洛可可風(fēng)格家具

發(fā)展史

洛可可最先出現(xiàn)于裝飾藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中。路易十五登基，給宮廷藝術(shù)家和一般藝術(shù)時(shí)尚帶來了變化。在老國王在任的晚期，巴洛克設(shè)計(jì)逐漸被有著更多曲線和自然形象的較輕的元素取代。這些元素在Niclas Pineau的建筑設(shè)計(jì)上有明顯的表現(xiàn)。在攝政時(shí)期（1715-1723年，路易十五還是個(gè)孩子，政權(quán)由其叔攝政），宮廷生活不再局限于凡爾賽宮，藝術(shù)風(fēng)格亦隨之而轉(zhuǎn)變，最初在皇宮，然后是整個(gè)法國上層社會(huì)。纖細(xì)和輕快的洛可可風(fēng)格設(shè)計(jì)被視為是伴隨著路易十五的過度統(tǒng)治而來。

相較于前期的巴洛克與后期的新古典，洛可可反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)享樂、奢華以及愛欲交織的風(fēng)氣。除此之外，此派畫家受到當(dāng)時(shí)外來文化的啟發(fā)，在創(chuàng)作中添加不少富有異國風(fēng)情的特色。

1730年代，洛可可在法國高度發(fā)展，并受到中國風(fēng)的影響。這種風(fēng)格從建筑和家具蔓延到油畫和雕塑，表現(xiàn)在讓-安東尼·華托和佛朗索瓦·布歇的作品中。洛可可保留了巴洛克風(fēng)格復(fù)雜的形象和精細(xì)的圖騰。不過在這一點(diǎn)上，它已經(jīng)開始與大量不同的特征融合，包括東方風(fēng)格和不對(duì)稱組合。

這種藝術(shù)形式在法國迅速蔓延至德國和西班牙等地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格融合。18世紀(jì)，英國一直視洛可可風(fēng)格為“法國品味”，較少用于建筑上，主要表現(xiàn)在銀器、陶瓷等。當(dāng)時(shí)意大利移民的藝術(shù)家像Bagutti和Artari都以石膏作品嘗試將洛可可風(fēng)格帶入英國。而愛爾蘭的法蘭契尼兄弟也作出同樣的嘗試。隨著拿破侖在法國的崛起，洛可可被拿破侖從法國剔除出去。

但到約1830年代，洛可可風(fēng)潮正逐漸退去時(shí)，英國人才開始要“重振路易十四的歌德式風(fēng)格”，——亦即把洛可可搞錯(cuò)了，并且以大量的金錢，購買經(jīng)過過份漲價(jià)的二手洛可可風(fēng)格物品，其實(shí)當(dāng)時(shí)這些物品在法國幾乎無法出售。[1]18世紀(jì)。英國的家具設(shè)計(jì)大師奇朋代爾（1718-1779年）將中國的塔、蘇州園林技術(shù)等東方元素與西方家具制作技藝相融合。奇朋代爾在家具史上就是洛可可家具的同義詞，他是洛可可風(fēng)格的締造者。以復(fù)雜的波浪曲線模仿貝殼和巖石的外形，并配以纖巧的雕飾，以追求運(yùn)動(dòng)中的纖巧和華麗，給人以流暢的動(dòng)感

18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于的法國洛可可風(fēng)格（Rococo），是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。洛可可本身倒不像是建筑風(fēng)格，而更像是一種室內(nèi)裝飾藝術(shù)。建筑師的創(chuàng)造力不是用于構(gòu)造新的空間模式，也不是為了解決一個(gè)新的建筑技術(shù)問題，而是研究如何才能創(chuàng)造出更為華麗繁復(fù)的裝飾效果。它把巴洛克裝飾推向了極致，為的是能夠創(chuàng)造出一種超越真實(shí)的、夢幻般的空間而服務(wù)。可以說，洛可可就像是奶油般甜得發(fā)膩的巴洛克藝術(shù)。

巴洛克與洛可可同為人類藝術(shù)發(fā)展史上的重要風(fēng)格，二者都涵蓋了美術(shù)、音樂、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇等多個(gè)藝術(shù)門類，內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)。其中，巴洛克建筑與洛可可建筑有一些共同之處，如造型生動(dòng)、擅用曲線、不受拘束等，這些共同點(diǎn)導(dǎo)致許多人包括與建筑相關(guān)的求學(xué)者和從業(yè)者，難以明確區(qū)分這兩種風(fēng)格的建筑。深入細(xì)致的捋清二者的來龍去脈，還原兩種風(fēng)格的建筑的真相，很有必要。

巴洛克與洛可可建筑的產(chǎn)生都有一定的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)和先導(dǎo)建筑風(fēng)格作鋪墊。巴洛克建筑產(chǎn)生于 16 世紀(jì)末，興盛于 17 世紀(jì)，建筑中心是意大利的羅馬。16 世紀(jì)末，以法國、英國、尼德蘭為代表的資本主義經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，自然科學(xué)、唯物主義哲學(xué)都有了新的高漲，宗教改革運(yùn)動(dòng)也提上了日程。在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，羅馬教皇保羅三世于 1545 年 12 月在意大利北部的特倫特召開了天主教教會(huì)會(huì)議。因教會(huì)內(nèi)部紛爭和外部干擾，會(huì)議兩度中斷，于 1545—1547 年、1551—1552 年、1562—1563 年分為 3 個(gè)階段持續(xù)進(jìn)行。會(huì)議的中心內(nèi)容是維護(hù)天主教會(huì)的統(tǒng)治地位，壓迫新教。為了迎合這一宗教主張，教會(huì)要求興建拉丁十字式的教堂，堅(jiān)決禁止建設(shè)集中式的教堂。加之當(dāng)時(shí)西班牙通過掠奪美洲的殖民地，獲得了巨大的利益。西班牙作為天主教國家，呈現(xiàn)給羅馬教廷巨額的貢賦，使得羅馬教會(huì)有實(shí)力建設(shè)為之服務(wù)的教堂。所以，羅馬的建筑活動(dòng)興盛起來。此時(shí)波瀾壯闊的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已經(jīng)接近尾聲，莊嚴(yán)、雄偉、深具古典氣息的建筑風(fēng)格不再，這一時(shí)期的建筑有新的特點(diǎn)，被稱為巴洛克建筑。

而洛可可建筑出現(xiàn)于 18 世紀(jì)的法國。自 15 世紀(jì)法國出現(xiàn)資本主義萌芽，到 15 世紀(jì)末，以封建地主制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，封建君主專制制度初步建立。封建國家、封建貴族都需要商品經(jīng)濟(jì)，因而在一定程度上利用和保護(hù)資本主義生產(chǎn)。但是，作為一個(gè)封建國家，又在多方面嚴(yán)重地壓抑和束縛著資本主義的發(fā)展。這種矛盾到 17 世紀(jì)末逐漸激化。工人起義頻繁發(fā)生，專制政體受到威脅，宮廷的鼎盛時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。興盛于 17 世紀(jì)的法國古典主義建筑漸趨勢微，冷落的統(tǒng)治階級(jí)不再親近龐大、莊嚴(yán)、傲氣凌人的古典主義建筑，甘愿在巴黎偏安一隅，享受安逸的生活。這種狀態(tài)下的建筑被稱之為洛可可建筑。巴洛克和洛可可在建筑上的表現(xiàn)特征亦有不同。

總的來說，巴洛克建筑涵蓋的范圍較廣，大到城市規(guī)劃，小到獨(dú)立的建筑設(shè)計(jì)，都有鮮明的特點(diǎn)和主張。巴洛克建筑是大氣、率性、而又放肆的藝術(shù)形式，坦坦蕩蕩地?fù)]灑著無窮的藝術(shù)魅力，不理會(huì)傳統(tǒng)的束縛和桎梏。從意大利傳播而來的巴洛克建筑給法國貴族以啟發(fā)，結(jié)合他們孤芳自賞、頹喪浮華、柔媚奢靡的心態(tài)和生活作風(fēng)，洛可可建筑應(yīng)運(yùn)而生。由于缺少大規(guī)模的建筑活動(dòng)，洛可可建筑風(fēng)格集中體現(xiàn)在貴族府邸的室內(nèi)裝飾上。巴洛克建筑由于耶穌會(huì)的大力提倡，迅速傳遍意大利、西班牙，又隨著西班牙的殖民侵略傳播到中南美洲。巴洛克建筑以其豐富的創(chuàng)造力和空間造型能力煥發(fā)出旺盛的生命力，其影響力一直滲透到非天主教國家，并流傳至今。而洛可可建筑在產(chǎn)生之后就迅速地風(fēng)靡整個(gè)歐洲，雖然到 18 世紀(jì)中葉就逐漸消失，但這一設(shè)計(jì)思路在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)界依然存在，有為數(shù)不少的擁護(hù)者 。