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更新時間：2025.04.06
論儒家思想對中國古建筑的影響

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儒家思想和諧觀千百年來深刻影響了作為倫理意識物化的中國古建筑,從而產(chǎn)生了都城、宮殿建筑王權(quán)至上的政治倫理及民居建筑的血親家族宗法倫理。因儒家倫理和諧觀中\(zhòng)"禮\"的需要而形成的建筑等級制度,使中國古建筑成為封建統(tǒng)治階級維護(hù)社會穩(wěn)定的工具。

中國園林建筑

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1 緒 論 一、 園林建筑的發(fā)展 園林組成的四大要素：山、水、植物、建筑。 中國古代苑囿出現(xiàn)于殷、 周時代。囿是指從天然地域中截取的一塊用地， 在 其內(nèi)挖地筑臺、狩獵游樂，是最古老、樸素的園林形態(tài)。 秦朝開始修建規(guī)模宏大的宮苑建筑群， 建筑風(fēng)格日漸成熟， 建筑技術(shù)有了空 前的提高。 至西漢，開始修復(fù)擴(kuò)建秦時的上林苑，形成規(guī)模極為宏大的皇家園林。 漢代后期，私家園林開始發(fā)展起來，園林建筑已不拘泥于對稱均衡的格局， 而有參差錯落的變化， 依勢隨形而筑。在建筑造型上漢代有木構(gòu)件而形成的屋頂 已具有廡殿、懸山、囤頂、攢尖和歇山這五種基本形式， 同時還出現(xiàn)了重檐屋頂。 魏晉南北朝時審美轉(zhuǎn)向自然風(fēng)景、山水花鳥，開始模擬自然景色開池筑山， 結(jié)合地形進(jìn)行植物造景， 因景而設(shè)園林建筑。 另外寺廟園林作為園林的一中獨(dú)立 類型開始出現(xiàn)。 隋煬帝的別苑以西苑最宏麗， 建筑按景區(qū)形成獨(dú)立的組團(tuán)， 組團(tuán)之間為綠化 及

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