英德市曾志華建材有限公司

人物簡(jiǎn)介：

曾秋榮，1993年畢業(yè)于汕頭大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，后進(jìn)修于清華大學(xué)建筑工程與設(shè)計(jì)高研班，并獲得法國(guó)國(guó)立工藝美術(shù)學(xué)院(CNAM)碩士學(xué)位。1999年創(chuàng)建廣州華地組環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司，現(xiàn)任公司執(zhí)行董事、總設(shè)計(jì)師，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)理事、專(zhuān)家委員會(huì)委員。一直以簡(jiǎn)約的手法詮釋空間并賦予其靈魂，致力于東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與突破，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一為實(shí)踐目標(biāo)。

Q：請(qǐng)問(wèn)您的設(shè)計(jì)態(tài)度是什么?

曾秋榮：我的設(shè)計(jì)態(tài)度是“堅(jiān)守‘素以為華’的價(jià)值內(nèi)核，以質(zhì)樸的方式創(chuàng)造感動(dòng)”。近期，柴靜的那部《穹頂之下》讓民眾空前地意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，我看過(guò)之后也感慨頗深。作為設(shè)計(jì)人，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任，以環(huán)保設(shè)計(jì)理念引導(dǎo)人們的審美價(jià)值，提倡節(jié)制、適度的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，以減少材料、資源的過(guò)度消耗和浪費(fèi)。在這種情況下，將自然元素與空間設(shè)計(jì)相融合就顯得尤為重要，例如我們可以充分利用自然光源，以減少過(guò)度的燈光設(shè)計(jì);在選材時(shí)，多使用低碳環(huán)保的裝飾材料，以降低能耗。如果每位設(shè)計(jì)師都能夠充分考慮設(shè)計(jì)對(duì)資源和環(huán)境的影響，增強(qiáng)節(jié)能環(huán)保意識(shí)，相信能夠?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境帶來(lái)一些改變。

Q：您所認(rèn)為的建筑與室內(nèi)的關(guān)系是怎樣的，能否結(jié)合具體的項(xiàng)目談一談?

曾秋榮：我們初到一個(gè)城市首先看到的是建筑，這是一種由外形帶來(lái)的深刻印象。室內(nèi)則是相當(dāng)于接近這個(gè)建筑之后，接近一個(gè)人之后，通過(guò)與她的交流，相互之間產(chǎn)生了一種理解。一言蔽之，建筑設(shè)計(jì)是容貌，室內(nèi)設(shè)計(jì)是氣質(zhì)與內(nèi)涵，二者是與生俱來(lái)的共生關(guān)系，不是直到建筑設(shè)計(jì)的最終階段才有室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求，所以不宜將其生硬地割裂。多年以來(lái)，我在設(shè)計(jì)中會(huì)遵循一個(gè)基本原則——先從建筑分析入手，再去深入理解建筑，最終將室內(nèi)與建筑非常有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。但這種“有機(jī)結(jié)合”并不意味著室內(nèi)創(chuàng)作的成果一定要和建筑設(shè)計(jì)存在某種固定趨向的聯(lián)系，而是應(yīng)該由實(shí)際使用的需求、空間體驗(yàn)的需求來(lái)具體分析和抉擇。就像我們此前做過(guò)的一些文化公共類(lèi)項(xiàng)目，如陸豐甲子藝術(shù)文化中心、荔灣文化藝術(shù)中心等，以及目前正在操作的“日軍731部隊(duì)罪證陳列館”，這些項(xiàng)目的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須與建筑設(shè)計(jì)有著非常緊密的聯(lián)系和呼應(yīng)。但有一些空間，特別是商業(yè)展示類(lèi)空間，例如我們近年設(shè)計(jì)的亨特道格拉斯、兆生家具、恒弘家具、中泰家具、震旦集團(tuán)、歐林集團(tuán)等知名品牌展廳項(xiàng)目，則需要以商業(yè)為導(dǎo)向，營(yíng)造出別具一格的空間體驗(yàn)，或者滿(mǎn)足一些其他的具體功能需求，這些就可以在現(xiàn)有的建筑框架中，重新創(chuàng)造符合品牌形象的空間。

Q：您的設(shè)計(jì)理念中非常重視將自然融入建筑，能否分享一個(gè)對(duì)該理念運(yùn)用得比較極致的項(xiàng)目?

曾秋榮：好的空間設(shè)計(jì)必然有著深刻的人文內(nèi)涵。“回歸自然，回歸人文，回歸內(nèi)心的寧?kù)o，即是回歸設(shè)計(jì)的本真”，以上是我的“人文”思考。表面上，我是把大自然搬到建筑里去，但實(shí)際上，這是為了讓建筑融入關(guān)懷。自古以來(lái)，人就依附于大自然生存，并且不斷探索著人與自然的關(guān)系，但在當(dāng)下這個(gè)鋼筋水泥的城市中，人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，渴望回歸自然的愿望也愈加強(qiáng)烈。我們的設(shè)計(jì)是一個(gè)“解渴”的過(guò)程，不僅可以緩解人與自然的疏離感，同時(shí)也能滿(mǎn)足人們返樸歸真、回歸自然的物理需求、精神需求，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)樸的自然元素與純技術(shù)層面的設(shè)計(jì)語(yǔ)言之間的融洽對(duì)接。

這一理念在我們的設(shè)計(jì)作品中有著比較廣泛的應(yīng)用。以近期的一個(gè)建筑改造項(xiàng)目——“長(zhǎng)沙東怡外國(guó)銷(xiāo)售中心”為例，我們打通四、五層樓板，植入露天庭院，引入陽(yáng)光、水、石、植物等自然元素。在原封閉的空間中營(yíng)造出一個(gè)生態(tài)的、流動(dòng)透明的詩(shī)意平臺(tái)，以滿(mǎn)足人文藝術(shù)交流的現(xiàn)實(shí)需求。立意上追求與自然的對(duì)話(huà)，希望能在商業(yè)空間中彰顯自然的力量，確立人與自然和諧共處的理念,真正實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的共榮共生。

Q：我早在2004年、2005年就已經(jīng)關(guān)注到您的作品，您在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候是怎樣一個(gè)狀態(tài)，多年來(lái)如何尋求突破?

曾秋榮：人家寫(xiě)文章有靈感這個(gè)東西，我所理解的設(shè)計(jì)創(chuàng)作卻是一個(gè)積累的過(guò)程。當(dāng)我們?cè)谘芯宽?xiàng)目、在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程是存在變化的，但也有不變的東西在里面，比如你的審美、設(shè)計(jì)原則。另外，在創(chuàng)作的過(guò)程中是不是真的投入了感情?我的理解是——其實(shí)真正做得好的，實(shí)現(xiàn)了突破的東西，都是你額外投入了時(shí)間、感情的這些項(xiàng)目，如果按常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)做出來(lái)的東西就是標(biāo)準(zhǔn)這樣而已，但設(shè)計(jì)一個(gè)空間我覺(jué)得應(yīng)該是富有感情的，只有感動(dòng)你自己以后才可能感動(dòng)你的客戶(hù)。

Q：您是完美主義者嗎，您如何看待完美的設(shè)計(jì)理想導(dǎo)致人力成本增加這一現(xiàn)象?

曾秋榮：我們?cè)谶\(yùn)作項(xiàng)目的時(shí)候，一些設(shè)計(jì)成果，從業(yè)主的角度看，已是比較滿(mǎn)意的了。但如果想把它做得更有感覺(jué)，就像寫(xiě)文章一樣，會(huì)需要修改，從經(jīng)營(yíng)的角度，這種修改勢(shì)必會(huì)令我們付出額外的人力成本，但如果想成就一個(gè)好項(xiàng)目，真正把它做成一件作品，而不是一件產(chǎn)品的話(huà)，你就不會(huì)太計(jì)較這些東西。多年來(lái)我們可能一直偏向于前者，這里面就涉及取舍的問(wèn)題，每個(gè)人心中都會(huì)尋求一個(gè)平衡，究竟是在利潤(rùn)方面考慮得多一些，還是從項(xiàng)目最終達(dá)成的效果方面考慮得多一些。從我自己看，如果有條件的話(huà)，還是要盡可能地為客戶(hù)多創(chuàng)造一些價(jià)值，不要浪費(fèi)了它原本具有的一些可能性，因?yàn)楹芏鄸|西是要靠設(shè)計(jì)者去挖掘才能被呈現(xiàn)的。大家做項(xiàng)目都一樣，都會(huì)面臨很多的可能性，我覺(jué)得只要條件允許還是得盡力做好一些，我相信業(yè)主也會(huì)感受得到，從某方面來(lái)講，這也許會(huì)給你帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)上的雕琢，從表面上看是增加了人力成本，但作品出來(lái)以后，無(wú)論對(duì)自己、對(duì)客戶(hù)，還是對(duì)社會(huì)，我們都是可以交代的。這種感覺(jué)非常好，但做起來(lái)有點(diǎn)難，特別是剛起步的時(shí)期，可如果我們不喜歡設(shè)計(jì)，只把設(shè)計(jì)當(dāng)生意來(lái)做，我覺(jué)得就很難做成一件作品。

Q：我了解到您很喜歡中國(guó)文化，您是怎樣將中國(guó)文化體現(xiàn)到您的作品中的?

曾秋榮：博大精深的中國(guó)文化確實(shí)具備無(wú)窮魅力，但是否應(yīng)該將中國(guó)文化體現(xiàn)到作品當(dāng)中，我覺(jué)得有必要辯證的看。應(yīng)該視乎項(xiàng)目的自身屬性，以及業(yè)主的需求，來(lái)做出抉擇。如果純粹從設(shè)計(jì)價(jià)值出發(fā)，民族的就是世界的，對(duì)建筑空間的解讀，不應(yīng)背離“傳統(tǒng)”，不應(yīng)拋棄光輝而又堅(jiān)韌的祖先智慧。作為設(shè)計(jì)人，我們有責(zé)任透過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，并希冀以此推動(dòng)和引領(lǐng)當(dāng)代設(shè)計(jì)行業(yè)的新發(fā)展。