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文/圖 李茜

有個(gè)在新加坡很流行的小故事，說的是以前年輕的新加坡男孩靦腆，和心儀的女孩子到要談婚論嫁之時(shí)，并不做求婚之態(tài)，而是羞澀地和對方說：“我們一起去買個(gè)組屋吧。”現(xiàn)在來到新加坡，行至某處，放眼望去也是一片片的組屋。說新加坡組屋已經(jīng)和魚尾獅公園、濱海灣花園一樣，成為當(dāng)?shù)仡H具代表性的地標(biāo)建筑了，一點(diǎn)也不為過。

新加坡組屋政策始于1927年，由英國殖民政府設(shè)立的新加坡改良信托局（Singapore Improvement Trust）發(fā)起，最早是為了解決市區(qū)木屋區(qū)的住屋困境，同時(shí)也為了緩解戰(zhàn)后急速膨脹的人口壓力，不過32年內(nèi)建了2萬多間組屋依然無法紓解當(dāng)時(shí)的居住緊張問題。19世紀(jì)60年代，新加坡實(shí)現(xiàn)自治后，建屋發(fā)展局（Housing and Development Board）取代了改良信托局，組屋項(xiàng)目得以加速進(jìn)行。

傳統(tǒng)與時(shí)髦的交匯：中峇魯

新加坡改良信托局當(dāng)年在中峇魯街區(qū)（Tiong Bahru）興建了約20座兩至五層高的組屋，初期設(shè)計(jì)出自Alfred G. Church之手，長長的水平線、圓滑的曲線拐角、外部的螺旋樓梯、平整的屋頂和樓梯井的圓形舷窗式窗戶等特色，處處彰顯這些老式組屋豐富的建筑細(xì)節(jié)。外形類似飛機(jī)的“飛機(jī)樓”、圓弧形好似馬蹄的“馬蹄樓”，各具特色充滿了裝飾藝術(shù)（Art Deco）后期的現(xiàn)代流線（Streamline Moderne）風(fēng)格，這樣的風(fēng)格在當(dāng)年非常流行。這些特色建筑與后來強(qiáng)調(diào)建筑效率最高化的新組屋在風(fēng)格上形成了鮮明對比。近年這片區(qū)域也越來越受到外籍和本地年輕中產(chǎn)人士的青睞，從中峇魯?shù)罔F出來之后，漫步之間總有發(fā)現(xiàn)，一間間時(shí)髦的咖啡屋、獨(dú)立書店、精品店和餐廳交錯(cuò)其間，人們在此悠然自得，和市區(qū)一派繁忙的景致截然不同。

聽我的向?qū)ary介紹，這里也曾入住過不少文人，為中峇魯捎來一絲文化氣息。1938年，郁達(dá)夫出任星洲日報(bào)副刊編輯的時(shí)候，舉家定居在第65座組屋三樓的24號單位，資深作家劉以鬯和姚紫則分別居住在第1座的一樓和四樓。積極推動(dòng)新加坡文化藝術(shù)的作家謝克、苗秀和先驅(qū)畫家黃葆芳同樣在中峇魯老區(qū)居住過。

我這次拜訪的張毓珍一家就住中峇魯路附近的一座組屋內(nèi)，他們已經(jīng)在這戶新婚時(shí)購入的組屋居住了十四個(gè)年頭，這對恩愛的夫妻同時(shí)也是新加坡多元文化的最好代表者。毓珍和丈夫都是土生土長的新加坡人，毓珍祖籍福建，而他的丈夫Zulfiqar Ali則是巴基斯坦在新加坡的第四代移民。

被迎進(jìn)屋子之后，是偌大的客廳，客廳現(xiàn)在是一家人活動(dòng)最多的地方，也兼具了餐廳的功能。其中改動(dòng)最大的是居室西角的房間，由于丈夫Zulfiqar Ali是職業(yè)DJ，所以西廂的這間房間就被改造成了一個(gè)混音室，沿著墻壁的立柜擺放著密密麻麻上千張Zulfiqar Ali收藏的黑膠唱片，空閑的時(shí)候他就會在這方天地里尋找更多靈感。隔壁的房間里則住著毓珍兩個(gè)可愛的混血兒子。

聊起為什么結(jié)婚十余年還一直選擇住在組屋，毓珍這樣告訴我：“新加坡的組屋絕大部分都以交通接駁點(diǎn)為本，然后圍繞組屋去作一個(gè)生活方式的完整規(guī)劃，包括社區(qū)中心、購物區(qū)、市集、公園和學(xué)校等，生活上基本算是非常便利了，所以就一直住在了這里。”說完便招待我品嘗了她在小區(qū)內(nèi)定購的咖喱丸，非常伊斯蘭風(fēng)情。

濃郁多元文化氣息

除了組屋之外，鄰近中峇魯?shù)呐＼囁€有許多充滿懷舊風(fēng)情的“店屋”，顧名思義，這些二三層的小樓，是上層可住人，下層可經(jīng)營的商鋪。這些迷人的成排單元小屋源自殖民時(shí)代，散發(fā)著濃郁的亞歐文化融合氣息，可以想象這樣一幅巧妙的畫面：中式的貼片中楣和蝠翼狀通風(fēng)口，搭配以馬來式的木制回紋飾、法式的窗戶、葡萄牙式的百葉窗和古希臘科林斯柱式壁柱?，F(xiàn)在所見的店屋大多裝飾陶土瓦、法式雙百葉窗，內(nèi)部有庭院和樓梯間，也有采光和通風(fēng)用的天窗，為幽暗的室內(nèi)空間帶去光明和新鮮空氣。店屋最讓人印象深刻的是當(dāng)?shù)厝朔Q之為“五腳基”的存在，意指店鋪?zhàn)≌R街騎樓下的走廊。廊寬經(jīng)過了法規(guī)規(guī)定，統(tǒng)一為五英尺，這一特色是為了保護(hù)行人免受日曬雨淋。雖然店屋里面屬于私人領(lǐng)地，但是五腳基卻屬于公共區(qū)域，這一想法由斯坦福萊佛士爵士（Sir Stamford Raffles）于1822年在新加坡首個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)劃中提出。

在新加坡早期的歷史上，店屋是具有工具性功能的社會組成部分。很多業(yè)主利用一樓做生意，而把二樓留作家庭和私人住所。然而，由于當(dāng)時(shí)的商業(yè)和社會性質(zhì)，一家人生活在樓上，而陌生人在樓下做生意的現(xiàn)象并不罕見。現(xiàn)在店屋的功能也基本沒變，可以是住宅、零售商店、餐廳甚至辦公室。最近店屋區(qū)還興起了一波由政府主導(dǎo)的城市美化項(xiàng)目，許多墻壁都被畫上了復(fù)古味十足的墻繪，吸引了不少游人合影留念。

對于新加坡來說，公共住屋計(jì)劃，也就是上文提到的“組屋”，不僅是為了給人們提供棲身之所，同時(shí)也是想讓國民對國家更有歸屬感。這大概是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的道理，孟子《梁惠王章句上》提出的“居者有其屋”，同樣為中華民族所推崇。(編輯 董明潔 許望)

作者：李茜