金立E107

中國(guó)陶瓷與伊斯蘭文化

金立言博士

金立言

古陶瓷專家

資深古陶瓷專家，留日博士，曾任職香港佳士得及中國(guó)嘉德瓷器部，現(xiàn)為聯(lián)盟學(xué)術(shù)委員、佳趣雅集學(xué)術(shù)顧問(wèn)、獨(dú)立學(xué)者。

金立言

我出生在北京的回族家庭，小時(shí)候就跟著祖父去清真寺禮拜，尤其是星期五主麻的日子，按照伊斯蘭教規(guī)，只有到清真寺聚禮，功課才能成立。記得有一次下了主麻拜，在北京東四清真寺的會(huì)客廳，赫然看到青花阿拉伯文硯屏就擺放在正中的桌面上，兩邊還陳設(shè)了其他古瓷，給我留下了深刻的印象。后來(lái)赴日本留學(xué)，專攻陶瓷，注意到海內(nèi)外公私收藏中多有正德官窯瓷器帶有阿拉伯文或波斯文裝飾，越發(fā)激起自己的興趣。2002年，在東京召開的東洋陶瓷學(xué)會(huì)上，恰逢慶應(yīng)大學(xué)講師佐藤サアラ作有關(guān)此題目的研究報(bào)告。2007年歸國(guó)，入職中國(guó)嘉德瓷器工藝品部，工作之余，每當(dāng)看到有阿拉伯文裝飾的明清瓷器時(shí)，自己也盡力購(gòu)藏，匯集清代青花，粉彩等作品十余件，頗具特色。敏求精舍諸位資深藏家近年著重收集反映宗教文化的明代瓷器，琳瑯滿目。其中，正德青花阿拉伯文大罐和北京首都博物館收藏之罐尺寸紋飾相同，堪稱一對(duì)，至為重要。借此機(jī)會(huì)，筆者也介紹少許資料，對(duì)正德時(shí)期的阿拉伯文官窯瓷器略作探討。

伊斯蘭圖案紋飾除了符合阿拉伯民族的宗教信仰和審美趣味，其充滿自然、優(yōu)雅、夢(mèng)幻的藝術(shù)魅力，當(dāng)它們與中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)互相交流、互為借鑒、相互交融之后，便賦予作品以全新的文化內(nèi)涵，從而帶給人們異樣的審美沖擊。

清 廣彩阿文大碗

據(jù)文獻(xiàn)記載，早在唐代，我國(guó)瓷器上就出現(xiàn)有伊斯蘭文化風(fēng)格的紋飾。隨著“絲綢之路”的開通，在中國(guó)陶瓷輸往伊斯蘭地區(qū)的同時(shí)，伊斯蘭裝飾藝術(shù)也對(duì)中國(guó)陶瓷的器型和裝飾產(chǎn)生了影響。

伊斯蘭教裝飾藝術(shù)中的植物圖案、幾何圖形和書法文字被普遍地用于陶瓷、金屬、染織、玻璃工藝及玉器等工藝美術(shù)中，其中以制瓷成就最為突出，并且在很多伊斯蘭國(guó)家中，陶器是藝術(shù)表現(xiàn)最高形式之一。

清康熙 青花阿拉伯文筒式爐

明代官窯中的

伊斯蘭文化影響

明朝是伊斯蘭教在中國(guó)迅速發(fā)展的繁榮時(shí)期，也是回族在我國(guó)最終形成的時(shí)期。這是因?yàn)樽蕴扑我詠?lái)信仰伊斯蘭教的阿拉伯波斯、中亞等地商人、傳教士等從海陸兩路來(lái)華，其中有些不歸者散居各地，娶妻生子。這些人保持著原有的生活習(xí)俗與宗教信仰，成為回族的部分先民。

明清時(shí)期受伊斯蘭文化影響的瓷器大致分為三類：第一類也是比較重要的一類，是正德時(shí)期的官窯瓷器，這類主要供宮廷使用；第二類是具有伊斯蘭文化的民窯瓷器，主要用于國(guó)內(nèi)部分穆斯林使用，不外銷；第三類就是針對(duì)伊斯蘭地區(qū)市場(chǎng)的外銷瓷。

由于統(tǒng)治者對(duì)伊斯蘭教的接納和認(rèn)可，明代成為中國(guó)伊斯蘭教內(nèi)部發(fā)展、完善并成型的階段。據(jù)史書記載介紹：“為尊重穆斯林的宗教活動(dòng)，明朝修建了許多清真寺以示恩眷，同時(shí)重用穆斯林，吸收其中的精英到朝廷任職等，對(duì)伊斯蘭教的尊崇也表現(xiàn)在對(duì)其文化的兼收并蓄上。永宣青花的伊斯蘭風(fēng)格正是在這樣一個(gè)時(shí)代背景中形成并逐漸強(qiáng)化。

明代正德皇帝對(duì)宗教的態(tài)度是兼容并蓄，且身體力行。他通曉佛經(jīng)梵語(yǔ)，自封大慶法王，迎請(qǐng)活佛。但是，反映佛教氣息的紋飾在正德官窯上卻很少見到，只有散見于北京故宮博物院等公私機(jī)構(gòu)的數(shù)例書寫八思巴文子四字款的龍紋碗盤。

究其原因，在官窯的燒造上，在他身邊的回人太監(jiān)及寵臣等可能發(fā)揮了重要作用。帶有阿拉伯文波斯文的青花瓷器一定都是六字官款，迄今沒有一件例外，這表明當(dāng)時(shí)有明確的寫款規(guī)章，以突出此類瓷器的規(guī)格。

另外，我們注意到此類器物中，文房用具占了相當(dāng)比重，而且都是不見于前朝的創(chuàng)新品種，包括硯屏、瓷硯，兩種造型的筆架，各式七孔花插，各式香爐、盒子等，這些造型的官窯均非用于外銷，其用途限于宮廷之內(nèi)。正德之后，阿拉伯文或波斯文的裝飾題材再也沒有出現(xiàn)在官窯瓷器?！?/p>

故宮館藏正德官窯青花筆架

正德官窯最引人注目之處，即是大量出現(xiàn)的以阿拉伯文和波斯文為裝飾的瓷器，而其書寫內(nèi)容多與伊斯蘭教涵義有關(guān)。明正德青花纏枝蓮阿拉伯文仰鐘碗，碗器身每朵蓮花上各書一阿拉伯文單詞，且?guī)в袠?biāo)音符號(hào)。

5個(gè)單詞依順時(shí)針漢譯為‘愿安拉憐憫的阿里說(shuō)：抓住那個(gè)光明的，遠(yuǎn)離那個(gè)污穢的?！渲?，‘阿里’應(yīng)指伊斯蘭時(shí)代初期的第四任哈里發(fā)阿里·本·阿比·塔利卜（ ??? ?? ??? ????Ali Ibn AbdTalib），他是伊斯蘭教先知穆罕默德的女婿，同時(shí)也是伊斯蘭教‘什葉派’的精神領(lǐng)袖?！睋?jù)了解，該碗于傳世類品中僅見一例藏于北京故宮博物院。

明正德青花纏枝蓮阿拉伯文仰鐘碗

正德時(shí)期在中國(guó)陶瓷史上是一段非常特殊的時(shí)期，統(tǒng)治者的喜好也推動(dòng)了伊斯蘭藝術(shù)的發(fā)展，裝飾中出現(xiàn)大量的阿拉伯文、波斯文的書寫。以這兩種文字做裝飾，在瓷器上最早可以追溯到唐代，但只是作為一種點(diǎn)綴，字?jǐn)?shù)極少。而明正德時(shí)期卻以大段《古蘭經(jīng)》箴言、圣訓(xùn)格言，以及贊頌真主安拉和貴圣穆罕默德的字句題寫在器物上，具有宣揚(yáng)宗教的意味。

史書記載，正德時(shí)期具有伊斯蘭元素的瓷器很多是典型官窯器物，幾乎所有器物上也都書“大明正德年制”官窯年款。伊斯蘭地區(qū)也有很多這樣永宣時(shí)期的瓷器，質(zhì)量毫不遜色，但是不帶年款。

明代早期永宣時(shí)期生產(chǎn)了大量的伊斯蘭瓷器，尤其是造型方面，很多器型直接來(lái)源于伊斯蘭金屬器，某些裝飾也采用伊斯蘭紋飾，這種現(xiàn)象在明代之前或是之后都很少?！?/p>

永宣時(shí)期官窯有一些受伊斯蘭文化影響，是可以量化的，但是民窯就不固定，可能是穆斯林或清真寺有特殊需求去定制，屬于個(gè)案。清代以前，嚴(yán)格意義上講應(yīng)該叫貿(mào)易瓷，其生產(chǎn)并不區(qū)分是內(nèi)銷還是外銷。

明代生產(chǎn)的對(duì)內(nèi)和外銷瓷器以及賞賚用瓷器一般是由同一窯口生產(chǎn)，清代則不同，外銷瓷從裝飾到器型都是針對(duì)外國(guó)生產(chǎn)，并出現(xiàn)很多專一生產(chǎn)外銷瓷的窯口，來(lái)樣加工，不對(duì)內(nèi)銷?！?/p>

清乾隆 青花祥云阿拉伯文筒式爐

特制外銷瓷成文化交流使者

為了迎合伊斯蘭民族的審美需要，在商貿(mào)往來(lái)過(guò)程中，一部分外銷瓷受伊斯蘭審美意識(shí)影響，出現(xiàn)許多具有伊斯蘭裝飾風(fēng)格的中國(guó)外銷瓷。早在唐代，長(zhǎng)沙窯瓷器中造型有雙系，有銴的壺類便于提攜，符合西亞人用大壺、大罐盛水，頭頂器物行走的習(xí)慣，很受西亞市場(chǎng)的歡迎。長(zhǎng)沙窯還創(chuàng)燒了方形、扁形和魚形的穿戴背壺，便于商旅行走攜帶。

伊斯蘭裝飾藝術(shù)中常用的聯(lián)珠紋在長(zhǎng)沙窯瓷器中作為裝飾紋飾被采用。揚(yáng)州博物館藏唐代長(zhǎng)沙窯釉，下褐綠彩聯(lián)珠紋雙系罐上，即用褐綠雙色的聯(lián)珠繪飾瑞云紋和兩支綻放的蓮花。植物紋是長(zhǎng)沙窯紋飾的一大特點(diǎn)，由于對(duì)伊斯蘭文化區(qū)域的外銷，中亞、西亞盛產(chǎn)的椰棗紋、葡萄紋也出現(xiàn)在長(zhǎng)沙窯的瓷器上。

在外銷的長(zhǎng)沙窯瓷器上甚至出現(xiàn)了“真主最偉大”等伊斯蘭宗教頌詞的書法裝飾，受到中亞、西亞市場(chǎng)的歡迎，長(zhǎng)沙窯瓷在唐代雖然晚于邢窯、越窯，但很快后來(lái)居上，成為我國(guó)早期外銷瓷中的佼佼者。

清代中晚期的景德鎮(zhèn)瓷器上出現(xiàn)幻方紋飾，多用于外銷伊斯蘭市場(chǎng)。關(guān)于幻方紋飾，金立言這樣解釋道：“幻方盤紋飾獨(dú)特，源于伊斯蘭教蘇菲派，被稱為‘圖曼’，英文譯為‘幻方’(Magic Square)，是一種傳統(tǒng)數(shù)字游戲，使行列和對(duì)角線的數(shù)字之和相等。這種紋飾的作品至今在世界各大博物館中皆有所見?！?/p>

清中期 釉上彩幻方盤

每個(gè)國(guó)家的文化藝術(shù)從來(lái)都不是孤立的，而是在和世界其他國(guó)家的文化交流中不斷豐富和發(fā)展起來(lái)。有研究者指出：“器物作為一種審美傾向的載體在東西方之間流動(dòng)，無(wú)論是瓷器的景物圖案，還是漆器的山光水色，都在通過(guò)一種特殊的方式把這種審美傾向通過(guò)器物之載體傳播出去。”

自元代起，回族在中國(guó)生根發(fā)芽，青花的起源也和元代有關(guān)，包括“蘇麻離青”的引入與元明以來(lái)中國(guó)和伊斯蘭國(guó)家的交往，尤其是鄭和下西洋與西亞、南亞、東南亞以及非洲等伊斯蘭國(guó)家文化和物質(zhì)的交流密切相關(guān)。

伊斯蘭圖案紋飾除了符合阿拉伯民族的宗教信仰和審美趣味，其充滿自然、優(yōu)雅、夢(mèng)幻的藝術(shù)魅力，當(dāng)它們與中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)互相交流、互為借鑒、相互交融之后，便賦予作品以全新的文化內(nèi)涵，從而帶給人們異樣的審美沖擊。

有學(xué)者甚至認(rèn)為，明代陶瓷工藝能達(dá)到精美絕倫的境地，與明代中外文化的廣泛交流、陶瓷之路的繁榮有很大關(guān)系，特別是與阿拉伯伊斯蘭文化更有著密切聯(lián)系。

來(lái)源：陶瓷學(xué)人

　　北京商報(bào)訊 （記者 彭夢(mèng)飛）又一家上市公司踩雷金立危機(jī)。2月28日，江粉磁材（002600）發(fā)布業(yè)績(jī)修正公告和業(yè)績(jī)快報(bào)，公司最新業(yè)績(jī)向下大幅修正，主要原因?yàn)椴壤捉鹆⑹謾C(jī)計(jì)提了相應(yīng)的減值準(zhǔn)備。

據(jù)江粉磁材公告，公司于2017年10月30日在《2017年三季度報(bào)告》中披露，預(yù)計(jì)2017年度歸屬于上市公司股東凈利潤(rùn)2.4億元至3.3億元。因?yàn)楣旧套u(yù)減值及全資子公司深圳市東方亮彩精密技術(shù)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“東方亮彩”）計(jì)提資產(chǎn)減值準(zhǔn)備等原因，公司決定修正相應(yīng)業(yè)績(jī)預(yù)告，預(yù)計(jì)2017年度歸屬于上市公司股東的凈利潤(rùn)變動(dòng)區(qū)間為0.6億元-1.5億元。

而公司最新的業(yè)績(jī)快報(bào)顯示，公司2017年實(shí)現(xiàn)歸屬于上市公司股東的凈利潤(rùn)為9695萬(wàn)元。因?yàn)檫@則公告，江粉磁材2月28日午間開盤出現(xiàn)股價(jià)跳水，最多下跌6.35%，最終收盤下跌2.74%。

實(shí)際上，江粉磁材2017年?duì)I業(yè)收入是增長(zhǎng)的，公司2017年全年實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)總收入159億元，較上年同期增長(zhǎng)32.17%；但是歸屬于上市公司股東的凈利潤(rùn)較上年同期減少58.58%。營(yíng)業(yè)總收入增長(zhǎng)的主要原因?yàn)槠桨屣@示業(yè)務(wù)、精密結(jié)構(gòu)件業(yè)務(wù)、貿(mào)易及物流服務(wù)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)。凈利潤(rùn)下降的主要原因?yàn)楣旧套u(yù)減值及全資子公司東方亮彩計(jì)提資產(chǎn)減值準(zhǔn)備所致。

2016年公司收購(gòu)東方亮彩，因東方亮彩及其子公司的客戶東莞金卓通信科技有限公司（以下簡(jiǎn)稱“金卓通信”）及東莞市金銘電子有限公司（以下簡(jiǎn)稱“金銘電子”）近期出現(xiàn)資金鏈緊張，東方亮彩大幅減少對(duì)其產(chǎn)品的生產(chǎn)及發(fā)貨。公司考慮到手機(jī)零部件行業(yè)的特點(diǎn)，基于謹(jǐn)慎性原則對(duì)存貨計(jì)提跌價(jià)準(zhǔn)備6384萬(wàn)元。

與此同時(shí)，江粉磁材根據(jù)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的規(guī)定，對(duì)收購(gòu)東方亮彩時(shí)產(chǎn)生的商譽(yù)進(jìn)行減值測(cè)試。因東方亮彩所處手機(jī)精密結(jié)構(gòu)件行業(yè)客戶對(duì)項(xiàng)目成本管控力度加大，在2017年計(jì)提了較大的存貨減值準(zhǔn)備，業(yè)績(jī)未達(dá)預(yù)期，經(jīng)咨詢第三方專業(yè)評(píng)估機(jī)構(gòu)的初步意見，對(duì)收購(gòu)東方亮彩產(chǎn)生的商譽(yù)計(jì)提9402.46萬(wàn)元的減值準(zhǔn)備。

另一家上市公司維科精華此前也曾發(fā)布公告稱，公司子公司維科電池已經(jīng)向?qū)幉ㄊ斜眮鰠^(qū)人民法院遞交了起訴狀，起訴交易對(duì)方拖欠貨款，被告分別為金卓通信 、深圳市金立通信設(shè)備有限公司（以下簡(jiǎn)稱"金立通信"）、劉立榮、金銘電子和深圳市金立科技有限公司（以下簡(jiǎn)稱"金立科技"）。金卓通信是金立通信的全資子公司，金立通信是金銘電子和金立科技的控股股東，其中金立通信持有金銘電子92%的股權(quán)，持有金立科技95%的股權(quán)。

金立手機(jī)的資金緊張問(wèn)題很早就出現(xiàn)，對(duì)于為何上市公司在2月底才修正業(yè)績(jī)，江粉磁材董秘辦工作人員在接受北京商報(bào)記者采訪時(shí)表示，“因?yàn)楣緝?nèi)部審計(jì)部門要對(duì)具體的計(jì)提數(shù)據(jù)進(jìn)行審計(jì)，所以花費(fèi)了一些時(shí)間”。

作者：彭夢(mèng)飛