深圳近代教會建筑傳播與影響研究

圖書目錄

前言

第一章緒論1

1.1本書的背景與意義1

1.1.1本書緣起1

1.1.2本書的意義2

1.2相關(guān)概念與研究對象3

1.2.1相關(guān)概念的釋義3

1.2.2研究對象的界定4

1.3研究現(xiàn)狀6

1.3.1關(guān)于深圳建筑史學(xué)的研究6

1.3.2近代教會建筑研究7

1.3.3中外建筑文化交流研究8

1.3.4建筑學(xué)與傳播學(xué)的交叉研究9

1.4研究創(chuàng)新點與具體方法9

1.4.1研究創(chuàng)新點9

1.4.2研究方法10

1.5研究內(nèi)容與框架12

1.5.1研究內(nèi)容12

1.5.2研究框架13

第二章教會建筑傳入深圳地區(qū)的背景條件14

2.1深圳地區(qū)傳統(tǒng)村落體系14

2.1.1新安縣全圖的繪制14

2.1.2清嘉慶《新安縣志》所載村落情況18

2.1.3清中后期深圳地區(qū)的傳統(tǒng)村落體系26

2.2教會建筑文化在深圳地區(qū)的跨文化傳播基礎(chǔ)31

2.2.1不同族群的文化包容性差異31

2.2.2宗族社會與村落體系的建構(gòu)33

2.2.3深圳地區(qū)傳統(tǒng)民居靈活多變的建造形制35

2.3基督宗教教會在深圳地區(qū)的傳教策略38

2.3.1天主教在近代深圳地區(qū)的傳教策略與影響39

2.3.2基督新教在近代深圳地區(qū)的傳教策略與影響40

2.4本章小結(jié)40

第三章近代教會建筑傳播與影響的歷史進程42

3.1基督宗教在近代深圳地區(qū)傳播的歷史背景42

3.2基督新教在近代深圳地區(qū)的傳教及營建活動情況43

3.2.1巴色差會的傳教概況43

3.2.2巴冕會與巴陵會48

3.2.3基督新教教會建筑的營造和分布50

3.3天主教在近代深圳地區(qū)的傳教及營建活動情況52

3.3.1天主教在新安縣的傳教概況52

3.3.2天主教教會建筑的營造和分布54

3.4本章小結(jié)60

第四章深圳地區(qū)現(xiàn)存近代教會建筑典型實例分析62

4.1深圳地區(qū)近代的教會建筑遺存情況調(diào)研62

4.2中心據(jù)點教會建筑實例分析——以龍華浪口傳教中心為例64

4.2.1龍華浪口教堂與虔貞女校65

4.2.2三祝里福音堂與村落古民居74

4.2.3黃麻布村：基督新教與天主教的并立77

4.2.4水田老村天主教堂與村落景觀85

4.3中心村鎮(zhèn)教會建筑實例分析91

4.3.1南頭天主教育嬰堂92

4.3.2布吉老墟基督教堂100

4.4處于交通要道的村落中教會建筑實例分析106

4.4.1土洋天主教堂建筑群108

4.5本章小結(jié)115

第五章教會建筑的傳播與影響范式研究117

5.1跨文化傳播理論與外來建筑文化傳播研究117

5.1.1文化與傳播117

5.1.2文化傳播的多種模式與驅(qū)動機制119

5.1.3文化傳播的過程與規(guī)律120

5.1.4跨文化傳播理論120

5.1.5本書研究與跨文化傳播理論的對應(yīng)關(guān)系121

5.2近代深圳地區(qū)教會建筑的建筑元素122

5.2.1教會建筑的物質(zhì)空間122

5.2.2教會建筑的立面形式123

5.2.3教會建筑的構(gòu)造方式126

5.2.4教會建筑的選址與周邊環(huán)境127

5.2.5不同建筑元素形成的教會建筑類型128

5.3教會建筑在近代深圳地區(qū)傳播與影響的驅(qū)動機制129

5.3.1內(nèi)因：教會建筑的文化優(yōu)勢規(guī)律130

5.3.2外因：政治因素、地理氣候、經(jīng)濟條件、技術(shù)材料與宗族制度131

5.4教會建筑文化在近代深圳地區(qū)的影響過程與規(guī)律132

5.4.1教會建筑文化中心擴散式的傳播與影響進程132

5.4.2教會建筑與本地傳統(tǒng)民居的調(diào)適與融合135

5.4.3教會建筑在深圳地區(qū)傳播與影響過程中的增值創(chuàng)新136

5.5本章小結(jié)137

第六章結(jié)論與展望138

參考文獻141

附錄143

后記162 2100433B

本書是國內(nèi)目前較為完整、較為系統(tǒng)的中國近代教會大學(xué)建筑史研究成果，對于中國建筑史、建筑史學(xué)史、建筑文化學(xué)、城市建設(shè)史的研究具有重要的參考價值和借鑒意義，亦可為近代史學(xué)和教育史研究人員提供有益的史料幫助和研究思路，還可供建筑和城市規(guī) 劃設(shè)計人員、建筑學(xué)專業(yè)師生及廣大的近代史學(xué)愛好者閱讀。

中國近代教會大學(xué)建筑是中國建筑發(fā)展進程中的一個錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，也是中西建筑文化交流的重要組成部分。本書從建筑文化的角度出發(fā)，結(jié)合中國近代廣闊的社會背景和深刻的歷史變遷，系統(tǒng)研究了中國近代教會大學(xué)的校園規(guī)劃和建筑形態(tài)。本書對大量實例進行了全面的調(diào)查和考證之后，運用建筑語言學(xué)、建筑形態(tài)學(xué)及歷史學(xué)、社會學(xué)的研究方法，追溯了教會大學(xué)所開創(chuàng)的中西合璧建筑式樣的發(fā)展演變過程，分析了中西建筑文化融合中的異質(zhì)關(guān)聯(lián)和文脈關(guān)系，進而論證了中西合璧建筑式樣建筑在歷史時空交匯中的文化價值及離異與回歸規(guī)律。

前言

第一章 失衡的中西建筑文化交匯

一、仆役的勞作——難以彌補的文化觀念偏差

二、吸收與同化——漢唐以降的理想模式

三、夕陽的余暉——明末清初的有限交流

四、幻影之破滅——中西建筑文化碰撞的悲喜劇

五、教會大學(xué)建筑——中國傳統(tǒng)古典建筑復(fù)興的起點

第二章 教會大學(xué)建筑的文化背景

一、傳教士——西學(xué)東漸的先行者

二、文化的偏見一一傳教士眼中的中國古典建筑

三、契機之緣起——從“布道者”到“教育家”的角色變換

四、教會大學(xué)建筑——中西建筑文化交匯的歷史產(chǎn)物

第三章 相對溫和的碰撞——金陵大學(xué)典型案例考察

一、華東地區(qū)近代教會學(xué)校的社會背景與發(fā)展概況

二、面對歷史沉淀的最初選擇

三、創(chuàng)辦、經(jīng)過與早期規(guī)劃

四、金陵大學(xué)建筑形態(tài)之評析

第四章 頑強西進的回報——華西協(xié)合大學(xué)典型案例考察

一、西南地區(qū)近代教會學(xué)校的社會背景與發(fā)展概況

二、建筑新式樣的確定

三、早期規(guī)劃方案的演變

四、華西協(xié)合大學(xué)建筑形態(tài)之評析

第五章 目標(biāo)迥異的和諧——嶺南大學(xué)典型案例考察

一、嶺南地區(qū)近代教會學(xué)校的社會背景與發(fā)展概況

二、未曾奢望的禮遇

三、嶺南大學(xué)校園規(guī)劃的演變過程

四、嶺南大學(xué)的校園建筑藝術(shù)

第六章 在“中國化”中走向“宮殿化”

一、初創(chuàng)期的探索

二、新形勢下的對策

三、“宮殿化”傾向的代表人物墨菲和格里森

四、“宮殿化”的定型作品——金陵女子大學(xué)

五、“宮殿化”的藝術(shù)典范——燕京大學(xué)

第七章 教會大學(xué)建筑的歷史價值和文化特征

一、形態(tài)構(gòu)成的符號特征

二、區(qū)域分布與場所文化特征

三、校園規(guī)劃的文化概念沖突

四、形態(tài)對比與文化隱喻

結(jié)語

致謝2100433B