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更新時(shí)間：2025.04.13
淺談中國(guó)古典園林意境美

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摘要：中國(guó)古典園林孜孜以求所謂的象外之象，言外之意，即所謂意境。意境，是人 在審美過(guò)程中由于對(duì)象所產(chǎn)生的一種情調(diào)或境界。 這種情調(diào)的產(chǎn)生源于物也源于心。 它實(shí)質(zhì) 上是造園主內(nèi)心情感、 哲理體驗(yàn)及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物， 又是欣賞者在聯(lián)想與想 象中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過(guò)程， 以景寄情的濃郁的人文氣息和詩(shī)情畫(huà)意的意境， 是中國(guó)園 林最大藝術(shù)性所在。中國(guó)古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中意的產(chǎn)生與我國(guó)傳統(tǒng)文化思想是密不可分的， 中國(guó)古典園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。 中國(guó)古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中意境的產(chǎn)生與中國(guó)哲學(xué)思想是密不可分的。無(wú)淪從園林內(nèi) 的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能， 從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配， 從景物本身的表義內(nèi)涵 到景物之間的符號(hào)關(guān)系都孕育著豐富的中國(guó)園林美學(xué)思想和博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。 在中國(guó)文化發(fā)展史上，儒、道、 佛三教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大組成部分， 各以

中國(guó)園林意境的創(chuàng)作

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本論文從繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的觀點(diǎn)出發(fā),在分析意境起源、園林意境美的基礎(chǔ)上,闡明追求意境是中國(guó)園林的審美特性,為現(xiàn)代園林研究提供了理論基礎(chǔ)。我們要繼承中國(guó)傳統(tǒng)造園的設(shè)計(jì)理念,強(qiáng)調(diào)\"人的參與性\"、\"人與自然的完整性\"。

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