景窗

景窗大多設(shè)置在園林內(nèi)部的分隔墻面上，以長廊和半通透的庭院為多。透過景窗，景區(qū)似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動，景色也隨之變化，平直的墻面有了它，便增添了無盡的生氣和流動變幻感。景窗很少使用在外圍墻上，以避免泄景。如果為增強(qiáng)圍墻的局部觀賞功能，則常在圍墻的一側(cè)作成景窗模樣，實際上并不透空，另一側(cè)仍然是普通墻面。 　景窗圖案變化多端，千姿百態(tài)，景窗本身和由它構(gòu)成的框景，如一幅幅立體圖畫，小中見大，引人入勝。特別令人感興趣的是，在同一園林中，不會有雷同的景窗出現(xiàn)。

根據(jù)制作漏窗的材料不同，可以把景窗分成磚瓦搭砌景窗、磚細(xì)景窗、堆塑景窗、鋼網(wǎng)水泥砂漿筑粉景窗，細(xì)石堿澆搗景窗、燒制景窗等。其中磚瓦木搭砌景窗為傳統(tǒng)做法，一般用望磚作為邊框，窗芯用選板瓦、筒瓦、木片、竹筋（或鐵片、鐵條）等，各構(gòu)件之間的以麻絲紙筋灰漿粘結(jié)，使之成一體，其頂部設(shè)置過梁；磚細(xì)景窗則由磚細(xì)構(gòu)件構(gòu)成，其節(jié)點(diǎn)傳統(tǒng)上以油灰為粘結(jié)材料，必要時或有可能適當(dāng)以竹梢、鋼絲等粘結(jié)各構(gòu)件。堆塑景窗是以紙筋灰漿為主材塑成的漏窗，邊框與搭設(shè)砌窗相似，中間的圖案以鐵絲等構(gòu)成骨架，再以紙筋灰漿多層粉成，僅在特別顯要的地方使用，現(xiàn)存極少；鋼網(wǎng)水泥砂漿筑粉景窗是當(dāng)前常用的，以鋼絲網(wǎng)、鋼筋、水泥作主要骨架，然后對面層粉刷修飾，其外框砼質(zhì)為多，具有材料來源方便，圖案變化不受材料制約，制成后比較牢固等優(yōu)點(diǎn)；細(xì)石磚澆搗花窗的不足是圖案單一，且芯的寬度不易掌握，在造園工程上不很適宜；燒制花窗用琉璃材料制作，是近代工藝，圖案色彩都很單調(diào)，也不適宜于古典園林，僅在獅子林西側(cè)山上的走廊上有少數(shù)幾處。 　景窗多有一圈清水磨磚的邊框，明式做法起兩到三條線腳，形成的“子口”柔和幽雅。景窗中部的窗芯彎曲變化繁多，形成了不同的圖案，姿態(tài)繁復(fù)，不下數(shù)百種，從大處區(qū)分，可以把圖案分成硬景和軟景二類。所謂硬景是指其窗芯線條都為直線，把整宕花窗分成若干塊有角的幾何圖形；而軟景是指窗芯呈彎曲狀，由此組成的圖形無明顯的轉(zhuǎn)角。兩者相比較，前者線條棱角分明，順直挺拔；后者線條曲折迂回，體現(xiàn)了不同的觀賞效果。堆塑漏窗以軟景為主，圖案一般以吉祥物為主題。磚細(xì)景窗硬景較多，有的以直線條形成的，也有的以大塊磚細(xì)件雕刻而成。

計成在《園冶》一書中把它稱為“漏磚墻”或“漏明墻”，有觀眺處筑斯，似避外隱內(nèi)之義”。景窗用于園林，不僅可以使墻面上產(chǎn)生虛實的變化，而且由于它隔了一層窗花，可使兩側(cè)相鄰空間似隔非隔，景物若隱若現(xiàn)，富于層次，并具有“避外隱內(nèi)”的意味。用于面積小的園林，可以免除小空間的閉塞感，增加空間層次，做到小中見大。景窗本身的花紋圖案在不同角度的光線照射下，會產(chǎn)生富有變化的陰影，成為點(diǎn)綴園景的活潑題材。

景窗窗框的形式有方、橫長、直長、圓、六角、扇形及其他各種不規(guī)則形狀。而前面三種除了做成方角以外，又有圓角與海棠紋等形式。在數(shù)量上，以方形與橫長兩種漏窗為多。漏窗花樣繁多，最簡易的漏窗是按民居原型，用瓦片疊置成魚鱗、疊錠、連錢或用條磚疊置，計成認(rèn)為很一般化，所以他在《園冶》中另外例舉了16種式樣。

景窗的花紋圖案極為豐富多樣，在蘇州園林中就有數(shù)百種之多。內(nèi)容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及佛、道故事的某些場面為題材。按構(gòu)圖可以分為幾何形體與自然形體兩類，但也往往混合運(yùn)用。 　幾何形體圖案多由直線、弧線、圓形等組成。全用直線的有萬字、定勝、六角景、菱花、書條、絳環(huán)、橄欖、套方、冰裂（冰紋）等。全用弧線的有魚鱗、錢紋、球紋、秋葉、海棠、葵花、如意、波紋等。用兩種或兩種以上線條構(gòu)成的有壽字、夔紋、萬字海棠、六角穿梅花和各式燈景等。還有四邊為幾何圖案，中間加琴棋書畫等物的式樣。自然形體的圖案取材范圍較廣，圖案題材多取象征吉祥或風(fēng)雅的動植物。屬于花卉題材的有松、柏、牡丹、梅、竹、蘭、菊、芭蕉、荷花、佛手、桃、石榴等。屬于鳥獸題材的有獅、虎、云龍、蝙蝠、喜鵲、鳳凰和松鶴圖、柏鹿圖等。物品題材有花瓶、聚寶盆、文房四寶和博古等，還有表現(xiàn)戲劇人物和故事、象形文字的圖案。屬于人物題材的多以小說傳奇、佛教和戲劇中的某些場景為題材。 　在構(gòu)圖上，一般說來以直線組成的圖案較為簡潔大方，曲線圖案較為生動活潑，鳥獸人物故事的好作品較少。直線與曲線組合時，通常以一種線條為主。直線和曲線都避免過于促短或細(xì)長，以免產(chǎn)生笨拙、纖弱和凌亂的感覺。 　景窗窗洞形狀多樣，花紋圖案多用瓦片、薄磚、木竹材等制作，有套方、曲尺、回文、萬字、冰紋等，清代更以鐵片、鐵絲作骨架，用灰塑創(chuàng)造出人物、花鳥、山水等美麗的圖案，僅蘇州一地花樣就達(dá)千種以上。近代和現(xiàn)代園林漏窗圖案有用鋼筋混凝土或琉璃制的。

下面以蘇州園林為例說明，請不要獨(dú)立以上為標(biāo)題。蘇州園林講究精致小巧，廳堂等建筑多以曲廊相連，部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開設(shè)漏窗，既增加了墻面的明快和靈巧效果，又通風(fēng)采光，一舉而兩得。景窗本身有景，窗內(nèi)窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、花草樹木，透過景窗，或隱約可見，或明朗入目，倘移步看景，則畫面更是變化多端，目不暇接。 　蘇州園林中出色的景窗景觀不勝枚舉，滄浪亭、拙政園、怡園都有長長的復(fù)廊，廊間以一個個的景窗溝通，空靈異常。滄浪亭的一百零八式景窗，留園長廊的三十多種景窗，都已名聞天下。滄浪亭沿河墻，一字排開，連綿不斷，透過水光云影，讓人感到園外的滄浪之水仿佛是園中之物，“借景”效果特別顯著。而內(nèi)容最具文化意義的，當(dāng)推獅子林的“四雅”景窗，即琴、棋、書、畫四景窗。所謂“四雅”，指的是古代文人所喜愛的琴、棋、書、畫四樁雅事，也可以說是中華文明獨(dú)特的四大內(nèi)容。四個不同形狀的景窗中，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富于鮮明文化特色的圖案內(nèi)容，為園林增添了不少的雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉景窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的幽雅情調(diào)。

景窗的技術(shù)傳承

以前都由師傅口傳身教，或借助簡單的示意圖，佳作固多，失傳的也不少。50年代，劉敦楨先生對蘇州古典園林作了深入細(xì)致的調(diào)查，收集整理了很多景窗圖案，對其中的精品，還進(jìn)行了詳細(xì)的測繪，留下了寶貴的資料。通過對蘇州園林景窗的普查，園林設(shè)計和工程部門已收集到各類圖案400余例，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，正在編制成圖案數(shù)據(jù)庫，使這種古老的建筑藝術(shù)越來越發(fā)揚(yáng)光大，放出它獨(dú)特的異彩。

美國的拱門電梯，座落于密蘇里州的圣路易斯，乘客艙采用蛋形設(shè)計，可搭載5名乘客。只需4分鐘就可到達(dá)拱頂，下降僅需3分鐘。拱門電梯設(shè)有觀景窗，游客可以透過它欣賞外面的景色。

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