惠安傳統(tǒng)建筑歷史悠久,文化積淀深厚。早在秦漢以前,境內(nèi)先民已壘墻架木筑屋而居;晉唐衣冠南渡,帶來燒灰和制磚瓦的技藝,房屋建筑得以采用磚瓦、石、木等構(gòu)筑;唐時(shí),有木構(gòu)架,硬山式坡面頂,弧形瓦面鋪?zhàn)?;北宋即具有?qū)石填海,壘址于源,筏型基礎(chǔ),浮運(yùn)上梁及殖蠣固基等建造技術(shù);宋元時(shí)代,嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)和瓦作屋面相得益彰,梁、柱、枋等建筑元素的合理運(yùn)用和石雕、木雕工藝的完美結(jié)合,使惠安傳統(tǒng)建筑的地域性趨于突出;明初,建筑工匠編入“匠戶”,筑建寨、所城,這些工匠父傳子習(xí),世襲相承;明清兩代,惠安的戰(zhàn)略地位突出,成為閩南重鎮(zhèn),閩地多興建翼角翹飛的宮廟寺院,惠安工匠不僅于境內(nèi)建造諸多大型宮觀寺廟,還參加福建閩南一帶及臺灣、東南亞等地的寺廟建筑;清末民國,開創(chuàng)了惠安傳統(tǒng)建筑向海外傳播的新局面;新中國成立后,惠安建筑產(chǎn)業(yè)興起,十幾萬惠安建筑工匠遍布全國20多個省市和臺港澳及東南亞等地,留下了不勝枚舉的傳世佳作。而閩南地區(qū)傳統(tǒng)民居一般作“三開間”、“五開間”構(gòu)式的建筑,幾乎皆延聘惠安建筑師傅“掌高尺”,組織施工。
惠安傳統(tǒng)建筑起源于唐五代時(shí)期,在一千多年的傳承過程中,吸收了中原文化中帝王宮殿的建筑形式和建筑思想,與福建閩南地方的民俗習(xí)慣融會貫通,具有規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、布局規(guī)整、講求對稱的特征,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,形成了一套獨(dú)特而嚴(yán)整的傳統(tǒng)建筑技藝和建筑風(fēng)格,同時(shí)配以傳統(tǒng)石木雕和泥塑彩繪工藝,技藝嫻熟又自成風(fēng)格,在中華民族的建筑文化中占據(jù)重要地位,頗具歷史文化研究價(jià)值。“皇宮起”宮殿式大厝還常是一個家族或族姓繁衍生息、祭祀先祖之地,其“燕尾歸脊”寓意燕子(子女)不管漂泊他鄉(xiāng),不論路途多遠(yuǎn)總要回歸故里,影響深遠(yuǎn),成為海外僑胞認(rèn)祖歸宗、血脈相連而割裂不去的一種思鄉(xiāng)情結(jié),是維系中華民族千年血脈的精神紐帶。
惠安素以建筑技藝聞名于世,惠安傳統(tǒng)建筑營造技藝是指發(fā)源于福建惠安、以“皇宮起”宮殿式大厝民居住宅類型為典型的營造技藝,是閩南建筑的代表,屬閩南傳統(tǒng)民居營造技藝。它源起于唐五代,成熟于宋元,明清時(shí)步入巔峰,清末民國時(shí)名師鵲起、精品迭出。新中國成立后,產(chǎn)業(yè)興起、異彩煥發(fā),成為閩南地區(qū)古建筑行業(yè)的龍頭。
“皇宮起”宮殿式大厝是惠安傳統(tǒng)建筑為典型技藝?!盎蕦m起”大型民居建筑規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、空間結(jié)構(gòu)對稱,有三開間、五開間、帶護(hù)厝、突山庭堂,縱深有二落、三落、五落不等,它以庭為組織院落單元,并以走廊、過水貫穿全宅。規(guī)制布局以大門中線為中軸線,兩邊對稱,橫向擴(kuò)展布局。最大特色是穿斗木構(gòu)架作承重結(jié)構(gòu),“墻倒屋不倒”。屋頂造型多為披瓦覆壁筒屋面、飛燕戩尾屋脊和“出磚入石”墻體,一般有硬山式頂、懸山式頂、歇山式頂,以硬山式居多,彎曲翹起的“燕尾脊”屋脊。還飾以木石雕刻,油漆彩繪?!盎蕦m起”宮殿式大厝在繼承中國古典建筑精髓的同時(shí),汲取閩南地域文化中的獨(dú)特養(yǎng)分,從而在建筑結(jié)構(gòu)、建筑裝飾、雕刻題材和用材選擇上形成了自己的風(fēng)格與特長。石雕、木雕、磚雕、泥塑、彩繪廣泛應(yīng)用于脊吻、斗拱、雀替、門窗、屏風(fēng)、棟梁等構(gòu)件,基本上達(dá)到建筑必有裝飾、必有寓意、意必吉祥的藝術(shù)境界,形成閩南傳統(tǒng)民居建筑獨(dú)特的風(fēng)格。
傳統(tǒng)是一個民族或地區(qū)在理與情方面的認(rèn)同和共識,屬于文化范疇。傳統(tǒng)系指文化傳統(tǒng),傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài),傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài),兩者是不可分的。因而,傳統(tǒng)的特點(diǎn)是具有民...
主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。所以,這里著重欣賞宮殿建筑和園林藝術(shù)。 中國由于經(jīng)歷了漫長的封建社會,歷代帝王為了滿足其驕奢淫逸的生活和維護(hù)其統(tǒng)治的威...
中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂?shù)?。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐(一個屋檐)和重檐(兩個或兩...
惠安傳統(tǒng)建筑的特色
1)磚入石是惠安建筑工藝形式的典型。事實(shí)上磚紅多近桔,石白而帶灰,兩者相間,色調(diào)和諧又有對比,其墻面便形成一種微妙的視覺效果,特別是坐落于村莊中的民居、鑲嵌于山巒中的寺院,在藍(lán)天綠野的襯托下,更顯得韻味盎然。
2)燕尾嵴的建筑形式,使厝頂形象夸張而生動別致,這是另一種特色。
3)惠安傳統(tǒng)建筑的雕刻工藝也有很高的造詣,具有特色。其材料有石、木、泥、磚、殼灰等。其中,石雕多用于柱、礎(chǔ)、門窗、題匾、欄桿、墻面裝飾等,精雕細(xì)刻,使建筑物更加堂皇?;莅驳拇u紅艷有光澤,細(xì)密而堅(jiān)韌,利于雕刻。磚雕以浮雕居多,圖案空隙實(shí)以白灰,紅白相襯別有韻味。
4)在色彩方面的主要特色就是推崇紅色。墻堵用紅磚,厝蓋用紅瓦,厝內(nèi)上漆,燈梁,中嵴圓、柱、拱、門等,也大致是紅的,紅乃吉,紅乃旺,其執(zhí)著近于圖騰崇拜。2100433B
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21世紀(jì)初,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的提出和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展,為中國傳統(tǒng)建筑營造技藝的研究保護(hù)提供了新的維度和契機(jī)。保護(hù)中國傳統(tǒng)建筑營造技藝的重要性和迫切性2003年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,將文化遺產(chǎn)的范圍擴(kuò)展為有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無形的非物
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本期發(fā)表了致公黨向全國政協(xié)提交的兩會提案《關(guān)于傳承傳統(tǒng)建筑營造技藝的建議》(附:調(diào)研報(bào)告)。這個提案的執(zhí)筆人是北京房地集團(tuán)有限公司法務(wù)部負(fù)責(zé)人吳曉蕾女士。吳女生是致公黨黨員,本職工作是律師,常年在北京房地集團(tuán)工作。她基于對古建行業(yè)發(fā)展的關(guān)注及對古建筑技藝傳承現(xiàn)狀的關(guān)心,以所在黨支部名義向致公黨北京市委申請開展\"古建筑修繕技藝傳承問題研究\
“香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝”被譽(yù)為蘇式建筑的杰出代表它將建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)融為一體是中國古代建筑業(yè)的重要流派。香山幫的建筑技藝在土木工程上秉承了中國傳統(tǒng)建筑的營造法式有著濃厚的地方特色在建筑裝飾上則以蘇式風(fēng)格的木雕、磚雕、彩畫見長。香山工匠的木雕工藝精良向來與浙江金華、東陽木雕并駕齊驅(qū)。磚雕在蘇州民居建筑中得到了廣泛運(yùn)用和發(fā)展。香山匠人的磚雕以線條蜿蜒有力、形象生動傳神、風(fēng)格柔順秀逸、圖案寓意吉祥、情趣雅俗兼?zhèn)洹⒌斗⒚摱Q于世。
虎丘“斷梁殿”建筑技術(shù)采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝。雖然是對接的兩段棟梁但仍然十分堅(jiān)固反映了香山幫建筑特點(diǎn)矩形構(gòu)架系統(tǒng)每一個部件的構(gòu)形和部件之間都是木與木的連接其剛度全靠榫卯結(jié)合不用一釘一鐵。既精巧美觀又十分穩(wěn)固。
開元寺的無梁殿是江蘇省現(xiàn)存五座無梁殿中制作最精的一座。建于明萬歷四十六年。以磨磚嵌縫縱橫拱券結(jié)構(gòu)不用木構(gòu)梁柱檁椽故習(xí)稱無梁殿。整座殿閣宏偉莊重故有“結(jié)構(gòu)雄杰冠江南”之譽(yù)。在數(shù)百年前能造這樣的無梁殿充分表明香山工匠的高超建筑技藝。香山幫建筑具有色調(diào)和諧、結(jié)構(gòu)緊湊、制造精巧和布局機(jī)變的特點(diǎn)??芍^是技術(shù)精湛名享天下代代相傳。
香山幫是吳文化的產(chǎn)物歷史上曾涌現(xiàn)過不少大師如塑圣楊惠之、蒯祥和姚承祖等。蒯祥主持明皇宮三大殿、天安門和王府六部衙署的營造發(fā)明創(chuàng)造了“金剛腿”被憲宗皇帝譽(yù)為“蒯魯班”。姚承祖的傳世之作有現(xiàn)存怡園的藕香榭、靈巖山寺的大雄寶殿、香雪海的梅花亭他最大的成就是撰成<營造法原>這部記述香山幫傳統(tǒng)技法的專著被國人譽(yù)為“中國蘇派建筑的寶典”。
傳承保護(hù)
2021年1月,寧夏10個項(xiàng)目入選第五批國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄。其中包括:固原市申報(bào)的固原傳統(tǒng)建筑營造技藝。
2021年5月24日,寧夏回族自治區(qū)固原市申報(bào)的固原傳統(tǒng)建筑營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 2100433B
由于在經(jīng)歷了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的雙重摧殘,祠堂作為木構(gòu)工藝的精華和載體,正隨著祠堂的衰落而頻臨危機(jī)的邊緣,如今,我市懂得祠堂及古建筑營造技藝的人少之又少,現(xiàn)在有多少從業(yè)人員,目前尚無法統(tǒng)計(jì),搶救工作迫在眉睫。2100433B