書(shū)????名 | 國(guó)外后現(xiàn)代建筑 | 作????者 | 尹國(guó)均 |
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出版社 | 江蘇美術(shù)出版社 | 出版時(shí)間 | 2000年07月 |
頁(yè)????數(shù) | 192 頁(yè) | 定????價(jià) | 19 元 |
裝????幀 | 平裝 | ISBN | 9787534410208 |
前言
策劃人語(yǔ)
作者前言
第一章 后現(xiàn)代建筑概述
第二章 游戲性手法
第三章 空間與場(chǎng)所
第四章 閱讀中的詩(shī)學(xué)
第五章 非理性
第六章 后現(xiàn)代建筑與藝術(shù)哲學(xué)
第七章 后現(xiàn)代建筑的意義
第八章 作為一種手法的藝術(shù)
第九章 作為敘述的后現(xiàn)代建筑
第十章 作為人的象征
第十一章 圖像的神話(huà)
第十二章 解讀后現(xiàn)代建筑的語(yǔ)法規(guī)則
第十三章 解讀幾個(gè)后現(xiàn)代建筑作品
結(jié)語(yǔ)
彩圖 2100433B
所謂“后現(xiàn)代主義”不是指一種學(xué)說(shuō)或?qū)W派,它是一個(gè)時(shí)代、一種文化處境和現(xiàn)象,是大致產(chǎn)生于60年代法、美的一種文化趨勢(shì),它甚至并不是一個(gè)主流趨勢(shì),而是一種泛文化的情緒、感受。后現(xiàn)代建筑基于這樣的歷史背景,即20世紀(jì)初第一代現(xiàn)代主義大師格羅畢烏斯的方盒子風(fēng)格已占領(lǐng)了世界建筑設(shè)計(jì)的主流所造成的非人性尺度之后,因此它的游戲性手法、它的非理性、它的敘述方式也就給我們的“閱讀”帶來(lái)了新的語(yǔ)法規(guī)則。本書(shū)附有國(guó)外后現(xiàn)代建筑的128幅黑白及彩色圖片。
什么是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)?還有后現(xiàn)代建筑?
(1):后現(xiàn)代建筑介紹“后現(xiàn)代建筑”是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱(chēng)。所以包含了多種風(fēng)格的建筑。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義,什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征,人們并無(wú)一致的理解?,F(xiàn)在,一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提...
后現(xiàn)代建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是什么
后現(xiàn)代主義包含了太多的社會(huì)的文化需求,使建筑具有更豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。抑或是從各個(gè)古典建筑風(fēng)格和民間傳統(tǒng)特色中發(fā)掘靈感,將古典與當(dāng)代文化結(jié)合表現(xiàn)。文丘里是這一傾向的權(quán)威,比如他的長(zhǎng)島雙親住宅。頗有希臘...
方建筑雜志在二十世紀(jì)70年代大肆宣傳后現(xiàn)代主義的建筑作品,但實(shí)際直到80年代中期,堪稱(chēng)有代表性的后現(xiàn)代主義建筑,無(wú)論在西歐還是在美國(guó)仍然為數(shù)寥寥。比較典型的有美國(guó)奧柏林學(xué)院愛(ài)倫美術(shù)館擴(kuò)建部分、美國(guó)波特...
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頁(yè)數(shù): 5頁(yè)
評(píng)分: 4.6
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頁(yè)數(shù): 5頁(yè)
評(píng)分: 4.5
后現(xiàn)代建筑打破了現(xiàn)代建筑傳統(tǒng),形式靈活多樣。它標(biāo)新立異,與任何既有的形象斷裂,以獨(dú)特的形式展現(xiàn)在人們眼前。后現(xiàn)代建筑師們堅(jiān)持一種反叛的態(tài)度,體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代建筑及其理性功能的排斥與決裂。他們通過(guò)打破對(duì)控制全局的角色的單一識(shí)別和提供多個(gè)對(duì)立點(diǎn),通過(guò)不斷轉(zhuǎn)移的認(rèn)同,使建筑支離破碎,并有意使自己的作品缺乏統(tǒng)一性、權(quán)威性,更具有調(diào)侃和混亂的意味。他們?cè)诖蚱片F(xiàn)代主義國(guó)際風(fēng)格制約時(shí),體現(xiàn)出了對(duì)宏大敘事的抵制、體現(xiàn)出了自我意識(shí)的覺(jué)醒。后現(xiàn)代建筑模仿拼湊先前的文本,拼貼既有建筑的片段,將各種主體混雜在一起,是新與舊的匯合。它拒絕任何統(tǒng)一原則,沒(méi)有媚俗、精英和樊籬。后現(xiàn)代建筑通過(guò)反叛傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行批判,斷裂、碎片化的形式使建筑符號(hào)脫離了原有的歷史語(yǔ)境,產(chǎn)生了新的意義。