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白馬藏族聚居地區(qū)是古代"藏彝走廊"最東端藏、漢兩民族文化交匯之處,在文化形態(tài)上呈現(xiàn)出與其他各民族共生、共存和疊加的綜合性特征。隴南白馬藏族同胞主要居住在文縣白馬河流域以及民堡溝一帶的高山上,特殊的地理位置以及積淀深厚的民族文化,使他們的民居建筑在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、組合形式、裝飾特征和村落布局等方面體現(xiàn)出鮮明的地域文化特色,形成了隴南白馬藏族民居建筑獨特的造型特征以及審美特色,并且隨著時代的發(fā)展和民族文化的融合,體現(xiàn)出鮮明的時代印記。
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在中國臺灣館展出"游園"玻璃花園,是呼應(yīng)后都市復興主義影響,為人們所設(shè)計靜寧喘息的冥想空間?;▓@的外觀融合中國臺灣與芬蘭文化中的圓形環(huán)狀場域,在"空"與"當下"的片刻之中的邏輯思維。從不同層面來看,組成花園的元素是假山庭園與一座秋千?;▓@本身亦是一座資源回收場,里頭所有的設(shè)置全是機緣撿拾廢料重新排列組合而成的。城市要能生滅相依才會源源不絕。花園地表鋪上回收碎玻璃,秋千與走道都用二手木料加以建造。其中的玻璃石塊更是玻璃廠近12年才會生產(chǎn)這種令人難以置信的,全然美麗、透亮如珍珠般的副產(chǎn)品。原來,玻璃工廠的玻璃熔解爐自開廠熱機以后,便沒日沒夜、從不間斷地在高溫下窯燒石英生產(chǎn)玻璃。除非更換坩堝或是修理,否則需維持長時間的高溫。坩堝大概每12年整爐冷卻后更換一次,此時在坩堝里經(jīng)年累月堆積的玻璃熱流,會隨孔洞中流出來,隨機形成各種玻璃膏塊,待玻璃膏冷卻之后,便成花園中擺置玻璃石塊的模樣。石塊形狀是完全無法預(yù)期的美麗意外。