主體 |
品牌 |
現(xiàn)代 (HYUNDAI) |
|
型號 |
QC-DT20A |
||
顏色 |
外殼鋁合金金色 |
||
類別 |
臺式 |
||
規(guī)格參數(shù) |
面板材質(zhì) |
微晶面板 |
|
火力檔位 |
20檔 |
||
操作方式 |
按鍵式 |
||
預(yù)約功能 |
不支持 |
||
產(chǎn)品重量(kg) |
2.4kg |
||
產(chǎn)品毛重(kg) |
2.8kg |
||
產(chǎn)品尺寸(mm) |
290*370*52mm |
||
包裝尺寸(mm) |
360*110*465mm |
||
防水功能 |
不支持 |
||
電源參數(shù) |
額定功率 |
2000W |
|
額定電壓 |
220v |
||
額定頻率 |
50HZ |
||
特性 |
特性 |
普通商品 |
電陶爐x1,烤架x1,說明書x1
1、400代表出口口徑為400mm;2、D代表單殼,T代表脫硫泵,所以DT代表單殼脫硫泵;3、A代表葉輪葉片數(shù)為5片;4、65代表標(biāo)準(zhǔn)葉輪直徑為650mm。
數(shù)字萬用表DT9206A 37元 數(shù)字萬用表DT9206A.2可測電容頻率 61元 DT9206A ...
是鍍鋅扁鋼,寬度40mm,厚度4mm,長200mm,離地0.3m明裝祝你順利
格式:pdf
大?。?span id="uxl53tc" class="single-tag-height">2.3MB
頁數(shù): 2頁
評分: 4.5
. . DT銅接線端子 (堵油 )規(guī)格參數(shù)表 . . OT銅開口接線端子規(guī)格參數(shù)表
餐廳側(cè)拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格現(xiàn)代中式風(fēng)格-中式風(fēng)格的一種;也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹;是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計?!靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。
餐廳正拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格家具一般顏色沉斂深厚、文化品位濃郁。就搭配來說,現(xiàn)代中式風(fēng)格家具將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計“自由搭配”,成為現(xiàn)代家居設(shè)計和裝飾的一種新思路,更引導(dǎo)了一種與眾不同的審美思想。
客廳側(cè)拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格家具有很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化特色,又適合現(xiàn)代人生活,整體典雅、莊重,已經(jīng)被大多數(shù)消費者喜歡和接受。
電視背景墻:中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主現(xiàn)代中式風(fēng)格的裝飾色彩上結(jié)合現(xiàn)代居室家具。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。
客廳沙發(fā)背景墻:室內(nèi)設(shè)計,反映的其實是一種生活方式,是對生活的一種態(tài)度?,F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計,這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式,也成為了室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中一
現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,是指現(xiàn)代元素比較顯著的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,主要指第一、第二與第三產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成。不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)構(gòu)成差異比較大,所以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系涵義不同。 在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展比較充分的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,一般情況下現(xiàn)代服務(wù)業(yè)要占其GDP的70%左右。而在發(fā)展中國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指工業(yè)化進(jìn)程比較健康的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,一般指工業(yè)增加值占GDP50%左右、第三產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)定上升的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。
后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動,是對現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對冷漠呆板的設(shè)計人們已感到厭倦,它表達(dá)了人們對于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個極端,但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對二者的部分進(jìn)行了如下比較: 哲學(xué)上:現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。
思想上:現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù),高情感,強(qiáng)調(diào)以人為本。
方法上:現(xiàn)代主義遵循物性的絕對作用,標(biāo)準(zhǔn)化,一體化,產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用,時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化。
設(shè)計語言上:現(xiàn)代主義遵循功能決定形式,“少就是多”,“無用的裝飾就是犯罪”(洛斯語);后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(lessisbore)。
被現(xiàn)代主義奉為經(jīng)典的名言“功能決定形式”,“少就是多”的原則,忽視了社會的進(jìn)步和人們的需求,達(dá)·盧齊說:“材料和裝飾是組成產(chǎn)品的細(xì)胞”。功能主義反對裝飾是因其以理性的邏輯的態(tài)度對待設(shè)計,而今,時代已不同于以前,人與世界的關(guān)系變得更復(fù)雜,人們的審美情趣,生活品位變得更高。因而,現(xiàn)代主義設(shè)計所遵循的功能主義、減少主義原則日漸受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。2100433B