高蒔繪漆藝高蒔繪總結(jié)

在不斷吸取西洋新舊藝術(shù)、中國(guó)古典美術(shù)的養(yǎng)分中，日本傳統(tǒng)工藝美術(shù)在近代得到了復(fù)蘇。特別是帝展工藝部的設(shè)立，標(biāo)志著日本漆藝新舊時(shí)代的交替，為日本現(xiàn)代漆藝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。日本蒔繪技藝，在松田權(quán)六、高野松山、音丸耕堂、佐治賢使、田口善國(guó)等眾多藝術(shù)家的熱情參與、積極創(chuàng)新下，被發(fā)揮得淋漓盡致。他們立足于日本古老傳統(tǒng)，同時(shí)將多種表現(xiàn)技法融合并用，更將日本蒔繪在近現(xiàn)代推到了一個(gè)新的高度。松田權(quán)六在超越前輩漆藝家在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋找新的設(shè)計(jì)方法，在更廣闊的思路下更新設(shè)計(jì)思維;佐治賢使把蒔繪、螺鈿和干漆粉等各種技法混合起來(lái)，通過(guò)色彩的微妙變化來(lái)構(gòu)筑抒情性畫(huà)面;田口善國(guó)藝術(shù)性地運(yùn)用蒔繪，以科學(xué)的方式掌握精深的藝術(shù)技巧，使作品具有引人入勝的精致。他們通過(guò)正確和熟練地把握漆藝的材料和技法，將自己的風(fēng)格特點(diǎn)突出地表達(dá)出來(lái)。近代日本漆藝家所制蒔繪珍品有:松田權(quán)六設(shè)計(jì)的《蓬萊之棚》、《"木真柏圖"蒔繪手箱》，赤冢自得設(shè)計(jì)的《竹林圖蒔繪文盒》，此外還有高野松山的《蒔繪文具"初夏"》、寺井直次的《春》金胎蒔繪水盂、田口善國(guó)的《野原蒔繪小箱》、生田的《夾佇花叢紋蒔繪漆箱》等等。這些作品形式與內(nèi)容、實(shí)用性藝術(shù)性高度統(tǒng)一，將技術(shù)和藝術(shù)精巧的結(jié)合在一起，是傳統(tǒng)蒔繪技藝在新條件下的完美展現(xiàn)。這些藝術(shù)品雖歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河陶洗，至今仍然為人們所稱頌。

綜上所述，日本的蒔繪漆藝源至中國(guó)，但由于他們深入學(xué)習(xí)、大膽探索、創(chuàng)新求變，使得日本漆藝的技術(shù)水平、生產(chǎn)繁榮程度得以在近代后來(lái)居上，甚至反過(guò)來(lái)影響中國(guó)本土，大大提高我國(guó)漆器生產(chǎn)的工藝水平。

?蒔繪藝術(shù)是日本漆藝的重要組成部分，其經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期，在日本美術(shù)史、工藝史上都占有突出地位，是日本傳統(tǒng)工藝的一大標(biāo)志。

據(jù)考古資料記載，日本有幾千年用漆的歷史。著名的漆器產(chǎn)地有輪島漆器、會(huì)津漆器、越前漆器、山中漆器、香川漆器和鐮倉(cāng)漆器等三四十處。在日本傳統(tǒng)漆工藝中，蒔繪漆器是最杰出的代表。關(guān)于蒔繪的由來(lái)，日本方面也看法不一。著名漆藝家松田權(quán)六在《漆論》中，于蒔繪的興起和命名一節(jié)里曾說(shuō)，蒔繪起源于'末金鏤'，是用金屬粉末和漆混合，然后再描繪的一種泥金漆畫(huà)，起源于奈良時(shí)代。但漆藝家六角大壤在《蒔繪技法》一書(shū)中認(rèn)為，蒔繪起源于平安時(shí)期(794年-1185年)，德川時(shí)期就非常精細(xì)，達(dá)到頂點(diǎn)。他們以日本正倉(cāng)院所藏的御物'金銀鈿裝唐大刀'為依據(jù)，認(rèn)為蒔繪起源于日本，是日本自創(chuàng)并獨(dú)有的漆藝技術(shù)。我國(guó)老一輩漆藝家王世襄先生在《髹飾錄》中指出，日本所藏唐樣大刀乃是中國(guó)唐代所制，而蒔繪的前身'末金鏤'也是由中國(guó)傳入日本的。1996年，松田權(quán)六先生訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，在觀看大量戰(zhàn)國(guó)出土文物后，借其《漆論》再版之際，糾正了自己原先的看法。

中日兩國(guó)，自古就是友好鄰邦，文化交流頗為頻繁。日本于舒明2年(公元630年)始派"遣隋使"、"遣唐使"，全面引進(jìn)中國(guó)的文化與藝術(shù)。唐代鑒真和尚六次東渡日本，帶去了燦爛的唐文化。隨船的漆藝匠師，將中國(guó)優(yōu)良的髹漆工藝帶到了日本，對(duì)日本漆藝發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。其間，日本政府專門(mén)成立了管理漆工藝的"涂部司"，大批已歸化的中、韓工匠在宮廷作坊供職。工匠們廣泛吸收各種漆工藝技術(shù)，漆藝技法日益豐富，大量精美作品問(wèn)世。從日本正倉(cāng)院所藏的豐富多彩的文物中，我們可以看到日本傳統(tǒng)漆工藝品的精湛水準(zhǔn)，其中有些已分不清孰是唐朝的舶來(lái)品，孰是日本的仿制品。

日本人在熱心接受和學(xué)習(xí)中國(guó)漆工藝技術(shù)的同時(shí)，并不滿足于被動(dòng)的模仿，而是有意無(wú)意地發(fā)展創(chuàng)新，并將她融化于自我的審美意識(shí)之中。在中國(guó)傳來(lái)的眾多漆工藝技術(shù)中，蒔繪(中國(guó)古稱泥金畫(huà))較符合日本人的審美趣味，深受貴族階層的珍愛(ài)，得到了極大的推崇，發(fā)展迅速，并形成具有日本獨(dú)特藝術(shù)魅力的蒔繪漆器裝飾技法。