貝倫塔建筑風格
在貝倫塔的建筑風格上很容易看出弗朗西斯科·德·阿魯達的作用,他大量使用了摩爾人和阿拉伯人的藝術(shù)元素,比如說崗亭頂端的胡椒粉盒形狀的炮臺。為了顯示出國王的聲威,塔上裝飾了許多曼努埃爾式的象征物,比如說厚的石繩環(huán)繞塔身,點綴石結(jié)、渾天儀或是耶穌十字和一些其他的動植物元素。其中一座石雕犀牛相當引人注目,它在崗亭的底座上,顯示了葡萄牙航海家探索海外的功績。 弗朗西斯科·德·阿魯達(Francisco de Arruda)在從北非返回時,被任命為貝倫塔要塞的總工程師。1514年,貝倫塔的建設(shè)開始了。當時是在王國的皇家工程大臣迪奧戈·德·波伊塔卡(Diogo de Boitaca)的指導下開始的。貝倫塔于1520年完工。
走過吊橋,穿過大門,就可以看到壁壘的內(nèi)部。墻上共有16個炮位可以安裝大炮以御敵。地板中間高,邊緣低,這樣有助于保護大炮,也可以快速的排干積水。在屋頂?shù)闹醒胗袀€哥特式的矩形天窗,用作壁壘的通風口,以便大炮開火的硝煙能快速散去。在壁壘的地板下面有一些儲藏室,最大的一間可以從北面的樓梯到達。這些儲藏室一開始被用來放補給品,后來變成地牢。在入口的右邊有一座陡峭的樓梯通向壁壘頂部的平臺。在多邊形的平臺的角上有六座崗亭,每座都有一扇瞭望窗和胡椒盒形狀的屋頂。在平臺的中央有一圈欄桿,圍著下面的天井。在1580年開始的增建工程試圖使貝倫塔有更多的空間容納更多人,但這些增加的部分不久就被毀壞,貝倫塔回到了原先的樣子。在欄桿的南面有一座勝利圣母像(Nossa Senhora do Bom Sucesso),也被稱之為葡萄處女(Virgem das Uvas)。
塔的正面朝南,入口在壁壘平臺上。塔的朝南面上有著極好的石雕。在第二層的陽臺上有用花邊裝飾的楣和欄桿,在上面有一個巨大的曼努埃爾一世國王之盾(Royal Shield of King Manuel I)。這個用皇家符號和曼努埃爾式的元素裝飾的正面,被16世紀的旅行者和水手稱贊。沿右側(cè)的樓梯走上去,就進入塔中的第一個房間,被稱之為長官的房間。那里有個八角形開口的水箱,用來貯藏雨水。房間的頂是用石灰涂抹的。在東北角和西北角又通向崗亭的入口。左側(cè)有一段螺旋梯,通向上層其他的房間。房間的名字可能來源于這是原來長官辦公的地方。1521年,加斯帕·德· 派瓦在這里辦公,行使管理和審判的權(quán)利。沿螺旋梯向上可以到達第二個房間,被稱之為國王的房間。這間房間通向南面的陽臺,那里地板上有8個圓孔,可以讓防守者往下扔石頭和沸油。上面的第三間房間被稱之為觀眾的房間。這有兩扇大窗,它們之間有個壁爐。最上的一個房間被稱之為小禮拜堂,有著扇形的拱狀天花板,裝飾著曼努埃爾式的象征物,這間房間總體來說相當樸素。
貝倫塔建筑用途
隨著時間流逝,貝倫塔失去了它建造時的主要用途,防守塔霍河(Tagus River)邊上的港口。在后來的幾個世紀中,它被用作海關(guān),電報站,甚至是燈塔。利用貯藏室被改造成的地牢,它也曾被用作為監(jiān)獄。隨著時間的流逝,該塔經(jīng)歷了無數(shù)次的改造。其中19世紀,改造達到了頂峰:塔本身保留了中世紀的風格,只不過要窄得多,且有四個拱頂?shù)姆块g;而堡壘經(jīng)改建,更加現(xiàn)代化,包括在原來放置大炮的地方設(shè)置了匹配物。之后,隨著新堡壘的建設(shè),貝倫塔已經(jīng)失去了它當初作為特茹河防護地的作用。據(jù)說,罪越重的犯人,就被關(guān)在越底層。當潮漲的時候,底層的犯人就會被淹死。
其一:注重人性化、自由化、 后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動,是對現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風格的形式主義的反叛,后現(xiàn)代主義風格在設(shè)計中仍秉承設(shè)計以人為本的原則,強調(diào)人在技術(shù)中的主導地位...
1、空間更寬闊更優(yōu)美,英式園林擯棄了規(guī)則和對稱的園林布局,追求更寬闊、優(yōu)美的園林空間,在秘園、綠叢植壇、綠色壁龕及其雕像、池園及水噴等臺地園林風格的基礎(chǔ)上,以絢麗的花卉增加園林鮮艷、明快的色調(diào)。 2、...
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歐式建筑風格 VS 美式建筑風格 一、兩大風格之間的歷史背景對比 1、歐式風格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應歸屬于西方建筑,從古希臘時代起到 20世紀三四 十年代,歐洲一直是西方建筑文明的中心, 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后, 這個中心逐 漸偏移到了北美, 雖然有更為早期的歐洲原始建筑, 但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明,公元前 5世紀到公元前 4世紀,古希臘的建筑藝術(shù)達到鼎盛, 以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個個建筑杰作橫空出世,它們簡單而純凈和諧而完 美,具有驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力。 公元前 1世紀,古希臘人的 “光榮”被古羅馬人的 “偉大”所取代,后者興建的宮殿、 凱旋門、競技場、劇場和大浴場雄偉壯觀富麗堂皇, 他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經(jīng)典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來中世紀的 1000余年中,歐洲建筑具有兩大特點:一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體; 二是伴隨