室內(nèi)設計原理相關圖書

出版時間: 2010年03月

開本: 16開

定價: 45.00 元

《室內(nèi)設計原理》是兩位作者多年教學和設計實踐經(jīng)驗積累的體現(xiàn)，也是在總結(jié)眾多同類教材內(nèi)容的基礎上，針對當前和未來室內(nèi)設計市場發(fā)展趨勢對相關從業(yè)人才的要求而撰寫的專業(yè)教材。該書全面而系統(tǒng)地介紹了室內(nèi)設計的專業(yè)知識和技能，主要內(nèi)容為:室內(nèi)設計發(fā)展簡史，室內(nèi)設計的基本指導思想、原則和理論基礎，室內(nèi)設計方法與工作過程，室內(nèi)環(huán)境的功能設計要素，室內(nèi)環(huán)境的美學設計要素，室內(nèi)環(huán)境的技術因素，室內(nèi)設計的執(zhí)業(yè)規(guī)范知識等。同時作者也把培養(yǎng)室內(nèi)設計專業(yè)人員的再學習和提高能力作為指導思想納入《室內(nèi)設計原理》中，不僅傳授基本知識和原理，更注重引導讀者的思辨和創(chuàng)造性思維方式。

梁旻，1998年畢業(yè)子上海同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院，獲建筑學碩士學位?，F(xiàn)任教子上海師范大學美術學院，從事環(huán)境藝術設計教學多年，編著有《環(huán)境設計概論》、《設計透視》、《外國建筑簡史》、《室內(nèi)設計》等環(huán)境設計專業(yè)教材，現(xiàn)為上海師范大學美術學院副教授，同濟大學建筑歷史與理論博士研究生。

胡筱蕾，1997年畢業(yè)于上海同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院，獲建筑學碩士學位?，F(xiàn)任教于上海師范大學美術學院，為副教授，具有多年的環(huán)境藝術設計教學經(jīng)驗.編著有《設計透視》、《室內(nèi)設計》、《外國建筑簡史》等環(huán)境設計專業(yè)教材，同時也有大量設計實踐成果，例如上海宏康醫(yī)院室內(nèi)設計、浦東機場東方航空公司2號國際商務艙候機廳、22號國際頭等艙候機廳、廣東鐘園室內(nèi)設計等。

前言/4

第一章 室內(nèi)設計概述/5

一、室內(nèi)設計的定義/5

二、室內(nèi)設計的內(nèi)容及基本特征/8

三、室內(nèi)設計行業(yè)與室內(nèi)設計師/11

四、室內(nèi)設計程序與過程/14

五、參考閱讀文獻及思考題/16

第二章室內(nèi)設計簡史/17

一、19世紀以前的室內(nèi)設計歷史概覽/17

二、工業(yè)革命引發(fā)的設計思潮/38

三、現(xiàn)代主義之前的形式化運動/41

四、早期現(xiàn)代主義與裝飾藝術風格/46

五、現(xiàn)代主義的傳播/51

六、后現(xiàn)代主義思潮與多元風格/54

七、21世紀的室內(nèi)設計新探索/59

八、參考閱讀文獻及思考題/60

第三章室內(nèi)設計基本原理/61

一、現(xiàn)代室內(nèi)設計的基本觀點/61

二、室內(nèi)設計的依據(jù)和原則/67

三、室內(nèi)設計的要素/73

四、參考閱讀文獻及思考題/85

第四章 居住空間的室內(nèi)設計/87

一、認識居住空間/87

二、居住空間室內(nèi)設計的前期工作/91

三、方案的形成與設計表達/92

四、設計細化與施工準備/97

五、硬裝施工過程中的設計服務/100

六、建成后內(nèi)含物的選配/100

七、參考閱讀文獻及思考題/105

第五章 公共建筑空間的室內(nèi)設計/]06

一、公共建筑空間的室內(nèi)設計要點/106

二、入口空間的設計/115

三、交通空間的設計/117

四、主要功能空間的設計/121

五、特殊要求的公共建筑室內(nèi)設計/123

六、參考閱讀文獻及思考題/125

第六章 裝飾材料和構造/126

一、裝飾材料的選用原則/126

二、常用的室內(nèi)裝飾裝修材料/128

三、裝飾構造的設計原則/139

四、參考閱讀文獻及思考題/140

第七章 室內(nèi)設計職業(yè)教育/141

一、職業(yè)準備/141

二、職業(yè)道德/142

三、職業(yè)前景/142

四、參考閱讀文獻及思考題/142

附錄課程教學大綱/143

……

1.空間要素?？臻g的合理化并給人們以美的感受是設計基本的任務。要勇于探索時代、技術賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風格的室內(nèi)藝術效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5.陳設要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6.綠化要素。室內(nèi)設計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

現(xiàn)代室內(nèi)設計原理，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，強調(diào)需要確立下述的一些基本觀點:

一、以滿足人和人際活動的需要為核心

"為人服務，這正是室內(nèi)設計社會功能的基石。"室內(nèi)設計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務，設計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的需求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設計的首位.由于設計的過程中矛盾錯綜復雜，問題干頭萬緒，設計者需要清醒地認識到以人為本，為人服務，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設計的核心.為人服務這一平凡的真理，在設計時往往會有童無意地因從多項局部因素考慮而被忽視.

現(xiàn)代室內(nèi)設計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關系，需要在為人服務的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求.設計及實施的過程中還會涉及材料、設備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題.可以認為現(xiàn)代室內(nèi)設計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設計的出發(fā)點和歸宿 只能是為人和人際活動服務。從為人服務這一"功能的基石"出發(fā)，需要設計者細致入微、設身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設計特別重視人體工程學、環(huán)境心理學、審美心理學等方面的研究，用以科學地、探入地了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設計要求。針對不同的人，不同的使用對象，相應地應該考慮有不同的要求.例如;幼兒園室內(nèi)的窗臺，考慮到適應幼兒的尺度，窗臺高度常由通常的 900 ~ 1000cm 降至 450~550cm ，樓梯踏步的高度也在 12cra 左右，井設置適應兒童和成人尺度的二檔扶手;一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、廁所盥洗等許多方面應作無障礙設計;近年來地下空間的疏散設計，如上海的地鐵車站，考慮到老年人和活動反應較遲緩的人們的安全疏散，在緊急疏散時間的計算公式中，引入了為這些人安全疏散多留 lmin 的疏散時間余地.上面的三個例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人們的行為生理的特點來考慮。

在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如;教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴感，而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受.我們應該充分運用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術手段和相應的經(jīng)濟條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境 。

二、加強環(huán)境整體觀

現(xiàn)代室內(nèi)設計的立意、構思，室內(nèi)風格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點等多方面的考慮。現(xiàn)代室內(nèi)設計，從整體觀念上來理解，應該看成是環(huán)境設計系列中的"鏈中一環(huán)" 。

室內(nèi)設計的'里"，和室外環(huán)境的"外" ( 包括自然環(huán)境、文化特征、所在位置等 ) ，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設計，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于"室外"。當前室內(nèi)設計的弊病之一--相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設計的依據(jù)流于一般，設計構思局限封閉?？磥恚鲆暛h(huán)境與室內(nèi)設計關系的分析，也是重要的原因一。

現(xiàn)代室內(nèi)設計，或稱室內(nèi)環(huán)境設計，這里的"環(huán)境"著重有兩層含義:

一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設計時固然需要重視視覺環(huán)境的設計 ( 不然也就不是室內(nèi)設計 ) ，但是不應局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的.一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受.一些涉外賓館中投訴意見比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和盥洗室中潔具管道的噪聲，影響休息.不少賓館的大堂，單純從視覺感受出發(fā)，過量地選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料，從地面到墻面，從樓梯、走馬廊的欄板到服務臺的臺面、柜面，使大堂內(nèi)的混響時間過長，說話時清晰度很差，當然造價也很高，美國室內(nèi)設計師費歇爾來訪上誨時，對落腳的一家賓館就有類似上述的評價。

另一層含義是，把室內(nèi)設計看成自然環(huán)境一一城鄉(xiāng)環(huán)境 ( 包括歷史文脈 ) --社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境--室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機組成部分，是"鏈中一環(huán)"，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。

香港室內(nèi)設計師 D ·凱勒先生在浙江東陽的一次學術活動中，曾認 為旅游旅館室內(nèi)設計的最主要的一點，應該是讓旅客在室內(nèi)很容易聯(lián)想起自己是在什么地方.明斯克建筑師 E .巴諾瑪列娃也曾提到"室內(nèi)設計是一項系統(tǒng)，它與下列因素有關，即整體功能特點、自然氣候條件、城市建設狀況和所在位置，以及地區(qū)文化傳統(tǒng)和工程建造方式等等"。環(huán)境整體意識薄弱，就容易就事論事，"關起門來做設計"，使創(chuàng)作的室內(nèi)設計缺乏深度，投有內(nèi)涵。當然，使用性質(zhì)不同，功能特點各異的設計任務，相應地對環(huán)境系列中各項內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度也有所不同.但是，從人們對室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受說來，仍然應該強調(diào)對環(huán)境整體應于充分重視。

1、 整體性設計原則:保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。 2、 功能性設計原則:空間的使用功能如布局，界面裝飾、陳設和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。

3、 審美性設計原則:通過形，色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。

4、 技術性設計原則:一是比例尺度關系;二是材料應用和施工配合的關系。

5、 經(jīng)濟性設計原則:以最小的消耗達到所需目的。

室內(nèi)設計原理涵蓋衍生出室內(nèi)裝飾或裝潢 。

室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設計是幾個通常為人們所認同的，但內(nèi)在含義實際上是有所區(qū)別的詞義。

室內(nèi)裝飾或裝潢 (InteriorOrnamento ， Decoration) ;裝飾和裝潢原義是指"器物或商晶外表'的"修飾" ，是著重從外表的、視覺藝術的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、燈具、陳設和小品的選用、配置和設計。

室內(nèi)裝修 (InteriorFinishing) Finishing 一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術、施工工藝

和構造做法等方面，顧名思義主要是指土建工程施工完成之后，對室內(nèi)各個界面，門窗、隔斷等量終的裝修工程。

遺址公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品.古埃及卡納克的阿蒙 (Amon) 神廟，廟前雕塑及廟內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神廟大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神廟所需的森嚴神秘的室內(nèi)氛圍，是神廟的精神功能所需要的。

古遺址古希臘和羅馬在建筑藝術和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平.古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神廟的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了粱、柱、枋的構成體系和具有個性的各類柱式 。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內(nèi)裝飾 已相當成熟.羅馬萬神廟室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內(nèi)中庭 (Atrium) 設置最早的原型 。

歐洲中世紀和文藝復興以來;哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術風格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。

1919 年在 (德國創(chuàng)建的鮑豪斯 (Bauhaus) 學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設計方面，提出與工業(yè)社會相適應的新觀念.鮑豪斯學報的創(chuàng)始人格羅皮烏斯 (Gropius) 當時就曾提出:"我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在室內(nèi)設計原理 們的設計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。"

20 年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅(MiesVanDerRohe) 設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例 。

由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此室內(nèi)設計，或稱室內(nèi)環(huán)境設計，對于室內(nèi)設計原理相對地是環(huán)境設計系列中和人們關系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設計的總體，包括風格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應時期物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會的歷代的室內(nèi)設計，總是具有的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設計從設計構思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設施，必須和社會當時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起;在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當時的思想、美學觀點、社會、民俗民風等密切相關。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術、用材質(zhì)量、設施配置情 況，以及與建設者的協(xié)調(diào)關系密切相關，即設計是具有決定意義的最關鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于:設計-施工-用材-與業(yè)主關系的整體協(xié)調(diào)。

現(xiàn)代室內(nèi)設計作為一門新興的學科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時期就存在了。

原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火坑的位置布置合理.方形居住空間近門的火坑安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設置起引導氣流作用的短墻。

室內(nèi)設計原理早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形.也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對"使用和氛圍"、"物質(zhì)和精神·兩方面的功能同時給予關注。

商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規(guī)正，宮室里裝飾著來彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤.及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已藹然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的宙欞、欄桿的裝飾紋樣來看，母庸置疑，當時的春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)) 中提出:"鑿戶牖以為主，當其無，有室之用.故有之以為利，無之以為用。"形象生動地論述了"有'與'無'，圍護與空間的辯證關系，也揭示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，"有"與"無"，也是相互依存，不可分割地對待的.

室內(nèi)設計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境，神功能方面的需求。

在歷代的文獻 (考工記) 、 (梓人傳) 、《營造法式9 以及計成的《園冶) 中，均有涉及室內(nèi)設計的內(nèi)容。

清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設計的構思立童，對室內(nèi) 裝修的要領和做法，有極為深刻的見解。在專著 (一家言居室器玩部，的居室篇中李漁論述:'盞居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫"，"窗欞以明透為先;欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙"，對室內(nèi)設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見解。

中國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織貴的可供我們借鑒的成果 。云南的'一顆印"、傣族的干闌式住宅以及上海的里在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果 。

室內(nèi)設計，明確地把"創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境"作為室內(nèi)設計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

同時，室內(nèi)設計中，從整體上把握設計對象的依據(jù)因素原則是: 使用性質(zhì)-為什么樣功能設計建筑物和室內(nèi)空間;

所在場所-這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況;

經(jīng)濟投入-相應工程項目的總投資和單方造價標準的控制。

設計構思時，需要運用物質(zhì)技術手段，即各類裝飾材料和設施設備等，這是容易理解的;還需要遵循建筑美學原理，這是因為室內(nèi)設計的藝術性，除了有與繪畫、雕塑等藝術之間共同的美學法則之外，作為"建筑美學"，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構施工、材料設備、造價標準等多種因素。建筑美學總是和實用、技術、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術的差異所在。

現(xiàn)代室內(nèi)設計既有很高的藝術性的要求，其涉及的設計又有很高的技術含量，并且與一些新興學科，如:人體工程學、環(huán)境心、環(huán)境物理學等關系極為密切。現(xiàn)代室內(nèi)設計已經(jīng)在環(huán)境設計中發(fā)展成為獨立的新興學科。

對室內(nèi)設計含義的理解，以及它與建筑設計的關系，從不同的視角 、不同的側(cè)重點來，許多學者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細思考和借鑒的觀點，例如:

認為室內(nèi)設計"是建筑設計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造"。

認為室內(nèi)是"建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術與物質(zhì)文明的結(jié)合"。

中國建筑師戴念慈先生認為"建筑設計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術追求的目標，而界面、門窗是構成空間必要的從屬部分。從屬部分是構成空間的物質(zhì)基礎，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果"。

建筑師普拉特納則認為室內(nèi)設計"比設計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多"，這是因為在室內(nèi)"你必須更多地同人打，人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓練"。杭州清風學院基礎教材。

《室內(nèi)設計原理與技能實戰(zhàn)》一書的裝幀是平裝，開本是16書籍的正文語種是簡體中文。