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更新時(shí)間：2025.04.05
城市公共空間設(shè)計(jì)中的哲學(xué)理念論文

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城市公共空間設(shè)計(jì)中的哲學(xué)理念論 文 導(dǎo)語：哲學(xué)作為文化的一種特有形式，是自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)和 思維意識(shí)的概括和總結(jié)， 對(duì)人類社會(huì)各方面的發(fā)展都具有啟發(fā)和指導(dǎo) 的作用。那么關(guān)于城市公共空間設(shè)計(jì)中的哲學(xué)理念論文怎么寫呢？歡 迎閱讀！ 唯物主義強(qiáng)調(diào)思想應(yīng)源于生產(chǎn)實(shí)踐，指導(dǎo)并高于生產(chǎn)實(shí)踐。 而我國城市公共空間建設(shè)就是在不斷的實(shí)踐中探索更為人性、合理、 科學(xué)和系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法， 使之滿足當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、 文化發(fā)展的需求和 城市發(fā)展建設(shè)的需要， 站在以人為本的角度， 立足我國城市公共空間 設(shè)計(jì)的實(shí)際情況， 從本質(zhì)上體現(xiàn)生態(tài)、 低碳和可持續(xù)發(fā)展等現(xiàn)代設(shè)計(jì) 理念。 哲學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是思考深層問題， 其思維方法就是透過現(xiàn)象 看本質(zhì)，從而主動(dòng)地把握事物的變化，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重事 物發(fā)展的客觀規(guī)律。城市公共空間是圍繞人這一主體， 依托自然環(huán)境， 以社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)為基礎(chǔ)， 有序運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)整體。 設(shè)計(jì)的實(shí)用性

城市公共空間設(shè)計(jì)：呼喚人性場(chǎng)所

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城市公共空間設(shè)計(jì)：呼喚人性場(chǎng)所 作者：佚名 公共場(chǎng)合是充斥詩意、 充斥人性和充斥故事的。 (http://www.yuanlin1.com) 這樣的場(chǎng)合呈現(xiàn) 在五十萬前山頂洞內(nèi)的平臺(tái)上，那時(shí)， “北京人”們狩獵回來，在洞內(nèi)架起篝火，分享著一天 的獵獲；這樣的場(chǎng)合呈現(xiàn)在五千年前半坡村中心的黃土地上，那時(shí)先民們走出各自的草棚， 載歌載舞，共慶平安或籌備出征保衛(wèi)家園；同樣，這樣的場(chǎng)合呈現(xiàn)在克里特島上的一個(gè)規(guī)矩 鍥形層平臺(tái)上，美農(nóng)王族及大臣們觀看來自亞西亞的美女的歌舞；在古羅馬的廣場(chǎng)上，國民 們爭(zhēng)辯政治，討伐不稱職的官員。 這樣的場(chǎng)合云南哈尼族村頭大樹下的磨秋場(chǎng)，在這里少男少女們?cè)诟?jìng)技在戲嬉；是山寨梯田 上兩條田埂的交匯之處，一棵披撒著濃蔭的大青樹，一脈清流從樹下淌過，在那樹下的大石 頭和小石頭組成的空間里， 在樹蔭篩下的月光里、 青年男女在傾訴述衷腸； 是村中的水井旁， 這里有一些縱橫的條石，

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