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更新時(shí)間:2024.12.15
當(dāng)代中國(guó)佛教寺廟建筑的設(shè)計(jì)思考——以臺(tái)灣中臺(tái)禪寺和法封山為例

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當(dāng)代佛教寺廟建筑如何既體現(xiàn)佛教精神,又具有時(shí)代特征?該文選擇當(dāng)代寺廟的兩個(gè)典型案例,與傳統(tǒng)寺廟形式相比較,分析當(dāng)代寺廟建筑如何進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。論文以當(dāng)代文化視角,闡述了傳統(tǒng)寺廟建筑的格局與不足,通過臺(tái)灣中臺(tái)禪寺和法鼓山案例,探討了當(dāng)代寺廟建筑設(shè)計(jì)在三方面的變化:一是建筑功能上,使用空間的調(diào)整;二是建筑形式上,對(duì)時(shí)代的回應(yīng);三是全球化背景下,地域性和節(jié)能環(huán)保理念在建筑規(guī)劃上的體現(xiàn)。

略論九華山佛教寺廟的建筑文化特色

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作為中國(guó)佛教四大名山之一的九華山現(xiàn)存寺廟94座,或依山就勢(shì),或居高臨下,或高低錯(cuò)落,或回旋曲折,形態(tài)各異,疏密有致,對(duì)稱中有變化,天然中見雕琢,表現(xiàn)出獨(dú)特的建筑特色:寺廟、香道和風(fēng)景三位一體的布局;因地取勢(shì)的設(shè)計(jì)構(gòu)思;民居化的寺廟建筑造型;善于借物入景的選址巧思。

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