一無二。為了宏揚中華傳統(tǒng)工藝文化，同時為了將英吉沙小刀傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大，特意承現(xiàn)家傳絕技，以示中國傳統(tǒng)刀劍工藝文化并不弱!

旋焊其工藝特點是:

(1)剛柔相濟，鋒利無比，由于采用秘方熱處理，內部產生了作用，形成了鋼結晶，其刃口暗藏微小的鋸齒。此工藝絕不是為了花紋而花紋，性能極出眾!

(2)小刀不是太精開刃，就可以做到刀甩干毛巾，甩干衣服。另外刃口雖然鋒利，硬度卻不低，同時可以削鋼管不傷刃，又能甩毛巾，削硬物不傷刃口，只相當于打磨刃口，越削硬物越鋒利。

刃口保持度好，經久耐用，并非一次性。經久耐用。不象別的刀劍，鋼火沒做好，開始性能超強，經不得久，刃口受損，再磨就會炸刃、掉鋼。

(3)同時可以削硬物，比如鋼管等物。削鋼管后，刃口不傷，仍然可以甩毛巾。由于金相結構好，刃口暗藏細小鋸齒，精開刃后削硬物，只相當于打磨刃口，越削硬東西，越鋒利!不象普通夾鋼、包鋼、所謂的花紋鋼等工藝，為了追求鋒利度，與漂亮的外表，刃口過細，硬度太低，只能削軟東西，不能削硬物。

鑌鐵寶刀劍極其鋒利，有"吹毛透風"之譽，其性能絕不是空穴來風!鑌鐵刀劍的鋒利度，遠勝于普通的夾鋼、包鋼. 旋焊工藝并非一種，種類很多，變化無窮，只是已經全部絕種斷代，就算動用高科技手段，也無人能破解其奧秘。

安卡(ANKA):傳說中不死的神鳥

阿拉伯傳說中的安卡(Anka)和其他不死鳥一樣會在壽限將至時自絕，并獲得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創(chuàng)造物，但在后來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，于是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。

羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述:"大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥(Phoenix)。不死鳥并非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最后一口氣后會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一只新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟里。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。"

正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥(Firebird)、埃及的太陽鳥(Benu)、美洲的葉爾(Yel)和阿拉伯的安卡(Anka)等，所有這些鳥都有死而復生的特點(壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一)，而且同太陽有著密切的關系。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅底特斯，他說:"我并沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹"，而且還擁有美麗的歌喉。

到了公元四世紀以后，不死鳥的形象發(fā)生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里自絕，三天后將重新升起，像基督一樣復活，此時的"不死鳥"已經擁有了"永生"和"死而復生"的象征含義。羅馬科學家普林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭里會生出一只小蠕蟲，這只蟲最終成長為新的不死鳥。

有人認為不死鳥實際上是一種巨大的愛干凈的鳥類，它們?yōu)榱藲⑺郎砩系募纳x，將翅膀放在火堆的煙上熏，見者誤以為它們是從火里誕生的。

樓蘭寶刀最高奧義，也稱為不死鳥的傳說.據(jù)傳說，樓蘭寶刀到了最高層次，刀不用磨刃口，越削砍越鋒利.如果刀身完全損壞，還能和不死鳥一樣，在烈火中重生.此為樓蘭寶刀最高奧義.傳說固然有夸大的成分，但是"最高級別的樓蘭寶刀"能夠空中削絲巾的說法并非空穴來風。堅韌的碳鐵和柔鋼材料，混合使用造就了其的柔韌和鋒利.由于年代久遠，此種工藝已經失傳了，目前正在盡最大努力讓此種絕技還原.

中國傳統(tǒng)刀劍工藝與世界級名刀比較，仍然存在很大的問題。但也應當看到傳統(tǒng)工藝所處的惡劣生存環(huán)境，由于不適合市場，幾乎是苦苦掙扎。沒有得到任何技術、資金支持，一代不如一代。本身地位低下，得不到應有的認可與支持。日本刀劍匠人可以衣食無憂，一門心思去鑄造世界級名刀，而且我們這些搞傳統(tǒng)工藝者，每天卻要忙于生計，只能在業(yè)余時間做業(yè)，精力有限，無法在工藝上進行科學研究與提高。

希望引起社會的高度重視與認可，不要等這些傳統(tǒng)工藝，全成了工廠里的量產現(xiàn)貨，砂輪半手工商品的代名詞，我們才知道去珍惜!這是對中國傳統(tǒng)文化的犯罪!

中國刀劍，雖然是世界刀劍發(fā)源地，并催生了世界三大名刀，中國刀劍其水平一代不如一代，斷了續(xù)，續(xù)了斷。現(xiàn)如今，中國刀劍工藝不但不入世界名刀之列，也沒有任何可取之處。

中國刀劍工藝為什么會斷代絕種?由于古代中國統(tǒng)冶者推行儒家學說，竭力打壓"平等愛民之說"，推行封建門閥制度，維持腐敗的統(tǒng)冶，不重視技術的發(fā)展。中國的四大發(fā)明全在外國發(fā)揚光大，最后中國的國門叫外國人的火炮轟開了。中國人的刀劍技藝，催生了世界三大名刀，本身的刀劍工藝，卻完全絕種，并不為國人所知。真正的問題不是出在別人身上，而是出在中國人自己身上-民族劣根性。高超的技藝，往往不被世人所認可，只落得器藏于家的結果，等到其完全絕種，人們這時可能才會覺悟，這時此種工藝的身價才會得到認可。這是中國文化的可悲之處呀!

傳統(tǒng)工藝制作的英吉沙小刀，產量低，工期長，價格高，得不到市場認可。基本處于守著傳統(tǒng)工藝，器藏于家，等著其絕種斷代的狀態(tài)，得不到任何財力、物力、技術上的支持，更得不到社會的認可。

目前由于受到現(xiàn)代文明社會發(fā)展的影響，伴隨著人們的思想價值觀的改變，手工作坊式生產深受到市場的商業(yè)化模式沖擊;加之傳統(tǒng)工藝過去只限于家族內部傳承，到了現(xiàn)在后繼乏人，民族技藝普遍沒落，不少工藝絕活已經完全絕種，急需發(fā)掘與保護!留住傳統(tǒng)文化，才能留住中華民族之根呀!